【典故出处】《诗经》
所有典故：
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
浞娶纯狐，眩妻爰谋
先秦·屈原《天问》
纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之
先秦·宋玉《九辩》
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在
先秦·屈原《离骚》
哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆
先秦·屈原《九章》
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持
先秦·屈原《九章》
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之
先秦·屈原《九章》
声有隐而相感兮，物有纯而不可为
先秦·屈原《九章》
酎饮尽欢，乐先故些
先秦·屈原《招魂》
皇天既不纯命兮，余生终无所依
两汉·东方朔《七谏》
河伯兮开门，迎余兮欢欣
两汉·王褒《九怀》
余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯
两汉·刘向《九叹》
躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪
两汉·刘向《九叹》
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美
两汉·刘向《九叹》
若由夷之纯美兮，介子推之隐山
两汉·刘向《九叹》
情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆
两汉·刘向《九叹》
悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
醒时同交欢，醉后各分散
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
神欢体自轻，意欲凌风翔
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜
唐代·白居易《长恨歌》
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客
唐代·李颀《琴歌》
名花倾国两相欢，常得君王带笑看
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
唐代·李白《将进酒》
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
东风恶，欢情薄
宋代·陆游《钗头凤·红酥手》
悲欢离合总无情
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
怕人寻问，咽泪装欢
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
浮生长恨欢娱少
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
今古恨，几千般，只应离合是悲欢
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
何期小会幽欢，变作离情别绪
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
自别后、风亭月榭孤欢聚
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
舞裙歌板尽清欢
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
求得浅欢风日好
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
再同欢笑，肯把金玉珠珍博
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
只应花月似欢缘
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
叹人生，最难欢聚易离别
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
长欢悦
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
【典故出处】《永州八记》
又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
无良媒以接欢兮，托微波而通辞
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《神女赋》
精交接以来往兮，心凯康以乐欢
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《月赋》
君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼
魏晋·左思《三都赋》
“於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨
魏晋·左思《三都赋》
吴钩越棘，纯钧湛卢
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
进纯牺，祷琁室
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
贫无宝玩，何以接欢
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《幽通赋》
懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
