【典故出处】《诗经》
所有典故:
简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。
春秋·佚名《简兮》
伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。
春秋·佚名《伯兮》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎
先秦·屈原《卜居》
历太皓以右转兮,前飞廉以启路
先秦·屈原《远游》
纂就前绪,遂成考功
先秦·屈原《天问》
禹之力献功,降省下土四方
先秦·屈原《天问》
蜂蛾微命,力何固
先秦·屈原《天问》
忽奔走以先后兮,及前王之踵武
先秦·屈原《离骚》
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服
先秦·屈原《离骚》
鸷鸟之不群兮,自前世而固然
先秦·屈原《离骚》
伏清白以死直兮,固前圣之所厚
先秦·屈原《离骚》
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹
先秦·屈原《离骚》
瞻前而顾后兮,相观民之计极
先秦·屈原《离骚》
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢
先秦·屈原《离骚》
与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人
先秦·屈原《九章》
章画志墨兮,前图未改
先秦·屈原《九章》
知前辙之不遂兮,未改此度
先秦·屈原《九章》
广遂前画兮,未改此度也
先秦·屈原《九章》
自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩
先秦·屈原《九章》
氾潏潏其前后兮,伴张驰之信期
先秦·屈原《九章》
使枭杨先导兮,白虎为之前後
先秦·庄忌《哀时命》
巧佞在前兮,贤者灭息
两汉·东方朔《七谏》
改前圣之法度兮,喜嗫嚅而妄作
两汉·东方朔《七谏》
陆魁堆以蔽视兮,云冥冥而闇前
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子不语:怪、力、乱、神。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“骥不称其力,称其德也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故:
九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
西周·姬昌《比卦》
初九:壮于前趾,往不胜为咎。
西周·姬昌《夬卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
来日绮窗前,寒梅著花未
唐代·王维《杂诗三首·其二》
鸣筝金粟柱,素手玉房前
唐代·李端《听筝》
床前明月光,疑是地上霜
唐代·李白《静夜思》
一声何满子,双泪落君前
唐代·张祜《宫词·故国三千里》
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高
唐代·王昌龄《春宫曲》
含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言
唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声
唐代·白居易《后宫词》
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑
唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神
唐代·李商隐《贾生》
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
唐代·杜牧《赠别二首》
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝
唐代·杜牧《赤壁》
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
唐代·杜牧《赠别》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
郡邑浮前浦,波澜动远空
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
复值接舆醉,狂歌五柳前
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
客路青山外,行舟绿水前
唐代·王湾《次北固山下》
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
相见时难别亦难,东风无力百花残
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴
唐代·崔颢《行经华阴》
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然
唐代·温庭筠《苏武庙》
泉源在庭户,洞壑当门前
唐代·元结《贼退示官吏》
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时
唐代·白居易《长恨歌》
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死
唐代·白居易《长恨歌》
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石
唐代·杜甫《古柏行》
扶持自是神明力,正直原因造化工
唐代·杜甫《古柏行》
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
杀人莫敢前,须如猬毛磔
唐代·李颀《古意》
借问苦心爱者谁,后有韦讽前支遁
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
君不见金粟堆前松柏里,龙媒去尽鸟呼风
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳
唐代·王维《老将行》
且乐生前一杯酒,何须身后千载名
唐代·李白《行路难·其三》
不信妾断肠,归来看取明镜前
唐代·李白《长相思·其二》
妾发初覆额,折花门前剧
唐代·李白《长干行·其一》
门前迟行迹,一一生绿苔
唐代·李白《长干行·其一》
炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔
唐代·杜甫《丽人行》
辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒
唐代·杜甫《哀江头》
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞
唐代·高适《燕歌行》
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
一任阶前、点滴到天明
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
不是爱风尘,似被前缘误
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
沈思前事,似梦里,泪暗滴
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
犹自风前飘柳絮
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
算前言、总轻负
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
若待得君来向此,花前对酒不忍触
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
回雁峰前路,烟树正苍苍
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
多少风前月下,迤逦天涯海角,魂梦亦凄凉
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
斗草阶前初见,穿针楼上曾逢
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
酒力渐消风力软,飕飕
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
道去程今夜,遥指前村烟树
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
浮生只合尊前老
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
辇路重来,仿佛灯前事
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转
宋代·张炎《解连环·孤雁》
今春不减前春恨
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
人前不敢分明说
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
红玉阶前,问何事、翩然引去
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
尊前故人如在,想念我、最关情
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
如暗香、疏影、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
访中兴、英雄陈迹,暗追前事
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
云外月,风前絮
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
辜负枕前云雨,尊前花月
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
来岁花前
宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》
尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
须信前书言犹未
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
【典故出处】《岳阳楼记》
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《秋声赋》
而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
棹容与而讵前,马寒鸣而不息
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《墨池记》
羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
冀王道之一平兮,假高衢而骋力
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《答客难》
然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟
两汉·东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户
两汉·东方朔《答客难》
’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而美其风
魏晋·左思《三都赋》
於前则宣明显阳,顺德崇礼
魏晋·左思《三都赋》
西门溉其前,史起灌其後
魏晋·左思《三都赋》
末上林之隤墙,本前脩以作系
魏晋·左思《三都赋》
揆既往之前迹,即将来之後辙
魏晋·左思《三都赋》
戊矞,靸霅警捷,先驱前涂
魏晋·左思《三都赋》
有殷坻颓於前,曲度难胜
魏晋·左思《三都赋》
倜傥之极异,誳诡之殊事,藏理於终古,而未寤於前觉也
魏晋·左思《三都赋》
于前则跨蹑犍牂,枕倚交趾
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
白杨早落,寒草前衰
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
赖君之力,时时有之,然未至于是也
两汉·枚乘《七发》
今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行;蚑、蟜、蝼、蚁闻之,拄喙而不能前
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“钟、岱之牡,齿至之车;前似飞鸟,后类距虚,穱麦服处,躁中烦外
两汉·枚乘《七发》
于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
安危亡于旦夕,肆嗜慾于目前
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《游灵岩记》
山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
懿前烈之纯淑兮,穷与达其必济
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《东征赋》
谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追
两汉·班昭《东征赋》
遂进道而少前兮,得平丘之北边
两汉·班昭《东征赋》
知性命之在天,由力行而近仁
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
到偃师,病比前,得归
两汉·蔡邕《述行赋》
历观群都,寻前绪兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
然则一羽之不举,为不用力焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
便嬖不足使令于前与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
竭力以事大国,则不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
而孟子之后丧逾前丧
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后丧逾前丧’,是以不往见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
以力服人者,非心服也,力不赡也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百而不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
今日之受是,则前日之不受非也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
充虞请曰:“前日不知虞之不肖,使虞敦匠事
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
王就见孟子,曰:“前日愿见而不可得,得侍,同朝甚喜
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
去则穷日之力而后宿哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
子力行之,亦以新子之国
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
故曰:或劳心,或劳力
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
劳心者治人,劳力者治于人
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
圣,譬则力也
战国·孟子《万章章句下第一节》
由射于百步之外也,其至,尔力也
战国·孟子《万章章句下第一节》
其中,非尔力也
战国·孟子《万章章句下第一节》
有人于此,力不能胜一匹雏,则为无力人矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
今曰举百钧,则为有力人矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
城门之轨,两马之力与
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
孟子曰:“有布缕之征,粟米之征,力役之征
战国·孟子《尽心章句下第二十七节》
食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
《诗》云:“於戏,前王不忘
春秋·曾子《第四章》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
所恶于前,毋以先后
春秋·曾子《第十一章》
所恶于后,毋以从前
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
《诗》云:“於戏,前王不忘
春秋·子思《第四章》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》
所恶于前,毋以先后
春秋·子思《第十一章》
所恶于后,毋以从前
春秋·子思《第十一章》