【典故出处】《诗经》
所有典故：
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
春秋·佚名《摽有梅》
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
春秋·佚名《摽有梅》
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
春秋·佚名《摽有梅》
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
春秋·佚名《终南》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
穆王巧梅，夫何为周流
先秦·屈原《天问》
哀我兮寡独，靡有兮齐伦
两汉·王逸《九思》
三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
来日绮窗前，寒梅著花未
唐代·王维《杂诗三首·其二》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
唐代·李商隐《贾生》
明朝望乡处，应见陇头梅
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
云霞出海曙，梅柳渡江春
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦
唐代·王维《洛阳女儿行》
郎骑竹马来，绕床弄青梅
唐代·李白《长干行·其一》
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
年年雪里，常插梅花醉
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
看取晚来风势，故应难看梅花
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅
宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
雨轻风色暴，梅子青时节
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
恼得梅花睡不成
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
我念梅花花念我，关情
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
呵手试梅妆
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
雪似梅花，梅花似雪
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
记得去年，探梅时节
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
似共梅花语
宋代·曹组《卜算子·兰》
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
赠我江南春色、一枝梅
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
晚风庭院落梅初
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
步转回廊，半落梅花婉娩香
宋代·苏轼《减字木兰花·春月》
水驿春回，望寄我、江南梅萼
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
南陌酒香梅小
宋代·王安石《谒金门·春又老》
问江路梅花开也未
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
玉梅消瘦，恨东皇命薄
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
侍婢歌江梅引，有“念此情、家万里”之句，仆曰：此词殆为我作也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
此方无梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出（旧注：阙一首
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
此录示乡人者，北人谓之四笑江梅引） 天涯除馆忆江梅
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
步苍苔、寻幽别坞，问梅开未
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
见梅枝
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
故国梅花归梦，愁损绿罗裙
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
欲寄梅花
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
莫寄梅花
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
初发黄梅插稻时
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
【典故出处】《三都赋》
缪默语之常伦，牵胶言而逾侈
魏晋·左思《三都赋》
榹桃函列，梅李罗生
魏晋·左思《三都赋》
若夫王孙之属，郤公之伦
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
人伦明于上，小民亲于下
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
圣人，人伦之至也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
男女居室，人之大伦也
战国·孟子《万章章句上第二节》
如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也
战国·孟子《万章章句上第二节》
今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也
战国·孟子《告子章句下第十节》
