【典故出处】《诗经》
所有典故:
有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
春秋·佚名《有女同车》
山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
春秋·佚名《山有扶苏》
彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。
春秋·佚名《都人士》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎
先秦·屈原《卜居》
超氛埃而淑邮兮,终不反其故都
先秦·屈原《远游》
集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都
先秦·屈原《远游》
禹之力献功,降省下土四方
先秦·屈原《天问》
蜂蛾微命,力何固
先秦·屈原《天问》
窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房
先秦·宋玉《九辩》
国无人莫我知兮,又何怀乎故都
先秦·屈原《离骚》
发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极
先秦·屈原《九章》
背夏浦而西思兮,哀故都之日远
先秦·屈原《九章》
惟佳人之永都兮,更统世以自贶
先秦·屈原《九章》
君无下此幽都些
先秦·屈原《招魂》
比德好闲,习以都只
先秦·屈原《大招》
顾念兮旧都,怀恨兮艰难
两汉·王褒《九怀》
登逢龙而下陨兮,违故都之漫漫
两汉·刘向《九叹》
违郢都之旧闾兮,回湘、沅而远迁
两汉·刘向《九叹》
绝都广以直指兮,历祝融于硃冥
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子不语:怪、力、乱、神。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“骥不称其力,称其德也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
太乙近天都,连山接海隅
唐代·王维《终南山》
万籁此都寂,但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
相见时难别亦难,东风无力百花残
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时
唐代·白居易《长恨歌》
翠华摇摇行复止,西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归
唐代·白居易《长恨歌》
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄
唐代·白居易《长恨歌》
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗
唐代·李商隐《韩碑》
扶持自是神明力,正直原因造化工
唐代·杜甫《古柏行》
国初已来画鞍马,神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波
唐代·韩愈《石鼓歌》
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑
唐代·王维《桃源行》
昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都
唐代·杜甫《哀王孙》
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
可惜一片清歌,都付与黄昏
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
便作春江都是泪,流不尽,许多愁
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
似和不似都奇绝
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
何逊而今渐老,都忘却春风词笔
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
花开花谢、都来几许
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
酒力渐消风力软,飕飕
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
万事到头都是梦,休休
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
一身都是愁
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
断肠片片飞红,都无人管,更谁劝、啼莺声住
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
泪痕都揾了
宋代·王安石《谒金门·春又老》
欲顿闲愁无顿处,都著在两眉峰
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
凭画阑,往往抬头举眼,都是春愁
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
胭脂何事,都做颜色染芙蓉
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
不言不语,一段伤春,都在眉间
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
【典故出处】《永州八记》
其大都如此,余无以穷其状
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《滕王阁序》
豫章故郡,洪都新府
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《墨池记》
羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
冀王道之一平兮,假高衢而骋力
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《归田赋》
游都邑以永久,无明略以佐时
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
历九州而其君兮,何必怀此都也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世
两汉·东方朔《答客难》
然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟
两汉·东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
魏都之卓荦,六合之枢机
魏晋·左思《三都赋》
万邑譬焉,亦独焠麋之与子都
魏晋·左思《三都赋》
画雍豫之居,写八都之宇
魏晋·左思《三都赋》
淇洹之笋,信都之枣
魏晋·左思《三都赋》
盖比物以错辞,述清都之闲丽
魏晋·左思《三都赋》
成都迄已倾覆,建邺则亦颠沛
魏晋·左思《三都赋》
而吾子言蜀都之富,禺同之有
魏晋·左思《三都赋》
旁魄而论都,抑非大人之壮观也
魏晋·左思《三都赋》
若率土而论都,则非列国之所觖望也
魏晋·左思《三都赋》
开北户以向日,齐南冥於幽都
魏晋·左思《三都赋》
“徒观其郊隧之内奥,都邑之纲纪
魏晋·左思《三都赋》
“於是乐只衎而欢饫无匮,都辇殷而四奥来暨
魏晋·左思《三都赋》
混品物而同廛,并都鄙而为一
魏晋·左思《三都赋》
伊兹都之函弘,倾神州而韫椟
魏晋·左思《三都赋》
吾子岂亦曾闻蜀都之事欤
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
既丽且崇,实号成都
魏晋·左思《三都赋》
养交都邑,结俦附党
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有,犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
赖君之力,时时有之,然未至于是也
两汉·枚乘《七发》
至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《游灵岩记》
山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《北征赋》
朝发轫于长都兮,夕宿瓠谷之玄宫
两汉·班彪《北征赋》
纷吾去此旧都兮,騑迟迟以历兹
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追
两汉·班昭《东征赋》
知性命之在天,由力行而近仁
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
羡西都之沃壤,识苦乐之异宜
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
济西溪而容与兮,息鞏都而后逝
两汉·蔡邕《述行赋》
甘衡门以宁神兮,詠都人而思归
两汉·蔡邕《述行赋》
历观群都,寻前绪兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
然则一羽之不举,为不用力焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
竭力以事大国,则不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
以力服人者,非心服也,力不赡也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
”他日,见于王曰:“王之为都者,臣知五人焉
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”公都子以告
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
去则穷日之力而后宿哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
子力行之,亦以新子之国
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
故曰:或劳心,或劳力
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
劳心者治人,劳力者治于人
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
公都子曰:“匡章,通国皆称不孝焉
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
象曰:‘谟盖都君咸我绩
战国·孟子《万章章句上第二节》
圣,譬则力也
战国·孟子《万章章句下第一节》
由射于百步之外也,其至,尔力也
战国·孟子《万章章句下第一节》
其中,非尔力也
战国·孟子《万章章句下第一节》
孟季子问公都子曰:“何以谓义内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
”公都子不能答,以告孟子
战国·孟子《告子章句上第五节》
”公都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮水,然则饮食亦在外也
战国·孟子《告子章句上第五节》
公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也
战国·孟子《告子章句上第六节》
至于子都,天下莫不知其姣也
战国·孟子《告子章句上第七节》
不知子都之姣者,无目者也
战国·孟子《告子章句上第七节》
公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
有人于此,力不能胜一匹雏,则为无力人矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
今曰举百钧,则为有力人矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
公都子曰:“滕更之在门也,若在所礼
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
城门之轨,两马之力与
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
孟子曰:“有布缕之征,粟米之征,力役之征
战国·孟子《尽心章句下第二十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》