【典故出处】《楚辞》
所有典故：
长向风而舒情
先秦·屈原《远游》
蓱号起雨，何以兴之
先秦·屈原《天问》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
令五帝使折中兮，戒六神与向服
先秦·屈原《九章》
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇
先秦·屈原《九章》
二八齐容，起郑舞些
先秦·屈原《招魂》
悬火延起兮，玄颜烝
先秦·屈原《招魂》
云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃
两汉·王逸《九思》
垂屣兮将起，跓俟兮硕明
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九四:包无鱼,起凶。
西周·姬昌《姤卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
打起黄莺儿，莫教枝上啼
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
孤云将野鹤，岂向人间住
唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》
等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼
唐代·None《杂诗》
行到水穷处，坐看云起时
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
芳心向春尽，所得是沾衣
唐代·李商隐《落花》
凉风起天末，君子意如何
唐代·杜甫《天末怀李白》
情人怨遥夜，竟夕起相思
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
蕃情似此水，长愿向南流
唐代·张乔《书边事》
飞鸟没何处，青山空向人
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
掩泪空相向，风尘何处期
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
闲门向山路，深柳读书堂
唐代·刘昚虚《阙题》
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多
唐代·李颀《送魏万之京》
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川
唐代·温庭筠《苏武庙》
愁因薄暮起，兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
浩浩风起波，冥冥日沉夕
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
潭烟飞溶溶，林月低向后
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
唐代·白居易《长恨歌》
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
唐代·白居易《长恨歌》
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
唐代·白居易《长恨歌》
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开
唐代·白居易《长恨歌》
欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，偏饮坐者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
惟觉时之枕席，失向来之烟霞
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈
唐代·韩愈《石鼓歌》
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向
唐代·王维《洛阳女儿行》
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看
唐代·王昌龄《长信怨》
居人共住武陵源，还从物外起田园
唐代·王维《桃源行》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
低头向暗壁，千唤不一回
唐代·李白《长干行·其一》
又向人家啄大屋，屋底达官走避胡
唐代·杜甫《哀王孙》
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼
唐代·杜甫《哀江头》
波澜誓不起，妾心古井水
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手
宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
不如向、帘儿底下，听人笑语
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
被冷香消新梦觉，不许愁人不起
宋代·李清照《念奴娇·春情》
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
朱颜空自改，向年年、芳意长新
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
唤起玉人，不管清寒与攀摘
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
若待得君来向此，花前对酒不忍触
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
浮云飞絮，一身将影向潇湘
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
展转数寒更，起了还重睡
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
日暮沧波起
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
独向小楼东畔、倚阑看
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
总向愁中白
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
暗尘不起
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
远浦萦回，暮帆零乱向何许
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
酒阑挥泪向悲风
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
甚时向、幽闺深处，按新词、流霞共酌
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
梅花向来始别，又匆匆、结子满枝头
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
春睡起，积雪满燕山
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
正门外、催人起
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
偶向凌歊台上望，春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
香云随步起
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
露晞向晚，帘幕风轻，小院闲昼
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
定相将、有诏催公起
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
插花还起舞，管领风光处
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《永州八记》
觉而起，起而归
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起
南北朝·江淹《别赋》
驱征马而不顾，见行尘之时起
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《风赋》
”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《登楼赋》
凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《冷泉亭记》
夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
四门，隆厦重起
魏晋·左思《三都赋》
西门溉其前，史起灌其後
魏晋·左思《三都赋》
玮丰楼之闬闳，起建安而首立
魏晋·左思《三都赋》
傮响起，疑震霆
魏晋·左思《三都赋》
搦秦起赵
魏晋·左思《三都赋》
潮波汨起，回复万里
魏晋·左思《三都赋》
开北户以向日，齐南冥於幽都
魏晋·左思《三都赋》
饮烽起，釂鼓震
魏晋·左思《三都赋》
营新宫于爽垲，拟承明而起庐
魏晋·左思《三都赋》
亦有甲第，当衢向术
魏晋·左思《三都赋》
一人守隘，万夫莫向
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
”[1] 相如于是避席而起，逡巡而揖
南北朝·谢惠连《雪赋》
顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
直视千里外，唯见起黄埃
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
歌曰：‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
此两人者，马佚能止之，车覆能起之
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
此校猎之至壮也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
涌觞并起，动心惊耳
两汉·枚乘《七发》
此真太子之所喜也，能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
”然而有起色矣
两汉·枚乘《七发》
当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉
两汉·枚乘《七发》
衍溢漂疾，波涌而涛起
两汉·枚乘《七发》
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵
两汉·枚乘《七发》
此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
长风至而波起兮，若丽山之孤亩
先秦·宋玉《高唐赋》
飞鸟未及起，走兽未及发
先秦·宋玉《高唐赋》
风起云止，千里而逝
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游灵岩记》
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
山河之固，见屈吴起
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《蚊对》
蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
升望海墩，东向凝睇
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《过云木冰记》
山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
圣人复起，必从吾言矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
有王者起，必来取法，是为王者师也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
百世之下，闻者莫不兴起也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
