南不极

南不极名字综合得分：90

90

【典故出处】《诗经》

所有典故：

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。

春秋·佚名《菀柳》

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

春秋·佚名《关雎》

南有乔木，不可休思。

春秋·佚名《汉广》

汉有游女，不可求思。

春秋·佚名《汉广》

汉之广矣，不可泳思。

春秋·佚名《汉广》

江之永矣，不可方思。

春秋·佚名《汉广》

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

春秋·佚名《卷耳》

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

春秋·佚名《卷耳》

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

春秋·佚名《卷耳》

厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。

春秋·佚名《行露》

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

春秋·佚名《江有汜》

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

春秋·佚名《柏舟》

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。

春秋·佚名《柏舟》

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

春秋·佚名《柏舟》

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

春秋·佚名《柏舟》

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

春秋·佚名《日月》

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

春秋·佚名《击鼓》

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

春秋·佚名《击鼓》

何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。

春秋·佚名《何彼襛矣》

式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

春秋·佚名《式微》

式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

春秋·佚名《式微》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

春秋·佚名《静女》

新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。

春秋·佚名《新台》

毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？

春秋·佚名《泉水》

墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。

春秋·佚名《墙有茨》

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

春秋·佚名《君子偕老》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

春秋·佚名《淇奥》

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

春秋·佚名《相鼠》

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

春秋·佚名《相鼠》

相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

春秋·佚名《相鼠》

芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

春秋·佚名《黍离》

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

春秋·佚名《君子于役》

君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

春秋·佚名《君子于役》

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

春秋·佚名《采葛》

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

春秋·佚名《采葛》

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

春秋·佚名《采葛》

大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。

春秋·佚名《大车》

大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。

春秋·佚名《大车》

毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。

春秋·佚名《大车》

叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。

春秋·佚名《叔于田》

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

春秋·佚名《羔裘》

遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！

春秋·佚名《遵大路》

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。

春秋·佚名《狡童》

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！

春秋·佚名《褰裳》

子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

春秋·佚名《褰裳》

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？

春秋·佚名《风雨》

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

春秋·佚名《风雨》

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

春秋·佚名《风雨》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

春秋·佚名《子衿》

扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。

春秋·佚名《丰》

猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

春秋·佚名《园有桃》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

春秋·佚名《伐檀》

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

春秋·佚名《唐风·扬之水》

肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？

春秋·佚名《鸨羽》

有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

春秋·佚名《杕杜》

有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

春秋·佚名《杕杜》

岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。

春秋·佚名《无衣》

岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。

春秋·佚名《无衣》

於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！

春秋·佚名《权舆》

墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。

春秋·佚名《桧风·羔裘》

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

春秋·佚名《东山》

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

春秋·佚名《伐柯》

四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。

春秋·佚名《四牡》

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。

春秋·佚名《湛露》

黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。

春秋·佚名《小雅·黄鸟》

节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！

春秋·佚名《节南山》

我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。

春秋·佚名《都人士》

终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。

春秋·佚名《采绿》

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。

春秋·佚名《何草不黄》

文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

春秋·佚名《文王》

明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

春秋·佚名《灵台》

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。

春秋·佚名《民劳》

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。

春秋·佚名《板》

抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。

春秋·佚名《抑》

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？

春秋·佚名《桑柔》

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

春秋·佚名《云汉》

瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。

春秋·佚名《时迈》

执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

春秋·佚名《那》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

夫何极而不至兮，故远闻而难亏

先秦·屈原《九章》

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明

两汉·贾谊《惜誓》

匡机极运兮不中，来将屈兮困穷

两汉·王褒《九怀》

屈原既放，三年不得复见

先秦·屈原《卜居》

心烦虑乱，不知所从

先秦·屈原《卜居》

宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名

先秦·屈原《卜居》

”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通

先秦·屈原《卜居》

龟策诚不能知此事

先秦·屈原《卜居》

夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙

先秦·屈原《远游》

往者余弗及兮，来者吾不闻

先秦·屈原《远游》

神倏忽而不反兮，形枯槁而独留

先秦·屈原《远游》

贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延

先秦·屈原《远游》

超氛埃而淑邮兮，终不反其故都

先秦·屈原《远游》

免众患而不惧兮，世莫知其所如

先秦·屈原《远游》

重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居

先秦·屈原《远游》

轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏

先秦·屈原《远游》

曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠

先秦·屈原《远游》

仍羽人于丹丘，留不死之旧乡

先秦·屈原《远游》

仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行

先秦·屈原《远游》

音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

冥昭瞢暗，谁能极之

先秦·屈原《天问》

斡维焉系，天极焉加

先秦·屈原《天问》

佥曰“何忧，何不课而行之

先秦·屈原《天问》

永遏在羽山，夫何三年不施

先秦·屈原《天问》

何续初继业，而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

洪泉极深，何以窴之

先秦·屈原《天问》

东流不溢，孰知其故

先秦·屈原《天问》

日安不到

先秦·屈原《天问》

何所不死

先秦·屈原《天问》

延年不死，寿何所止

先秦·屈原《天问》

胡维嗜不同味，而快鼌饱

先秦·屈原《天问》

何献蒸肉之膏，而后帝不若

先秦·屈原《天问》

安得夫良药，不能固臧

先秦·屈原《天问》

尧不姚告，二女何亲

先秦·屈原《天问》

璜台十成，谁所极焉

先秦·屈原《天问》

何肆犬豕，而厥身不危败

先秦·屈原《天问》

何往营班禄，不但还来

先秦·屈原《天问》

昏微循迹，有狄不宁

先秦·屈原《天问》

成汤东巡，有莘爰极

先秦·屈原《天问》

列击纣躬，叔旦不嘉

先秦·屈原《天问》

何亲就上帝罚，殷之命以不救

先秦·屈原《天问》

厥严不奉，帝何求

先秦·屈原《天问》

吾告堵敖以不长

先秦·屈原《天问》

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移

先秦·None《渔父》

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波

先秦·None《渔父》

众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨

先秦·None《渔父》

”遂去，不复与言

先秦·None《渔父》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征

先秦·宋玉《九辩》

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

专思君兮不可化，君不知兮可奈何

先秦·宋玉《九辩》

车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲

先秦·宋玉《九辩》

忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑

先秦·宋玉《九辩》

私自怜兮何极

先秦·宋玉《九辩》

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘

先秦·宋玉《九辩》

卬明月而太息兮，步列星而极明

先秦·宋玉《九辩》

闵奇思之不通兮，将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

岂不郁陶而思君兮

先秦·宋玉《九辩》

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通

先秦·宋玉《九辩》

郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路

先秦·宋玉《九辩》

骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下

先秦·宋玉《九辩》

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处

先秦·宋玉《九辩》

骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食

先秦·宋玉《九辩》

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得

先秦·宋玉《九辩》

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德

先秦·宋玉《九辩》

独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极

先秦·宋玉《九辩》

原自往而径游兮，路壅绝而不通

先秦·宋玉《九辩》

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教

先秦·宋玉《九辩》

食不媮而为饱兮，衣不苟而为温

先秦·宋玉《九辩》

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春

先秦·宋玉《九辩》

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕

先秦·宋玉《九辩》

窃不自聊而原忠兮，或黕点而汙之

先秦·宋玉《九辩》

被以不慈之伪名

先秦·宋玉《九辩》

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带

先秦·宋玉《九辩》

谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益

先秦·宋玉《九辩》

生天地之若过兮，功不成而无嶜

先秦·宋玉《九辩》

原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下

先秦·宋玉《九辩》

然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦

先秦·宋玉《九辩》

莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄

先秦·宋玉《九辩》

国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索

先秦·宋玉《九辩》

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中

先秦·宋玉《九辩》

计专专之不可化兮，原遂推而为臧

先秦·宋玉《九辩》

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

日月忽其不淹兮，春与秋其代序

先秦·屈原《离骚》

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒

先秦·屈原《离骚》

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也

先秦·屈原《离骚》

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化

先秦·屈原《离骚》

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索

先秦·屈原《离骚》

老冉冉其将至兮，恐修名之不立

先秦·屈原《离骚》

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则

先秦·屈原《离骚》

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

先秦·屈原《离骚》

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也

先秦·屈原《离骚》

鸷鸟之不群兮，自前世而固然

先秦·屈原《离骚》

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反

先秦·屈原《离骚》

进不入以离尤兮，退将复修吾初服

先秦·屈原《离骚》

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服

先秦·屈原《离骚》

」众不可户说兮，孰云察余之中情

先秦·屈原《离骚》

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听

先秦·屈原《离骚》

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍

先秦·屈原《离骚》

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长

先秦·屈原《离骚》

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇

先秦·屈原《离骚》

瞻前而顾后兮，相观民之计极

先秦·屈原《离骚》

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

览相观于四极兮，周流乎天余乃下

先秦·屈原《离骚》

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好

先秦·屈原《离骚》

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可

先秦·屈原《离骚》

理弱而媒拙兮，恐导言之不固

先秦·屈原《离骚》

闺中既以邃远兮，哲王又不寤

先秦·屈原《离骚》

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古

先秦·屈原《离骚》

民好恶其不同兮，惟此党人其独异

先秦·屈原《离骚》

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩

先秦·屈原《离骚》

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳

先秦·屈原《离骚》

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑

先秦·屈原《离骚》

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳

先秦·屈原《离骚》

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之

先秦·屈原《离骚》

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅

先秦·屈原《离骚》

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极

先秦·屈原《离骚》

路不周以左转兮，指西海以为期

先秦·屈原《离骚》

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行

先秦·屈原《离骚》

言与行其可迹兮，情与貌其不变

先秦·屈原《九章》

故相臣莫若君兮，所以证之不远

先秦·屈原《九章》

壹心而不豫兮，羌无可保也

先秦·屈原《九章》

事君而不贰兮，迷不知宠之门

先秦·屈原《九章》

行不群以巅越兮，又众兆之所咍也

先秦·屈原《九章》

纷逢尤以离谤兮，謇不可释也

先秦·屈原《九章》

情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也

先秦·屈原《九章》

固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路

先秦·屈原《九章》

吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁

先秦·屈原《九章》

终危独以离异兮，曰君可思而不可恃

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也

先秦·屈原《九章》

同极而异路兮，又何以为此援也

先秦·屈原《九章》

晋申生之孝子兮，父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

行婞直而不豫兮，鲧功用而不就

先秦·屈原《九章》

欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍

先秦·屈原《九章》

恐情质之不信兮，故重著以自明

先秦·屈原《九章》

涉江余幼好此奇服兮，年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

船容与而不进兮，淹回水而疑滞

先秦·屈原《九章》

入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如

先秦·屈原《九章》

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷

先秦·屈原《九章》

忠不必用兮，贤不必以

先秦·屈原《九章》

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身

先秦·屈原《九章》

腥臊并御，芳不得薄兮

先秦·屈原《九章》

阴阳易位，时不当兮

先秦·屈原《九章》

哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆

先秦·屈原《九章》

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极

先秦·屈原《九章》

楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见

先秦·屈原《九章》

心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠

先秦·屈原《九章》

心絓结而不解兮，思蹇产而不释

先秦·屈原《九章》

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜

先秦·屈原《九章》

心不怡之长久兮，忧与愁其相接

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮，至今九年而不复

先秦·屈原《九章》

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼

先秦·屈原《九章》

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名

先秦·屈原《九章》

思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长

先秦·屈原《九章》

悲秋风之动容兮，何回极之浮浮

先秦·屈原《九章》

与余言而不信兮，盖为余而造怒

先秦·屈原《九章》

愿承閒而自察兮，心震悼而不敢

先秦·屈原《九章》

兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻

先秦·屈原《九章》

固切人之不媚兮，众果以我为患

先秦·屈原《九章》

善不由外来兮，名不可以虚作

先秦·屈原《九章》

孰无施而有报兮，孰不实而有获

先秦·屈原《九章》

憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听

先秦·屈原《九章》

惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧

先秦·屈原《九章》

道卓远而日忘兮，愿自申而不得

先秦·屈原《九章》

曾不知路之曲直兮，南指月与列星

先秦·屈原《九章》

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同

先秦·屈原《九章》

理弱而媒不通兮，尚不知余之从容

先秦·屈原《九章》

忧心不遂，斯言谁告兮

先秦·屈原《九章》

巧倕不斲兮，孰察其拨正

先秦·屈原《九章》

玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明

先秦·屈原《九章》

夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧

先秦·屈原《九章》

任重载盛兮，陷滞而不济

先秦·屈原《九章》

怀瑾握瑜兮，穷不知所示

先秦·屈原《九章》

文质疏内兮，众不知余之异采

先秦·屈原《九章》

重华不可遌兮，孰知余之从容

先秦·屈原《九章》

古固有不并兮，岂知其何故也

先秦·屈原《九章》

汤禹久远兮，邈而不可慕也

先秦·屈原《九章》

离慜而不迁兮，愿志之有像

先秦·屈原《九章》

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮

先秦·屈原《九章》

知死不可让，愿勿爱兮

先秦·屈原《九章》

媒绝路阻兮，言不可结而诒

先秦·屈原《九章》

蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发

先秦·屈原《九章》

愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将

先秦·屈原《九章》

知前辙之不遂兮，未改此度

先秦·屈原《九章》

惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草

先秦·屈原《九章》

窃快在中心兮，扬厥凭而不竢

先秦·屈原《九章》

登高吾不说兮，入下吾不能

先秦·屈原《九章》

固朕形之不服兮，然容与而狐疑

先秦·屈原《九章》

心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之

先秦·屈原《九章》

君含怒而待臣兮，不清澈其然否

先秦·屈原《九章》

卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭

先秦·屈原《九章》

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑

先秦·屈原《九章》

谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得

先秦·屈原《九章》

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩

先秦·屈原《九章》

愿陈情以白行兮，得罪过之不意

先秦·屈原《九章》

受命不迁，生南国兮

先秦·屈原《九章》

纷緼宜修，姱而不丑兮

先秦·屈原《九章》

独立不迁，岂不可喜兮

先秦·屈原《九章》

苏世独立，横而不流兮

先秦·屈原《九章》

闭心自慎，终不失过兮

先秦·屈原《九章》

淑离不淫，梗其有理兮

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘

先秦·屈原《九章》

鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳

先秦·屈原《九章》

故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳

先秦·屈原《九章》

涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙

先秦·屈原《九章》

终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去

先秦·屈原《九章》

伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止

先秦·屈原《九章》

存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤

先秦·屈原《九章》

薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比

先秦·屈原《九章》

怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁

先秦·屈原《九章》

孤子吟而抆泪兮，放子出而不还

先秦·屈原《九章》

孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻

先秦·屈原《九章》

入景响之无应兮，闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解

先秦·屈原《九章》

心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔

先秦·屈原《九章》

声有隐而相感兮，物有纯而不可为

先秦·屈原《九章》

邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡

先秦·屈原《九章》

愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱

先秦·屈原《九章》

骤谏君而不听兮，重任石之何益

先秦·屈原《九章》

心絓结而不解兮，思蹇产而不释

先秦·屈原《九章》

上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用

先秦·屈原《招魂》

舍君之乐处，而离彼不祥些

先秦·屈原《招魂》

东方不可以讬些

先秦·屈原《招魂》

南方不可以止些

先秦·屈原《招魂》

旋入雷渊，爢散而不可止些

先秦·屈原《招魂》

五谷不生，丛菅是食些

先秦·屈原《招魂》

彷徉无所倚，广大无所极些

先秦·屈原《招魂》

北方不可以止些

先秦·屈原《招魂》

盛鬋不同制，实满宫些

先秦·屈原《招魂》

露鸡臛蠵，厉而不爽些

先秦·屈原《招魂》

被文服纤，丽而不奇些

先秦·屈原《招魂》

士女杂坐，乱而不分些

先秦·屈原《招魂》

娱酒不废，沈日夜些

先秦·屈原《招魂》

人有所极，同心赋些

先秦·屈原《招魂》

朱明承夜兮，时不可以淹

先秦·屈原《招魂》

目极千里兮，伤春心

先秦·屈原《招魂》

代水不可涉，深不可测只

先秦·屈原《大招》

盈北极只

先秦·屈原《大招》

乐不可言只

先秦·屈原《大招》

吴酸蒿蒌，不沾薄只

先秦·屈原《大招》

四酎并孰，不涩嗌只

先秦·屈原《大招》

清馨冻饮，不歠役只

先秦·屈原《大招》

四上竞气，极声变只

先秦·屈原《大招》

诸侯毕极，立九卿只

先秦·屈原《大招》

惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反

两汉·贾谊《惜誓》

攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚

两汉·贾谊《惜誓》

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡

两汉·贾谊《惜誓》

寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息

两汉·贾谊《惜誓》

俗流从而不止兮，众枉聚而矫直

两汉·贾谊《惜誓》

苦称量之不审兮，同权概而就衡

两汉·贾谊《惜誓》

伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索

两汉·贾谊《惜誓》

水背流而源竭兮，木去根而不长

两汉·贾谊《惜誓》

独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野

两汉·贾谊《惜誓》

循四极而回周兮，见盛德而後下

两汉·贾谊《惜誓》

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时

先秦·庄忌《哀时命》

往者不可扳援兮，徠者不可与期

先秦·庄忌《哀时命》

志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗

先秦·庄忌《哀时命》

夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹

先秦·庄忌《哀时命》

居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬

先秦·庄忌《哀时命》

道壅塞而不通兮，江河广而无梁

先秦·庄忌《哀时命》

弱水汩其为难兮，路中断而不通

先秦·庄忌《哀时命》

势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔

先秦·庄忌《哀时命》

然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉

先秦·庄忌《哀时命》

车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行

先秦·庄忌《哀时命》

身既不容于浊世兮，不知进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；右衽拂于不周兮，六合不足以肆行

先秦·庄忌《哀时命》

虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方

先秦·庄忌《哀时命》

为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容

先秦·庄忌《哀时命》

灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠

先秦·庄忌《哀时命》

幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈

先秦·庄忌《哀时命》

志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难

先秦·庄忌《哀时命》

握剞劂而不用兮，操规矩而无所施

先秦·庄忌《哀时命》

骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道

先秦·庄忌《哀时命》

驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞

先秦·庄忌《哀时命》

负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得

先秦·庄忌《哀时命》

肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息

先秦·庄忌《哀时命》

务光自投于深渊兮，不获世之尘垢

先秦·庄忌《哀时命》

魂眐眐以寄独兮，汨徂往而不归

先秦·庄忌《哀时命》

鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加

先秦·庄忌《哀时命》

蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗

先秦·庄忌《哀时命》

知贪饵而近死兮，不如下游乎清波

先秦·庄忌《哀时命》

虽体解其不变兮，岂忠信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇

先秦·庄忌《哀时命》

执权衡而无私兮，称轻重而不差

先秦·庄忌《哀时命》

时猒饫而不用兮，且隐伏而远身

先秦·庄忌《哀时命》

伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣

先秦·庄忌《哀时命》

太公不遇文王兮，身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年

先秦·庄忌《哀时命》

王孙游兮不归，春草生兮萋萋

两汉·淮南小山《招隐士》

岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾

两汉·淮南小山《招隐士》

王孙兮归来，山中兮不可以久留

两汉·淮南小山《招隐士》

王不察其长利兮，卒见弃乎原野

两汉·东方朔《七谏》

孰知其不合兮，若竹柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

往者不可及兮，来者不可待

两汉·东方朔《七谏》

窃怨君之不寤兮，吾独死而後已

两汉·东方朔《七谏》

独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

商风肃而害生兮，百草育而不长

两汉·东方朔《七谏》

怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏

两汉·东方朔《七谏》

成功隳而不卒兮，子胥死而不葬

两汉·东方朔《七谏》

废制度而不用兮，务行私而去公

两汉·东方朔《七谏》

终不变而死节兮，惜年齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪

两汉·东方朔《七谏》

灭规矩而不用兮，背绳墨之正方

两汉·东方朔《七谏》

业失之而不救兮，尚何论乎祸凶

两汉·东方朔《七谏》

日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容

两汉·东方朔《七谏》

怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

谁使正其真是兮，虽有八师而不可为

两汉·东方朔《七谏》

西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍

两汉·东方朔《七谏》

桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志

两汉·东方朔《七谏》

遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮

两汉·东方朔《七谏》

卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄

两汉·东方朔《七谏》

独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭

两汉·东方朔《七谏》

皇天既不纯命兮，余生终无所依

两汉·东方朔《七谏》

怨思贤士穷而隐处兮，廉方正而不容

两汉·东方朔《七谏》

贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋

两汉·东方朔《七谏》

原壹往而径逝兮，道壅绝而不通

两汉·东方朔《七谏》

内自省而不惭兮，操愈坚而不衰

两汉·东方朔《七谏》

怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归

两汉·东方朔《七谏》

哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池

两汉·东方朔《七谏》

身被疾而不闲兮，心沸热其若汤

两汉·东方朔《七谏》

冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长

两汉·东方朔《七谏》

悲不反余之所居兮，恨离予之故乡

两汉·东方朔《七谏》

狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情

两汉·东方朔《七谏》

居不乐以时思兮，食草木之秋实

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不合兮，伤楚国之多忧

两汉·东方朔《七谏》

恶耿介之直行兮，世溷浊而不知

两汉·东方朔《七谏》

测汨罗之湘水兮，知时固而不反

两汉·东方朔《七谏》

惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路

两汉·东方朔《七谏》

我决死而不生兮，虽重追吾何及

两汉·东方朔《七谏》

哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反

两汉·东方朔《七谏》

谬谏怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固

两汉·东方朔《七谏》

驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥

两汉·东方朔《七谏》

郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路

两汉·东方朔《七谏》

弧弓弛而不张兮，孰云知其所至

两汉·东方朔《七谏》

俗推佞而进富兮，节行张而不著

两汉·东方朔《七谏》

贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉

两汉·东方朔《七谏》

邪说饰而多曲兮，正法弧而不公

两汉·东方朔《七谏》

驾蹇驴而无策兮，又何路之能极

两汉·东方朔《七谏》

夫方圜之异形兮，势不可以相错

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极

两汉·东方朔《七谏》

身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬

两汉·东方朔《七谏》

众人莫可与论道兮，悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

抚槛兮远望，念君兮不忘

两汉·王褒《九怀》

宣游兮列宿，顺极兮彷徉

两汉·王褒《九怀》

危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

唐虞兮不存，何故兮久留

两汉·王褒《九怀》

凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九州，求轩辕兮索重华

两汉·王逸《九思》

愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂

两汉·王逸《九思》

魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝

两汉·王逸《九思》

嗟怀兮眩惑，用志兮不昭

两汉·王逸《九思》

惟天禄兮不再，背我信兮自违

两汉·王逸《九思》

忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷

两汉·王逸《九思》

蜷跼兮寒局数，独处兮志不申

两汉·王逸《九思》

何楚国兮难化，迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

志阏绝兮安如，哀所求兮不耦

两汉·王逸《九思》

欲静居兮自娱，心愁慼兮不能

两汉·王逸《九思》

伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章

两汉·王逸《九思》

修德兮困控，愁不聊兮遑生

两汉·王逸《九思》

伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠

两汉·王逸《九思》

吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容

两汉·刘向《九叹》

行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗

两汉·刘向《九叹》

后听虚而黜实兮，不吾理而顺情

两汉·刘向《九叹》

心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲

两汉·刘向《九叹》

谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情

两汉·刘向《九叹》

身永流而不还兮，魂长逝而常愁

两汉·刘向《九叹》

离世灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻

两汉·刘向《九叹》

灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞

两汉·刘向《九叹》

执组者不能制兮，必折轭而摧辕

两汉·刘向《九叹》

路荡荡其无人兮，遂不禦乎千里

两汉·刘向《九叹》

身衡陷而下沉兮，不可获而复登

两汉·刘向《九叹》

九年之中不吾反兮，思彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

棹舟杭以横濿兮，济湘流而南极

两汉·刘向《九叹》

叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

怨思惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违

两汉·刘向《九叹》

伤压次而不发兮，思沉抑而不扬

两汉·刘向《九叹》

芳懿懿而终败兮，名靡散而不彰

两汉·刘向《九叹》

孽臣之号咷兮，本朝芜而不治

两汉·刘向《九叹》

顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷

两汉·刘向《九叹》

惜往事之不合兮，横汨罗而下沥

两汉·刘向《九叹》

引日月以指极兮，少须臾而释思

两汉·刘向《九叹》

水波远以冥冥兮，眇不睹其东西

两汉·刘向《九叹》

欲酌醴以娱忧兮，蹇骚骚而不释

两汉·刘向《九叹》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

欲卑身而下体兮，心隐恻而不置

两汉·刘向《九叹》

方圜殊而不合兮，钩绳用而异态

两汉·刘向《九叹》

妄周容而入世兮，内距闭而不开

两汉·刘向《九叹》

辞九年而不复兮，独茕茕而南行

两汉·刘向《九叹》

思余俗之流风兮，心纷错而不受

两汉·刘向《九叹》

原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得

两汉·刘向《九叹》

且人心之持旧兮，而不可保长

两汉·刘向《九叹》

心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊

两汉·刘向《九叹》

回邪辟而不能入兮，诚原藏而不可迁

两汉·刘向《九叹》

庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围

两汉·刘向《九叹》

惜今世其何殊兮，远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤

两汉·刘向《九叹》

叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮

两汉·刘向《九叹》

谗人諓諓孰可愬兮，征夫罔极谁可语兮

两汉·刘向《九叹》

心婵媛而无告兮，口噤闭而不言

两汉·刘向《九叹》

道修远其难迁兮，伤余心之不能已

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

远游悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻

两汉·刘向《九叹》

徵九神于回极兮，建虹采以招指

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵

唐代·杜甫《登楼》

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条

唐代·杜甫《野望》

空山不见人，但闻人语响

唐代·王维《鹿柴》

春草明年绿，王孙归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

深林人不知，明月来相照

唐代·王维《竹里馆》

向晚意不适，驱车登古原

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

（名成 一作：名高）江流石不转，遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟

唐代·孟浩然《春晓》

近乡情更怯，不敢问来人

唐代·宋之问《渡汉江》

但见泪痕湿，不知心恨谁

唐代·李白《怨情》

啼时惊妾梦，不得到辽西

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

只在此山中，云深不知处

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

古调虽自爱，今人多不弹

唐代·刘长卿《听弹琴》

铅华不可弃，莫是藁砧归

唐代·权德舆《玉台体》

至今窥牧马，不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼

唐代·王昌龄《闺怨》

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声

唐代·白居易《后宫词》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

(回乐 一作：回乐）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干

唐代·岑参《逢入京使》

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

唐代·李商隐《贾生》

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

八骏日行三万里，穆王何事不重来

唐代·李商隐《瑶池》

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

唐代·杜牧《赠别二首》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别二首》

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

唐代·杜牧《赤壁》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

唐代·杜牧《泊秦淮》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

唐代·杜牧《赠别》

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情

唐代·韦庄《金陵图》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

儿童相见不相识，笑问客从何处来

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门

唐代·刘方平《春怨》

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

文翁翻教授，不敢倚先贤

唐代·王维《送梓州李使君》

晚年唯好静，万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

野火烧不尽，春风吹又生

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

江静潮初落，林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

余亦能高咏，斯人不可闻

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

醉月频中圣，迷花不事君

唐代·李白《赠孟浩然》

寄书长不达，况乃未休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

白头搔更短，浑欲不胜簪

唐代·杜甫《春望》

承恩不在貌，教妾若为容

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

不寝听金钥，因风想玉珂

唐代·杜甫《春宿左省》

永怀愁不寐，松月夜窗虚

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

闻道黄龙戍，频年不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

乡书不可寄，秋雁又南回

唐代·韦庄《章台夜思》

何因不归去

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

海门深不见，浦树远含滋

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

云中君不见，竟夕自悲秋

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

得相能开国，生儿不象贤

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

向来吟秀句，不觉已鸣鸦

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

唐代·李白《登金陵凤凰台》

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

管乐有才原不忝，关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过

唐代·李颀《送魏万之京》

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯

唐代·李商隐《隋宫》

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开

唐代·杜甫《客至》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

唐代·杜甫《登高》

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长

唐代·秦韬玉《贫女》

关门令尹谁能识，河上仙翁去不回

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川

唐代·温庭筠《苏武庙》

阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

遂令东山客，不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

吾谋适不用，勿谓知音稀

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

邀人傅香粉，不自著罗衣

唐代·王维《西施咏》

月既不解饮，影徒随我身

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

春风不相识，何事入罗帏

唐代·李白《春思》

君言不得意，归卧南山陲

唐代·王维《送别》

恐非平生魂，路远不可测

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

恐非平生魂，路远不可测

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

城小贼不屠，人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

使臣将王命，岂不如贼焉

唐代·元结《贼退示官吏》

浮云终日行，游子久不至

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

告归常局促，苦道来不易

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

人生不相见，动如参与商

唐代·杜甫《赠卫八处士》

十觞亦不醉，感子故意长

唐代·杜甫《赠卫八处士》

官高何足论，不得收骨肉

唐代·杜甫《佳人》

合昏尚知时，鸳鸯不独宿

唐代·杜甫《佳人》

摘花不插发，采柏动盈掬

唐代·杜甫《佳人》

差池不相见，黾勉空仰止

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

来往不逢人，长歌楚天碧

唐代·柳宗元《溪居》

幼为长所育，两别泣不休

唐代·韦应物《送杨氏女》

孤鸿海上来，池潢不敢顾

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

清溪深不测，隐处唯孤云

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

运命惟所遇，循环不可寻

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

春宵苦短日高起，从此君王不早朝

唐代·白居易《长恨歌》

遂令天下父母心，不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足

唐代·白居易《长恨歌》

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死

唐代·白居易《长恨歌》

君王掩面救不得，回看血泪相和流

唐代·白居易《长恨歌》

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去

唐代·白居易《长恨歌》

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处

唐代·白居易《长恨歌》

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

唐代·白居易《长恨歌》

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫

唐代·白居易《长恨歌》

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

唐代·白居易《长恨歌》

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见

唐代·白居易《长恨歌》

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来

唐代·白居易《长恨歌》

回头下望人寰处，不见长安见尘雾

唐代·白居易《长恨歌》

长风连日作大浪，不能废人运酒舫

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

山回路转不见君，雪上空留马行处

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

古来青史谁不见，今见功名胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞

唐代·李白《金陵酒肆留别》

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持

唐代·李商隐《韩碑》

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

古者世称大手笔，此事不系于职司

唐代·李商隐《韩碑》

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐

唐代·李商隐《韩碑》

公之斯文不示后，曷与三五相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

世人解听不解赏，长飙风中自来往

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽

唐代·李颀《送陈章甫》

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高

唐代·李颀《送陈章甫》

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得

唐代·李颀《送陈章甫》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

先帝御马五花骢，画工如山貌不同

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

黄云陇底白云飞，未得报恩不能归

唐代·李颀《古意》

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿

唐代·柳宗元《渔翁》

前不见古人，后不见来者

唐代·陈子昂《登幽州台歌》

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌

唐代·韩愈《石鼓歌》

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇

唐代·韩愈《石鼓歌》

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥

唐代·韩愈《石鼓歌》

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归

唐代·韩愈《山石》

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

有酒不饮奈明何

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归

唐代·王维《秋夜曲》

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇

唐代·王维《老将行》

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人

唐代·王维《洛阳女儿行》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐代·王昌龄《长信怨》

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来

唐代·王昌龄《长信怨》

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情

唐代·王昌龄《长信怨》

坐看红树不知远，行尽青溪不见人

唐代·王维《桃源行》

初因避地去人间，及至成仙遂不还

唐代·王维《桃源行》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻

唐代·王维《桃源行》

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

唐代·李白《行路难·其一》

大道如青天，我独不得出

唐代·李白《行路难·其二》

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情

唐代·李白《行路难·其二》

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜

唐代·李白《行路难·其二》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回

唐代·李白《将进酒》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

唐代·李白《将进酒》

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

唐代·李白《将进酒》

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹

唐代·李白《长相思·其一》

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难

唐代·李白《长相思·其一》

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

李斯税驾苦不早

唐代·李白《行路难·其三》

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行

唐代·李白《行路难·其三》

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠

唐代·李白《长相思·其二》

低头向暗壁，千唤不一回

唐代·李白《长干行·其一》

五月不可触，猿声天上哀

唐代·李白《长干行·其一》

苔深不能扫，落叶秋风早

唐代·李白《长干行·其一》

相迎不道远，直至长风沙

唐代·李白《长干行·其一》

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援

唐代·李白《蜀道难》

畏途巉岩不可攀

唐代·李白《蜀道难》

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁

唐代·李白《蜀道难》

锦城虽云乐，不如早还家

唐代·李白《蜀道难》

回舟不待月，归去越王家

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

秋风吹不尽，总是玉关情

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

由来征战地，不见有人还

唐代·李白《关山月》

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥

唐代·杜甫《兵车行》

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡

唐代·杜甫《兵车行》

君不见，青海头，古来白骨无人收

唐代·杜甫《兵车行》

金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱

唐代·杜甫《哀王孙》

问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴

唐代·杜甫《哀王孙》

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍

唐代·杜甫《丽人行》

血污游魂归不得

唐代·杜甫《哀江头》

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

波澜誓不起，妾心古井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨

唐代·高适《燕歌行》

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军

唐代·高适《燕歌行》

谁谓含愁独不见，更教明月照流黄

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

同是长干人，生小不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《神女赋》

其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色

先秦·宋玉《神女赋》

寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志

先秦·宋玉《神女赋》

上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

五色并驰，不可殚形

先秦·宋玉《神女赋》

其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔

先秦·宋玉《神女赋》

私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

其状峨峨，何可极言

先秦·宋玉《神女赋》

奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安

先秦·宋玉《神女赋》

澹清静其兮，性沉详而不烦

先秦·宋玉《神女赋》

含然诺其不分兮，喟扬音而哀

先秦·宋玉《神女赋》

薄怒以自持兮，曾不可乎犯干

先秦·宋玉《神女赋》

欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附

先秦·宋玉《神女赋》

志态横出，不可胜记

先秦·宋玉《神女赋》

意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽

先秦·宋玉《神女赋》

徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

然后世未有能及者，岂其学不如彼邪

宋代·曾巩《墨池记》

教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

鵩似鸮，不祥鸟也

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物变化兮，固无休息

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《李夫人赋》

念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊

两汉·刘彻《李夫人赋》

美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长

两汉·刘彻《李夫人赋》

饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡

两汉·刘彻《李夫人赋》

释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳

两汉·刘彻《李夫人赋》

忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

超兮西征，屑兮不见

两汉·刘彻《李夫人赋》

悲愁於邑，喧不可止兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

向不虚应，亦云己兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

懰栗不言，倚所恃兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

仁者不誓，岂约亲兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

既往不来，申以信兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

既不新宫，不复故庭兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《述行赋》

并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨

两汉·蔡邕《述行赋》

又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

乘马蹯而不进兮，心郁悒而愤思

两汉·蔡邕《述行赋》

历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣

两汉·蔡邕《述行赋》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

格莽丘而税驾兮，阴曀曀而不阳

两汉·蔡邕《述行赋》

贵宠煽以弥炽兮，佥守利而不戢

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《永州八记》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

意有所极，梦亦同趣

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入

唐代·柳宗元《永州八记》

苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数

唐代·柳宗元《永州八记》

丘之小不能一亩，可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

其岸势犬牙差互，不可知其源

唐代·柳宗元《永州八记》

以其境过清，不可久居，乃记之而去

唐代·柳宗元《永州八记》

永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上

唐代·柳宗元《永州八记》

其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光

魏晋·曹植《洛神赋》

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙

魏晋·曹植《洛神赋》

揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

清风徐来，水波不兴

宋代·苏轼《前赤壁赋》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕

宋代·苏轼《前赤壁赋》

知不可乎骤得，托遗响于悲风

宋代·苏轼《前赤壁赋》

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

复道行空，不霁何虹

唐代·杜牧《阿房宫赋》

高低冥迷，不知西东

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一日之内，一宫之间，而气候不齐

唐代·杜牧《阿房宫赋》

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉

唐代·杜牧《阿房宫赋》

有不得见者，三十六年

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一旦不能有，输来其间

唐代·杜牧《阿房宫赋》

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使天下之人，不敢言而敢怒

唐代·杜牧《阿房宫赋》

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

穷睇眄于中天，极娱游于暇日

唐代·王勃《滕王阁序》

地势极而南溟深，天柱高而北辰远

唐代·王勃《滕王阁序》

怀帝阍而不见，奉宣室以何年

唐代·王勃《滕王阁序》

时运不齐，命途多舛

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚，不坠青云之志

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

棹容与而讵前，马寒鸣而不息

南北朝·江淹《别赋》

驱征马而不顾，见行尘之时起

南北朝·江淹《别赋》

辽水无极，雁山参云

南北朝·江淹《别赋》

镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙

南北朝·江淹《别赋》

春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚

南北朝·江淹《别赋》

是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《登楼赋》

平原远而极目兮，蔽荆山之高岑

两汉·王粲《登楼赋》

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极

两汉·王粲《登楼赋》

夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

前竹后水，水之阳又竹，无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之才德不同，世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去

唐代·白居易《冷泉亭记》

故吾继之，述而不作

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

逢时不祥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

悄焉疚怀，不怡中夜

南北朝·谢庄《月赋》

临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“虽然，安可以不务修身乎哉

两汉·东方朔《答客难》

苟能修身，何患不荣

两汉·东方朔《答客难》

封于齐，七百岁而不绝

两汉·东方朔《答客难》

此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也

两汉·东方朔《答客难》

传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

剑泉深不可测，飞岩如削

明代·袁宏道《虎丘记》

但过午则日光射人，不堪久坐耳

明代·袁宏道《虎丘记》

他日去官，有不听曲此石上者，如月

明代·袁宏道《虎丘记》

虎丘之月，不知尚识余言否耶

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章

魏晋·左思《三都赋》

夫泰极剖判，造化权舆

魏晋·左思《三都赋》

正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也

魏晋·左思《三都赋》

长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极

魏晋·左思《三都赋》

尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道

魏晋·左思《三都赋》

造文昌之广殿，极栋宇之弘规

魏晋·左思《三都赋》

八极可围於寸眸，万物可齐於一朝

魏晋·左思《三都赋》

临焦原而不怳，谁劲捷而无犭思

魏晋·左思《三都赋》

斑白不提，行旅让衢

魏晋·左思《三都赋》

广成之传无以畴，街之邸不能及

魏晋·左思《三都赋》

壹八方而混同，极风采之异观

魏晋·左思《三都赋》

林不槎枿，泽不伐夭

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同，奚遽不能与之踵武而齐其风

魏晋·左思《三都赋》

生生之所常厚，洵美之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋

魏晋·左思《三都赋》

威仪所不摄，宪章所不缀

魏晋·左思《三都赋》

非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅

魏晋·左思《三都赋》

”亮曰：“日不双丽，世不两帝

魏晋·左思《三都赋》

土壤不足以摄生，山川不足以周卫

魏晋·左思《三都赋》

玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也

魏晋·左思《三都赋》

习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也

魏晋·左思《三都赋》

出乎大荒之中，行乎东极之外

魏晋·左思《三都赋》

穷性极形，盈虚自然

魏晋·左思《三都赋》

碕岸为之不枯，林木为之润黩

魏晋·左思《三都赋》

穷陆饮木，极沈水居

魏晋·左思《三都赋》

鸟不择木，兽不择音

魏晋·左思《三都赋》

莫不衄锐挫芒，拉捭摧藏

魏晋·左思《三都赋》

“毕天下之至异，讫无索而不臻

魏晋·左思《三都赋》

耳目之所不该，足趾之所不蹈

魏晋·左思《三都赋》

倜傥之极异，誳诡之殊事，藏理於终古，而未寤於前觉也

魏晋·左思《三都赋》

迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗

魏晋·左思《三都赋》

山图采而得道，赤斧服而不朽

魏晋·左思《三都赋》

异类众伙，于何不育

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

梁王不悦，游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

沸潭无涌，炎风不兴

南北朝·谢惠连《雪赋》

玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐

南北朝·庾信《小园赋》

陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也

南北朝·庾信《小园赋》

蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧

南北朝·庾信《小园赋》

崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花

清代·袁枚《随园记》

二者不可得兼，舍官而取园者也

清代·袁枚《随园记》

闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕

清代·袁枚《随园记》

”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎

两汉·枚乘《七发》

意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖

两汉·枚乘《七发》

纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑

两汉·枚乘《七发》

聪明眩曜，悦怒不平

两汉·枚乘《七发》

久执不废，大命乃倾

两汉·枚乘《七发》

所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前

两汉·枚乘《七发》

楚苗之食，安胡之飰抟之不解，一啜而散

两汉·枚乘《七发》

于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类

两汉·枚乘《七发》

梧桐、并闾，极望成林

两汉·枚乘《七发》

于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石

两汉·枚乘《七发》

虹洞兮苍天，极虑乎崖涘

两汉·枚乘《七发》

汩乘流而下降兮，或不知其所止

两汉·枚乘《七发》

或纷纭其流折兮，忽缪往而不来

两汉·枚乘《七发》

故曰：发蒙解惑，不足以言也

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当

两汉·枚乘《七发》

鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走

两汉·枚乘《七发》

横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延

两汉·枚乘《七发》

神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄闇凄怆焉

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

托身躯于后土兮，经万载而不迁

两汉·王褒《洞箫赋》

秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其间

两汉·王褒《洞箫赋》

可谓惠而不费兮，因天性之自然

两汉·王褒《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑

两汉·王褒《洞箫赋》

故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼

两汉·王褒《洞箫赋》

钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气

两汉·王褒《洞箫赋》

师襄、严春不敢窜其巧兮，浸淫、叔子远其类

两汉·王褒《洞箫赋》

时奏狡弄，则彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留

两汉·王褒《洞箫赋》

故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之

两汉·王褒《洞箫赋》

故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮

两汉·王褒《洞箫赋》

赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论

先秦·宋玉《高唐赋》

爛兮若列星，曾不可殚形

先秦·宋玉《高唐赋》

炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声

先秦·宋玉《高唐赋》

倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

賁育之断，不能为勇

先秦·宋玉《高唐赋》

卒愕异物，不知所出

先秦·宋玉《高唐赋》

谲诡奇伟，不可究陈

先秦·宋玉《高唐赋》

于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

数极自然变化，非是故相反

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

九重既不可启，又群吠之狺狺

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

文籍虽满腹，不如一囊钱

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

进不由德，退不受呵

两汉·扬雄《逐贫赋》

人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧

两汉·扬雄《逐贫赋》

宗室之燕，为乐不槃

两汉·扬雄《逐贫赋》

是用鹄逝，不践其朝

两汉·扬雄《逐贫赋》

堪寒能暑，少而习焉；寒暑不忒，等寿神仙

两汉·扬雄《逐贫赋》

桀跖不顾，贪类不干

两汉·扬雄《逐贫赋》

”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服

两汉·扬雄《逐贫赋》

长与汝居，终无厌极

两汉·扬雄《逐贫赋》

”贫遂不去，与我游息

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他

唐代·韩愈《送穷文》

单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不

唐代·韩愈《送穷文》

子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避

唐代·韩愈《送穷文》

”主人应之曰：“予以吾为真不知也耶

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通

唐代·韩愈《送穷文》

虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也

明代·高启《游灵岩记》

启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

穷地之险，极路之峻

魏晋·张载《剑阁铭》

洞庭孟门，二国不祀

魏晋·张载《剑阁铭》

凭阻作昏，鲜不败绩

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷

两汉·班固《幽通赋》

曰乘高而胪神兮，道遐通而不迷

两汉·班固《幽通赋》

盍孟晋以迨群兮，辰倏忽其不再

两汉·班固《幽通赋》

聿中和为庶几兮，颜与冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸

两汉·班固《幽通赋》

道修长而世短兮，夐冥默而不周

两汉·班固《幽通赋》

斡流迁其不济兮，故遭罹而嬴缩

两汉·班固《幽通赋》

三栾同于一体兮，虽移易而不忒

两汉·班固《幽通赋》

物有欲而不居兮，亦有恶而不避

两汉·班固《幽通赋》

守孔约而不贰兮，乃輶德而无累

两汉·班固《幽通赋》

要没世而不朽兮，乃先民之所程

两汉·班固《幽通赋》

浑元运物，流不处兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

大愕，不知所为

明代·方孝孺《蚊对》

尔不谨，蹇帷而放之入

明代·方孝孺《蚊对》

大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也

明代·方孝孺《蚊对》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉

明代·方孝孺《蚊对》

今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者

明代·方孝孺《蚊对》

今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极

清代·沈德潜《游虞山记》

侧足延，不忍舍去

清代·沈德潜《游虞山记》

自是春阴连旬，不能更游

清代·沈德潜《游虞山记》

然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

酒醪不入口，臧水满怀

两汉·扬雄《酒箴》

自用如此，不如鸱夷

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留

两汉·班彪《北征赋》

慕公刘之遗德，及行苇之不伤

两汉·班彪《北征赋》

过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修

两汉·班彪《北征赋》

首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤

两汉·班彪《北征赋》

从圣文之克让兮，不劳师而币加

两汉·班彪《北征赋》

夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度

两汉·班彪《北征赋》

君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

明发曙而不寐兮，心迟迟而有违

两汉·班昭《东征赋》

谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追

两汉·班昭《东征赋》

唯令德为不朽兮，身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴

两汉·班昭《东征赋》

好正直而不回兮，精诚通于明神

两汉·班昭《东征赋》

虽其不敏，敢不法兮

两汉·班昭《东征赋》

贵贱贫富，不可求兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然

清代·黄宗羲《过云木冰记》

虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结

清代·黄宗羲《过云木冰记》

屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入

清代·黄宗羲《过云木冰记》

故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑

清代·黄宗羲《过云木冰记》

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠

清代·黄宗羲《过云木冰记》

同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

”衡因为赋，笔不停缀，文不加点

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

飞不妄集，翔必择林

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

逼之不惧，抚之不惊

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

宁顺从以远害，不违迕以丧生

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

岂言语以阶乱，将不密以致危

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副，耻才能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

恃隆恩于既往，庶弥久而不渝

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《大学》

所有典故：

”是故君子无所不用其极

春秋·曾子《第三章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎

春秋·曾子《第四章》

有匪君子，终不可喧兮

春秋·曾子《第四章》

“有匪君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也

春秋·曾子《第四章》

《诗》云：“於戏，前王不忘

春秋·曾子《第四章》

”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

”无情者不得尽其辞

春秋·曾子《第五章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善

春秋·曾子《第七章》

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正

春秋·曾子《第八章》

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味

春秋·曾子《第八章》

”此谓身不修不可以齐其家

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·曾子《第十章》

故君子不出家而成教于国

春秋·曾子《第十章》

”心诚求之，虽不中，不远矣

春秋·曾子《第十章》

其所令反其所好，而民不从

春秋·曾子《第十章》

所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也

春秋·曾子《第十章》

《诗》云：“其仪不忒，正是四国

春秋·曾子《第十章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣

春秋·曾子《第十一章》

仪鉴于殷，峻命不易

春秋·曾子《第十一章》

《康诰》曰：“惟命不于常

春秋·曾子《第十一章》

”道善则得之，不善则失之矣

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉

春秋·曾子《第十一章》

”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国

春秋·曾子《第十一章》

见贤而不能举，举而不能先，命也

春秋·曾子《第十一章》

见不善而不能退，退而不能远，过也

春秋·曾子《第十一章》

仁者以财发身，不仁者以身发财

春秋·曾子《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·曾子《第十一章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

”此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·曾子《第十一章》

此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故：

”是故君子无所不用其极

春秋·子思《第三章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎

春秋·子思《第四章》

有匪君子，终不可喧兮

春秋·子思《第四章》

“有匪君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也

春秋·子思《第四章》

《诗》云：“於戏，前王不忘

春秋·子思《第四章》

”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

”无情者不得尽其辞

春秋·子思《第五章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善

春秋·子思《第七章》

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正

春秋·子思《第八章》

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味

春秋·子思《第八章》

”此谓身不修不可以齐其家

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之

春秋·子思《第十章》

故君子不出家而成教于国

春秋·子思《第十章》

”心诚求之，虽不中，不远矣

春秋·子思《第十章》

其所令反其所好，而民不从

春秋·子思《第十章》

所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也

春秋·子思《第十章》

《诗》云：“其仪不忒，正是四国

春秋·子思《第十章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣

春秋·子思《第十一章》

仪鉴于殷，峻命不易

春秋·子思《第十一章》

《康诰》曰：“惟命不于常

春秋·子思《第十一章》

”道善则得之，不善则失之矣

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉

春秋·子思《第十一章》

”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国

春秋·子思《第十一章》

见贤而不能举，举而不能先，命也

春秋·子思《第十一章》

见不善而不能退，退而不能远，过也

春秋·子思《第十一章》

仁者以财发身，不仁者以身发财

春秋·子思《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·子思《第十一章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

”此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·子思《第十一章》

此谓国不以利为利，以义为利也

春秋·子思《第十一章》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：君子不器。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“父母之年，不可不知也。壹则以喜，壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“德不孤，必有邻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“贤哉回也！壹箪食，壹瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。’”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“觚不觚，觚哉觚哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“不愤不启，不非不发，举壹隅，不以三隅反，则不复也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子不语：怪、力、乱、神。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子温而厉，威而不猛，恭而安。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“不在其位，不谋其政。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“学如不及，犹恐失之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“语之而不惰者，其回也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

席不正，不坐。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子患盗，问与孔子。孔子对曰：“茍子之不欲，虽赏之不窃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“茍正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“其言之不炸，则为之也难。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“不在其位，不谋其政。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

曾子曰：“君子思不出其位。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“骥不称其力，称其德也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

原壤夷俟，子曰：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子贡问曰：“有壹言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“过而不改，是谓过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“当仁不让于师。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子贞而不谅。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“道不同，不相为谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“唯上智与下愚不移。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“鄙夫，可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，无所不至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于壹人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“大德不逾闲，小德出入，可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故：

六二:直,方,大;不习,无不利。

西周·姬昌《坤卦》

六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。

西周·姬昌《屯卦》

六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。

西周·姬昌《屯卦》

六四:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。

西周·姬昌《屯卦》

《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。

西周·姬昌《蒙卦》

上九:击蒙,不利为寇,利御寇。

西周·姬昌《蒙卦》

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。

西周·姬昌《讼卦》

初六:不永所事,小有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。

西周·姬昌《讼卦》

九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。

西周·姬昌《讼卦》

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

西周·姬昌《比卦》

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

西周·姬昌《小畜卦》

履:履虎尾,不咥人,亨。

西周·姬昌《履卦》

九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

西周·姬昌《泰卦》

九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

西周·姬昌《泰卦》

六四:翩翩,不富,以其邻不戒以孚。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。

西周·姬昌《否卦》

九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

西周·姬昌《同人卦》

上九:自天祐之,吉无不利。

西周·姬昌《大有卦》

六四:无不利,捴谦。

西周·姬昌《谦卦》

六五:不富,以其邻利用侵伐,无不利。

西周·姬昌《谦卦》

六二:介于石,不终日,贞吉。

西周·姬昌《豫卦》

六五:贞疾,恒不死。

西周·姬昌《豫卦》

九二:干母之蛊,不可贞。

西周·姬昌《蛊卦》

上九:不事王侯,高尚其事。

西周·姬昌《蛊卦》

九二:咸临,吉无不利。

西周·姬昌《临卦》

《观》:盥而不荐。有孚顒若。

西周·姬昌《观卦》

《剥》:不利有攸往。

西周·姬昌《剥卦》

六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。

西周·姬昌《剥卦》

上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

初九:不远复,无祗悔,元吉。

西周·姬昌《复卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

《无妄》:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

西周·姬昌《无妄卦》

六二:不耕获,不菑畲,则利用攸往。

西周·姬昌《无妄卦》

《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。

西周·姬昌《大畜卦》

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

九五:坎不盈,祗既平,无咎。

西周·姬昌《坎卦》

上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。

西周·姬昌《坎卦》

九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

西周·姬昌《离卦》

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

上九:肥遯,无不利。

西周·姬昌《遯卦》

九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。

西周·姬昌《大壮卦》

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

西周·姬昌《大壮卦》

六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

西周·姬昌《晋卦》

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。

西周·姬昌《明夷卦》

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

西周·姬昌《明夷卦》

上六:不明晦,初登于天,后入于地。

西周·姬昌《明夷卦》

《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

西周·姬昌《蹇卦》

上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

西周·姬昌《解卦》

《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

西周·姬昌《夬卦》

初九:壮于前趾,往不胜为咎。

西周·姬昌《夬卦》

九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

西周·姬昌《夬卦》

九二:包有鱼,无咎,不利宾。

西周·姬昌《姤卦》

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

上六:冥升,利于不息之贞。

西周·姬昌《升卦》

《困》:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

西周·姬昌《困卦》

初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

西周·姬昌《困卦》

六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

西周·姬昌《困卦》

《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

西周·姬昌《井卦》

初六:井泥不食,旧井无禽。

西周·姬昌《井卦》

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。

西周·姬昌《井卦》

九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

西周·姬昌《鼎卦》

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

西周·姬昌《鼎卦》

上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

西周·姬昌《鼎卦》

《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

西周·姬昌《震卦》

上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

西周·姬昌《震卦》

《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

西周·姬昌《艮卦》

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

西周·姬昌《艮卦》

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

西周·姬昌《渐卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

西周·姬昌《归妹卦》

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

西周·姬昌《丰卦》

九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

西周·姬昌《旅卦》

九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

西周·姬昌《巽卦》

《节》:亨。苦节不可贞。

西周·姬昌《节卦》

初九:不出户庭,无咎。

西周·姬昌《节卦》

九二:不出门庭,凶。

西周·姬昌《节卦》

六三:不节若,则嗟若,无咎。

西周·姬昌《节卦》

初九:虞吉,有他不燕。

西周·姬昌《中孚卦》

《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

西周·姬昌《小过卦》

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁

宋代·李清照《武陵春·春晚》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒

宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

日日思君不见君，共饮长江水

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

只愿君心似我心，定不负相思意

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

少年不识愁滋味，爱上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

细看来，不是杨花，点点是离人泪

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

人生自是有情痴，此恨不关风与月

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

骚人可煞无情思，何事当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

昨夜寒蛩不住鸣

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

空樽夜泣，青山不语，残月当门

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

怨极弦能说

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

天不老，情难绝

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

斜阳冉冉春无极

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

纵浮槎来，浮槎去，不相逢

宋代·李清照《行香子·七夕》

碧野朱桥当日事，人不见，水空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

便作春江都是泪，流不尽，许多愁

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

别后不知君远近

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

被冷香消新梦觉，不许愁人不起

宋代·李清照《念奴娇·春情》

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

把酒送春春不语

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

新来瘦，非干病酒，不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

今年瘦，非干病酒，不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

恼得梅花睡不成

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

只有情怀不似、旧家时

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

早知恁地难拚，悔不当时留住

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

一日不思量，也攒眉千度

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁

宋代·柳永《定风波·自春来》

奴面不如花面好

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

纵芭蕉、不雨也飕飕

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

垂柳不萦裙带住

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

留春不住，费尽莺儿语

宋代·王安国《清平乐·春晚》

水光山色与人亲，说不尽、无穷好

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

但望极楼高，尽日目断王孙

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

似和不似都奇绝

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

醉别西楼醒不记

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

当初不合种相思

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

人间别久不成悲

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

着意闻时不肯香，香在无心处

宋代·曹组《卜算子·兰》

唤起玉人，不管清寒与攀摘

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

泪弹不尽临窗滴

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

若待得君来向此，花前对酒不忍触

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

人不见，碧云暮合空相对

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

毕竟不成眠，一夜长如岁

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

听杜宇声声，劝人不如归去

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

望来终不来

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

却不解、带将愁去

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

天涯旧恨，独自凄凉人不问

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

黛蛾长敛，任是春风吹不展

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

欲把相思说似谁，浅情人不知

宋代·晏几道《长相思·长相思》

天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

笛里声声不忍听，浑是断肠声

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

愁来天不管

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

满院落花帘不卷

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

暗尘不起

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

树若有情时，不会得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

写不成书，只寄得、相思一点

宋代·张炎《解连环·孤雁》

金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

记醉踏南屏， 彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

旧情怀，消不尽，几时休

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

叹往事、不堪重省

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁

宋代·王琪《望江南·江南月》

今春不减前春恨

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

怅恨不逢如意酒

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

可恨良辰天不与

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

此段不堪回想

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

客子久不到，好景为君留

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

中州遗恨，不知今夜几人愁

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

莺啼啼不尽，任燕语、语难通

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

这一点闲愁，十年不断，恼乱春风

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

重来故人不见，但依然、杨柳小楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

波渺夕阳迟，销魂不自持

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

遍地落花浑不扫

宋代·王安石《谒金门·春又老》

人前不敢分明说

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

不觉新凉似水，相思两鬓如霜

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

别来不寄一行书

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

寻常相见了，犹道不如初

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

双燕归来问我，怎生不上帘钩

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

多少梨园声在，总不堪华发

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

怎对烟波不泪流

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

也似我侬魂不定，悠悠

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

一春不识西湖面

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

东风不管琵琶怨

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

不知今是何时节

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

系不住、溪桡

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

卒押吹字，非风即笛，不可易也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

引三弄、不觉魂飞

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

空归不管旁人说

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

满架花云留不住

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

好在半胧溪月，到如今、无处不销魂

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

却应台下草，不解忆王孙

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

别语缠绵不成句

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

目断楚天遥，不见春归路

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

休言伊不知

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

几叶小眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

有约不来梁上燕

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

误了海棠时候，不成直待花残

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

如今不忍更思量

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万取千焉，千取百焉，不为不多矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

苟为后义而先利，不夺不餍

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰：“不可

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

直不百步耳，是亦走也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

斧斤以时入山林，材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’对曰：‘不嗜杀人者能一之

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’对曰：‘天下莫不与也

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

吾不忍其觳觫，若无罪而就死地

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

’不识有诸

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

闻其声，不忍食其肉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

夫我乃行之，反而求之，不得吾心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

然则一羽之不举，为不用力焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王，不为也，非不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“不为者与不能者之形何以异

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王，非挟太山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

王之不王，是折枝之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”王笑而不言

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰：“为肥甘不足于口与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

轻暖不足于体与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

抑为采色不足视于目与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

声音不足听于耳与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

便嬖不足使令于前与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

吾不为是也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”王曰：“吾惛，不能进于是矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

苟无恒心，放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身苦，凶年不免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“不若与人

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“不若与众

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

父子不相见，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

父子不相见，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他，不与民同乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

民以为小，不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为大，不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

人不得，则非其上矣

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

为民上而不与民同乐者，亦非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

春省耕而补不足，秋省敛而助不给

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

夏谚曰：“吾王不游，吾何以休

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

吾王不豫，吾何以助

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

于是始兴发补不足

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰：“王如善之，则何为不行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰：“士师不能治士，则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

”曰：“四境之内不治，则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”王曰：“吾何以识其不才而舍之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

左右皆曰不可，勿听

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

诸大夫皆曰不可，勿听

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

国人皆曰不可，然后察之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

见不可焉，然后去之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

取之而燕民不悦，则勿取

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

归市者不止，耕者不变

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

诛之，则不可胜诛

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

非择而取之，不得已也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

竭力以事大国，则不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

事之以皮币，不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

事之以犬马，不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

事之以珠玉，不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

吾闻之也：君子不以其所以养人者害人

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

邠人曰：‘仁人也，不可失也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

”乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”曰：“或告寡人曰，‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”曰：“非所谓逾也，贫富不同也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

吾之不遇鲁侯，天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

臧氏之子焉能使予不遇哉

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

管仲、晏子犹不足为与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今言王若易然，则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

虽有镃基，不如待时

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

且王者之不作，未有疏于此时者也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣