【典故出处】《楚辞》
所有典故：
背绳墨而改错
先秦·宋玉《九辩》
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
先秦·屈原《离骚》
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇
先秦·屈原《离骚》
章画志墨兮，前图未改
先秦·屈原《九章》
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木
先秦·屈原《九章》
紫茎屏风，文缘波些
先秦·屈原《招魂》
志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇
先秦·庄忌《哀时命》
灭规矩而不用兮，背绳墨之正方
两汉·东方朔《七谏》
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨
两汉·东方朔《七谏》
蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀
两汉·王逸《九思》
摄衣兮缓带，操我兮墨阳
两汉·王逸《九思》
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
新知遭薄俗，旧好隔良缘
唐代·李商隐《风雨》
上国随缘住，来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯
唐代·李商隐《隋宫》
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
唐代·杜甫《客至》
归来视幼女，零泪缘缨流
唐代·韦应物《送杨氏女》
依丛适自憩，缘涧还复去
唐代·韦应物《东郊》
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇
唐代·王维《老将行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
不是爱风尘，似被前缘误
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
都缘自有离恨，故画作远山长
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
就砚旋研墨
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
早白发、缘愁万缕
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
只应花月似欢缘
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
湿红恨墨浅封题
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
但怪得、当年梦缘能短
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
【典故出处】《永州八记》
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上
唐代·柳宗元《永州八记》
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《墨池记》
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《归田赋》
挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《三都赋》
上垂拱而司契，下缘督而自劝
魏晋·左思《三都赋》
气离坐，倏墨而谢
魏晋·左思《三都赋》
夤缘山岳之岊，幂历江海之流
魏晋·左思《三都赋》
于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
始缘甍而冒栋，终开帘而入隙
南北朝·谢惠连《雪赋》
尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
徼墨广博，观望之有圻
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《游虞山记》
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《述行赋》
步亹菼与台菌兮，缘层崖而结茎
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
歠粥，面深墨
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
吾闻夷子墨者
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
能言距杨墨者，圣人之徒也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
