【典故出处】《楚辞》
所有典故：
凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举
先秦·宋玉《九辩》
众鸟皆有所登棲兮，凤独遑遑而无所集
先秦·宋玉《九辩》
谓凤皇兮安棲
先秦·宋玉《九辩》
骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下
先秦·宋玉《九辩》
骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食
先秦·宋玉《九辩》
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
先秦·屈原《离骚》
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮
先秦·屈原《九章》
独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野
两汉·贾谊《惜誓》
为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容
先秦·庄忌《哀时命》
鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加
先秦·庄忌《哀时命》
枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔
两汉·东方朔《七谏》
众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄
两汉·东方朔《七谏》
乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅
两汉·东方朔《七谏》
痛凤兮远逝，畜鴳兮近处
两汉·王褒《九怀》
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵
唐代·李商隐《为有》
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷
唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
持谢邻家子，效颦安可希
唐代·王维《西施咏》
长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
唐代·杜甫《古柏行》
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯
唐代·韩愈《石鼓歌》
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦
唐代·李白《长相思·其二》
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
【典故出处】《滕王阁序》
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
或陪玄武之观，时参凤凰之墟
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《幽通赋》
虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
