【典故出处】《诗经》
所有典故：
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊
先秦·屈原《远游》
夜光何德，死则又育
先秦·屈原《天问》
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节
先秦·屈原《离骚》
思九州之博大兮，岂惟是其有女
先秦·屈原《离骚》
倚沼畦瀛兮，遥望博
先秦·屈原《招魂》
商风肃而害生兮，百草育而不长
两汉·东方朔《七谏》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
西周·姬昌《渐卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
幼为长所育，两别泣不休
唐代·韦应物《送杨氏女》
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
再同欢笑，肯把金玉珠珍博
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
【典故出处】《思旧赋》
嵇博综技艺，于丝竹特妙
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
抗旗亭之峣薛，侈所<兆见>之博大
魏晋·左思《三都赋》
杂糅纷错，兼该泛博
魏晋·左思《三都赋》
皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼
魏晋·左思《三都赋》
朅异之所丛育，鳞甲之所集往
魏晋·左思《三都赋》
芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明
魏晋·左思《三都赋》
拚射壶博
魏晋·左思《三都赋》
异类众伙，于何不育
魏晋·左思《三都赋》
其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
徼墨广博，观望之有圻
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿悴
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
賁育之断，不能为勇
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《蚊对》
今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
不受于褐宽博，亦不受于万乘之君
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
树艺五谷，五谷熟而民人育
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也
战国·孟子《离娄章句下第十五节》
’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德
战国·孟子《告子章句下第七节》
得天下英才而教育之，三乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
守约而施博者，善道也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
