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俞里行名字综合得分:90
90
所有典故:
自明及晦,所行几里
先秦·屈原《天问》
“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
用君之心,行君之意
先秦·屈原《卜居》
”闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行
先秦·屈原《远游》
骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行
先秦·屈原《远游》
后文昌使掌行兮,选署众神以并轂
先秦·屈原《远游》
仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行
先秦·屈原《远游》
佥曰“何忧,何不课而行之
先秦·屈原《天问》
增城九重,其高几里
先秦·屈原《天问》
释舟陵行,何之迁之
先秦·屈原《天问》
争遣伐器,何以行之
先秦·屈原《天问》
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天
先秦·宋玉《九辩》
回朕车以复路兮,及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土
先秦·屈原《离骚》
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒
先秦·屈原《离骚》
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行
先秦·屈原《离骚》
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与
先秦·屈原《离骚》
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行
先秦·屈原《离骚》
言与行其可迹兮,情与貌其不变
先秦·屈原《九章》
接舆髡首兮,桑扈臝行
先秦·屈原《九章》
怀信佗傺,忽乎吾将行兮
先秦·屈原《九章》
出国门而轸怀兮,甲之鼂吾以行
先秦·屈原《九章》
尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天
先秦·屈原《九章》
狂顾南行,聊以娱心兮
先秦·屈原《九章》
超回志度,行隐进兮
先秦·屈原《九章》
路远处幽,又无行媒兮
先秦·屈原《九章》
独茕茕而南行兮,思彭咸之故也
先秦·屈原《九章》
闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨
先秦·屈原《九章》
愿陈情以白行兮,得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行
先秦·屈原《九章》
蝮蛇蓁蓁,封狐千里些
先秦·屈原《招魂》
西方之害,流沙千里些
先秦·屈原《招魂》
增冰峨峨,飞雪千里些
先秦·屈原《招魂》
工祝招君,背行先些
先秦·屈原《招魂》
大苦醎酸,辛甘行些
先秦·屈原《招魂》
目极千里兮,伤春心
先秦·屈原《招魂》
冥凌浃行,魂无逃只
先秦·屈原《大招》
南有炎火千里,蝮蛇蜒只
先秦·屈原《大招》
接径千里,出若云只
先秦·屈原《大招》
发政献行,禁苛暴只
先秦·屈原《大招》
车既弊而马罢兮,蹇邅徊而不能行
先秦·庄忌《哀时命》
衣摄叶以储与兮,左袪挂于榑桑;右衽拂于不周兮,六合不足以肆行
先秦·庄忌《哀时命》
偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡
两汉·东方朔《七谏》
修往古以行恩兮,封比干之丘垄
两汉·东方朔《七谏》
正臣端其操行兮,反离谤而见攘
两汉·东方朔《七谏》
世从俗而变化兮,随风靡而成行
两汉·东方朔《七谏》
废制度而不用兮,务行私而去公
两汉·东方朔《七谏》
彼离畔而朋党兮,独行之士其何望
两汉·东方朔《七谏》
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报
两汉·东方朔《七谏》
恶耿介之直行兮,世溷浊而不知
两汉·东方朔《七谏》
愿无过之设行兮,虽灭没之自乐
两汉·东方朔《七谏》
不论世而高举兮,恐操行之不调
两汉·东方朔《七谏》
俗推佞而进富兮,节行张而不著
两汉·东方朔《七谏》
众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄
两汉·东方朔《七谏》
乘虬兮登阳,载象兮上行
两汉·王褒《九怀》
使祝融兮先行,令昭明兮开门
两汉·王褒《九怀》
尊嘉季春兮阳阳,列草兮成行
两汉·王褒《九怀》
毕休息兮远逝,发玉軔兮西行
两汉·王褒《九怀》
越炎火兮万里,过万首兮嶷嶷
两汉·王褒《九怀》
遽傽遑兮驱林泽,步屏营兮行丘阿
两汉·王逸《九思》
就祝融兮稽疑,嘉己行兮无为
两汉·王逸《九思》
群行兮上下,骈罗兮列陈
两汉·王逸《九思》
怀兰蕙与衡芷兮,行中野而散之
两汉·刘向《九叹》
不从俗而诐行兮,直躬指而信志
两汉·刘向《九叹》
端余行其如玉兮,述皇舆之踵迹
两汉·刘向《九叹》
路荡荡其无人兮,遂不禦乎千里
两汉·刘向《九叹》
征夫劳于周行兮,处妇愤而长望
两汉·刘向《九叹》
辞九年而不复兮,独茕茕而南行
两汉·刘向《九叹》
长嘘吸以于悒兮,涕横集而成行
两汉·刘向《九叹》
邅彼南道兮,征夫宵行
两汉·刘向《九叹》
今反表以为里兮,颠裳以为衣
两汉·刘向《九叹》
韩信蒙于介胄兮,行夫将而攻城
两汉·刘向《九叹》
魂俇俇而南行兮,泣霑襟而濡袂
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
子曰:“为命,脾谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“放于利而行,多怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子以四教:文、行、忠、信。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。伺食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服拖绅。君命召,不俟驾行矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐:“若由也,不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“君子耻其言而过其行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问曰:“有壹言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故:
八骏日行三万里,穆王何事不重来
唐代·李商隐《瑶池》
仍怜故乡水,万里送行舟
唐代·李白《渡荆门送别》
翠华摇摇行复止,西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
赦书一日行万里,罪从大辟皆除死
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
寥落古行宫,宫花寂寞红
唐代·元稹《行宫》
欲穷千里目,更上一层楼
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
独坐幽篁里,弹琴复长啸
唐代·王维《竹里馆》
故国三千里,深宫二十年
唐代·张祜《宫词·故国三千里》
莫学武陵人,暂游桃源里
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻
唐代·杜牧《遣怀》
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
唐代·杜牧《赠别二首》
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁
唐代·张祜《题金陵渡》
潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州
唐代·张祜《题金陵渡》
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人
唐代·陈陶《陇西行四首·其二》
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
渡头馀落日,墟里上孤烟
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
客路青山外,行舟绿水前
唐代·王湾《次北固山下》
不知香积寺,数里入云峰
唐代·王维《过香积寺》
我行殊未已,何日复归来
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
此地一为别,孤蓬万里征
唐代·李白《送友人》
世界微尘里,吾宁爱与憎
唐代·李商隐《北青萝》
几时杯重把,昨夜月同行
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
戍鼓断人行,边秋一雁声
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
他乡复行役,驻马别孤坟
唐代·杜甫《别房太尉墓》
还将两行泪,遥寄海西头
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
可怜闺里月,长在汉家营
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
楚江微雨里,建业暮钟时
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
灞原风雨定,晚见雁行频
唐代·马戴《灞上秋居》
迢递三巴路,羁危万里身
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
几行归塞尽,念尔独何之
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
一路经行处,莓苔见履痕
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
上国随缘住,来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
惟怜一灯影,万里眼中明
唐代·钱起《送僧归日本》
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
还作江南会,翻疑梦里逢
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀
唐代·王维《酬郭给事》
吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬
唐代·白居易《望月有感》
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余
唐代·李商隐《筹笔驿》
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞
唐代·李商隐《春雨》
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过
唐代·李颀《送魏万之京》
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
唐代·李颀《送魏万之京》
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
万里悲秋常作客,百年多病独登台
唐代·杜甫《登高》
去年花里逢君别,今日花开已一年
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌
唐代·祖咏《望蓟门》
巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明
唐代·卢纶《晚次鄂州》
千里共如何,微风吹兰杜
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
随山将万转,趣途无百里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
声喧乱石中,色静深松里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
远树带行客,孤城当落晖
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
暂伴月将影,行乐须及春
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
浮云终日行,游子久不至
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
昔别君未婚,儿女忽成行
唐代·杜甫《赠卫八处士》
绿竹入幽径,青萝拂行衣
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
绝顶一茅茨,直上三十里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
草色新雨中,松声晚窗里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
北山白云里,隐者自怡悦
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
时见归村人,沙行渡头歇
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
永日方戚戚,出行复悠悠
唐代·韦应物《送杨氏女》
女子今有行,大江溯轻舟
唐代·韦应物《送杨氏女》
落叶满空山,何处寻行迹
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
晚风吹行舟,花路入溪口
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄
唐代·白居易《长恨歌》
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊
唐代·白居易《长恨歌》
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长
唐代·白居易《长恨歌》
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君,雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
上将拥旄西出征,平明吹笛大军行
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
世间行乐亦如此,古来万事东流水
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
须行即骑访名山
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞
唐代·李白《金陵酒肆留别》
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
清淮奉使千馀里,敢告云山从此始
唐代·李颀《琴歌》
黄云万里动风色,白波九道流雪山
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息
唐代·李颀《送陈章甫》
即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
君不见金粟堆前松柏里,龙媒去尽鸟呼风
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗
唐代·韩愈《石鼓歌》
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥
唐代·韩愈《石鼓歌》
山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞
唐代·韩愈《山石》
秦时明月汉时关,万里长征人未还
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑
唐代·王维《老将行》
一身转战三千里,一剑曾当百万师
唐代·王维《老将行》
白露堂中细草迹,红罗帐里不胜情
唐代·王昌龄《长信怨》
坐看红树不知远,行尽青溪不见人
唐代·王维《桃源行》
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆
唐代·王维《桃源行》
峡里谁知有人事,世中遥望空云山
唐代·王维《桃源行》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
唐代·李白《行路难·其一》
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开
唐代·李白《长干行·其一》
十六君远行,瞿塘滟滪堆
唐代·李白《长干行·其一》
门前迟行迹,一一生绿苔
唐代·李白《长干行·其一》
镜湖三百里,菡萏发荷花
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
长风几万里,吹度玉门关
唐代·李白《关山月》
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰
唐代·杜甫《兵车行》
道旁过者问行人,行人但云点行频
唐代·杜甫《兵车行》
去时里正与裹头,归来头白还戍边
唐代·杜甫《兵车行》
野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠
唐代·李颀《古从军行》
紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞
唐代·杜甫《丽人行》
少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲
唐代·杜甫《哀江头》
昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧
唐代·杜甫《哀江头》
临行密密缝,意恐迟迟归
唐代·孟郊《游子吟》
男儿本自重横行,天子非常赐颜色
唐代·高适《燕歌行》
所有典故:
红叶黄花秋意晚,千里念行客
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
九万里风鹏正举
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
当年万里觅封侯,匹马戍梁州
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
年年雪里,常插梅花醉
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
楚天千里清秋,水随天去秋无际
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
落日楼头,断鸿声里,江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
惊回千里梦,已三更
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
起来独自绕阶行
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
江头未是风波恶,别有人间行路难
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
断鸿声里,立尽斜阳
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
烟里丝丝弄碧
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
沈思前事,似梦里,泪暗滴
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
年年今夜,月华如练,长是人千里
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
向河梁、回头万里,故人长绝
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
千里盘盘平世界
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
漫长是、系行舟
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
天际征鸿,遥认行如缀
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
池塘别后,曾行处、绿妒轻裙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
恁时携素手,乱花飞絮里,缓步香茵
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
衣上酒痕诗里字
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
点点行行,总是凄凉意
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
窗外芭蕉窗里灯
宋代·万俟咏《长相思·雨》
满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
日边清梦断,镜里朱颜改
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
也拟待、却回征辔;又争奈、已成行计
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
系我一生心,负你千行泪
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
流水便随春远,行云终与谁同
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
相寻梦里路,飞雨落花中
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
落絮无声春堕泪,行云有影月含羞
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
伊若忽然来梦里,邻笛又还惊
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
笛里声声不忍听,浑是断肠声
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
春梦笙歌里
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
鸣鞘声里绣旗红
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
怅离群万里,恍然惊散
宋代·张炎《解连环·孤雁》
一春鱼鸟无消息,千里关山劳梦魂
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君王侧
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
千里云峰千里恨
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
遮住行人东望眼
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
望中酒旆闪闪,一簇烟村,数行霜树
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
避行客、含羞笑相语
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
几番行,几番醉,几番留
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
惟有两行低雁,知人倚、画楼月
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
别来音信千里,恨此情难寄
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
归来独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
万里烟尘
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
醉后几行书字小
宋代·王安石《谒金门·春又老》
映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
别来不寄一行书
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
一钩罗袜行花阴
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟
宋代·None《望江南·燕塞雪》
万里长城横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼间
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
念故人,千里至此共明月
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
客行忽到湘东驿
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
千万里,江南北,浙西东
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
侍婢歌江梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
断回肠,思故里
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
万里西风,吹我上、滕王高阁
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
战舰东风慳借便,梦断神州故里
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
遨头小簇行春队
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
南楼不恨吹横笛,恨晓风、千里关山
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
临行愁见理征衣
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
一行书也无
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
幽梦觉,涓涓清露,一枝灯影里
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
长江万里,难将此恨流去
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
歌里真情恨别离
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
销魂远,千山啼祢,十里荼种
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
关河万里寂无烟,月明空照芦苇
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
只今寂寞薮泽里
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
岂无人、高卧闾里
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
千里长安名利客,轻离轻散寻常
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
少年有意伏中行
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
时隙也,则施施而行,漫漫而游
唐代·柳宗元《永州八记》
其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐
唐代·柳宗元《永州八记》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
则崇其台,延其槛,行其泉于高者而坠之潭,有声潀然
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
舟行若穷,忽而无际
唐代·柳宗元《永州八记》
自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上
唐代·柳宗元《永州八记》
又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭
唐代·柳宗元《永州八记》
又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴
唐代·柳宗元《永州八记》
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
覆压三百余里,隔离天日
唐代·杜牧《阿房宫赋》
复道行空,不霁何虹
唐代·杜牧《阿房宫赋》
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座
唐代·王勃《滕王阁序》
舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里
唐代·王勃《滕王阁序》
况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里
南北朝·江淹《别赋》
是以行子肠断,百感凄恻
南北朝·江淹《别赋》
割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视
南北朝·江淹《别赋》
驱征马而不顾,见行尘之时起
南北朝·江淹《别赋》
方衔感于一剑,非买价于泉里
南北朝·江淹《别赋》
视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋
南北朝·江淹《别赋》
君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳
南北朝·江淹《别赋》
暂游万里,少别千年
南北朝·江淹《别赋》
似逝未行,中若相首;目略微眄,精采相授
先秦·宋玉《神女赋》
兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息
两汉·王粲《登楼赋》
先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
歌曰:美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月
南北朝·谢庄《月赋》
意者尚有遗行邪
两汉·东方朔《答客难》
得士者强,失士者亡,故说得行焉
两汉·东方朔《答客难》
太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也
两汉·东方朔《答客难》
传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行
两汉·东方朔《答客难》
’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
阳灵停曜於其表,阴祇蒙雾於其里
魏晋·左思《三都赋》
畜为屯云,泄为行雨
魏晋·左思《三都赋》
斑白不提,行旅让衢
魏晋·左思《三都赋》
夹之以府寺,班之以里闾
魏晋·左思《三都赋》
亦有戚里,寘宫之东
魏晋·左思《三都赋》
丰肴衍衍,行庖皤皤
魏晋·左思《三都赋》
菲言厚行,陶化染学
魏晋·左思《三都赋》
荣操行之独得,超百王之庸庸
魏晋·左思《三都赋》
巷无杼首,里罕耆耋
魏晋·左思《三都赋》
乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤
魏晋·左思《三都赋》
出乎大荒之中,行乎东极之外
魏晋·左思《三都赋》
潮波汨起,回复万里
魏晋·左思《三都赋》
山鸡归飞而来栖,翡翠列巢以重行
魏晋·左思《三都赋》
所以跨跱焕炳万里也
魏晋·左思《三都赋》
列寺七里,侠栋阳路
魏晋·左思《三都赋》
水浮陆行,方舟结驷
魏晋·左思《三都赋》
回靶乎行邪,睨观鱼乎三江
魏晋·左思《三都赋》
责千里於寸阴,聊先期而须臾
魏晋·左思《三都赋》
崤函有帝皇之宅,河洛为王者之里
魏晋·左思《三都赋》
经途所亘,五千余里
魏晋·左思《三都赋》
沟洫脉散,疆里绮错
魏晋·左思《三都赋》
外则轨躅八达,里闬对出
魏晋·左思《三都赋》
阛阓之里,伎巧之家
魏晋·左思《三都赋》
若风流雨散,漫乎数百里间
魏晋·左思《三都赋》
驰遥思于千里,愿接手而同归
南北朝·谢惠连《雪赋》
直视千里外,唯见起黄埃
南北朝·鲍照《芜城赋》
犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三行,梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路
南北朝·庾信《小园赋》
檐直倚而妨帽,户平行而碍眉
南北朝·庾信《小园赋》
屡动庄舄之吟,几行魏颗之命
南北朝·庾信《小园赋》
’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行;蚑、蟜、蝼、蚁闻之,拄喙而不能前
两汉·枚乘《七发》
于是使射千镒之重,争千里之逐
两汉·枚乘《七发》
”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止
两汉·枚乘《七发》
壁垒重坚,沓杂似军行
两汉·枚乘《七发》
弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行
两汉·枚乘《七发》
锼镂里洒,绛唇错杂;邻菌缭纠,罗鳞捷猎;胶致理比,挹抐擫
两汉·王褒《洞箫赋》
啾咇而将吟兮,行鍖銋以和啰
两汉·王褒《洞箫赋》
时奏狡弄,则彷徨翱翔,或留而不行,或行而不留
两汉·王褒《洞箫赋》
是以蟋蟀蠖,蚑行喘息;蝼蚁蝘蜒,蝇蝇栩栩
两汉·王褒《洞箫赋》
去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨
先秦·宋玉《高唐赋》
风起云止,千里而逝
先秦·宋玉《高唐赋》
舐痔结驷,正色徒行
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
徒行负笈,出处易衣
两汉·扬雄《逐贫赋》
我行尔动,我静尔休
两汉·扬雄《逐贫赋》
孤竹二子,与我连行
两汉·扬雄《逐贫赋》
三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还
唐代·韩愈《送穷文》
山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣
两汉·班固《幽通赋》
终保己而贻则兮,里上仁之所庐
两汉·班固《幽通赋》
单治里而外凋兮,张修襮而内逼
两汉·班固《幽通赋》
固行行其必凶兮,免盗乱为赖道
两汉·班固《幽通赋》
发还师以成命兮,重醉行而自耦
两汉·班固《幽通赋》
神先心以定命兮,命随行以消息
两汉·班固《幽通赋》
虞山去吴城才百里,屡欲游,未果
清代·沈德潜《游虞山记》
辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里
清代·沈德潜《游虞山记》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极
清代·沈德潜《游虞山记》
虞山近在百里,两经其下,为践游屐
清代·沈德潜《游虞山记》
慕公刘之遗德,及行苇之不伤
两汉·班彪《北征赋》
野萧条以莽荡,迥千里而无家
两汉·班彪《北征赋》
达人从事有仪则兮,行止屈申与时息兮
两汉·班彪《北征赋》
时孟春之吉日兮,撰良辰而将行
两汉·班昭《东征赋》
知性命之在天,由力行而近仁
两汉·班昭《东征赋》
先君行止,则有作兮
两汉·班昭《东征赋》
夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气
清代·黄宗羲《过云木冰记》
春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿
清代·黄宗羲《过云木冰记》
居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
流飘万里,崎岖重阻
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
余有行于京洛兮,遘淫雨之经时
两汉·蔡邕《述行赋》
然后四校横徂,星流彗扫,萧条万里,野无遗寇
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故:
采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。
春秋·佚名《卷耳》
厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。
春秋·佚名《行露》
于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。
春秋·佚名《采蘋》
绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已?
春秋·佚名《绿衣》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
春秋·佚名《击鼓》
出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。其虚其邪?既亟只且!
春秋·佚名《北风》
蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。
春秋·佚名《蝃蝀》
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
春秋·佚名《黍离》
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
汶水汤汤,行人彭彭。
春秋·佚名《载驱》
汶水滔滔,行人儦儦。
春秋·佚名《载驱》
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!
春秋·佚名《陟岵》
十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。
春秋·佚名《十亩之间》
有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?
春秋·佚名《杕杜》
有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?
春秋·佚名《杕杜》
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。
春秋·佚名《东山》
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
春秋·佚名《小雅·鹿鸣》
我行其野,蔽芾其樗。婚姻之故,言就尔居。尔不我畜,复我邦家。
春秋·佚名《我行其野》
彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。
春秋·佚名《都人士》
芃芃黍苗,阴雨膏之。悠悠南行,召伯劳之。
春秋·佚名《黍苗》
何草不黄?何日不行?何人不将?经营四方。
春秋·佚名《何草不黄》
敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。
春秋·佚名《行苇》
笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。岂弟君子,民之父母。
春秋·佚名《泂酌》
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
所有典故:
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
西周·姬昌《泰卦》
上六:鸣谦,利用行师、征邑国。
西周·姬昌《谦卦》
豫:利建侯,行师。
西周·姬昌《豫卦》
六四:中行独复。
西周·姬昌《复卦》
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
西周·姬昌《无妄卦》
上九:无妄,行有眚,无攸利。
西周·姬昌《无妄卦》
《坎坎》:有孚,维心亨,行有尚。
西周·姬昌《坎卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
西周·姬昌《损卦》
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
西周·姬昌《益卦》
六四:中行,告公从。利用为依迁国。
西周·姬昌《益卦》
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
西周·姬昌《夬卦》
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
西周·姬昌《夬卦》
九五:苋陆夬夬,中行无咎。
西周·姬昌《夬卦》
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
西周·姬昌《姤卦》
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。
西周·姬昌《鼎卦》
《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
西周·姬昌《震卦》
六三:震苏苏,震行无眚。
西周·姬昌《震卦》
《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
西周·姬昌《艮卦》
所有典故:
王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
西丧地于秦七百里
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
”孟子对曰:“地方百里而可以王
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
夫我乃行之,反而求之,不得吾心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
海内之地方千里者九,齐集有其一
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“王欲行之则盍反其本矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
则是方四十里,为阱于国中
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
’一人衡行于天下,武王耻之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”今也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
先王无流连之乐,荒亡之行
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
惟君所行也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
王欲行王政,则勿毁之矣
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”曰:“王如善之,则何为不行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
’故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
夫人幼而学之,壮而欲行之
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
古之人有行之者,武王是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
古之人有行之者,文王是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
”孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
未闻以千里畏人者也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
君行仁政,斯民亲其上、死其长矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
”曰:“行或使之,止或尼之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
武王、周公继之,然后大行
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
孔子曰:‘德之流行,速于置邮而传命
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
皆古圣人也,吾未能有行焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
得百里之地而君之,皆能以朝诸侯有天下
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
汤以七十里,文王以百里
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
廛无夫里之布,则天下之民皆悦而愿为之氓矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
孔子曰:‘里仁为美
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
当在宋也,予将有远行
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
孟子为卿于齐,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
王驩朝暮见,反齐滕之路,未尝与之言行事也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
反之而未尝与言行事,何也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
有欲为王留行者,坐而言
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
千里而见王,不遇故去
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
千里而见王,是予所欲也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
’今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’夫世禄,滕固行之矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
子力行之,亦以新子之国
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
方里而井,井九百亩,其中为公田
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
得志与民由之,不得志独行其道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之何
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’不行王政云尔,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
当尧之时,水逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
我亦欲正人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
’由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
”孟子曰:“势不行也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
以正不行,继之以怒
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
地之相去也,千有余里
战国·孟子《离娄章句下第一节》
得志行乎中国,若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
君子平其政,行辟人可也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
”曰:“谏行言听,膏泽下于民
战国·孟子《离娄章句下第三节》
去三年不反,然后收其田里
战国·孟子《离娄章句下第三节》
谏则不行,言则不听
战国·孟子《离娄章句下第三节》
去之日,遂收其田里
战国·孟子《离娄章句下第三节》
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在
战国·孟子《离娄章句下第十一节》
舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
禹之行水也,行其所无事也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者亦行其所无事,则智亦大矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
公行子有子之丧,右师往吊,入门,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
我欲行礼,子敖以我为简,不亦异乎
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
非仁无为也,非礼无行也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
”沈犹行曰:“是非汝所知也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
天不言,以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰:“以行与事示之者如之何
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之,故曰:天不言,以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣
战国·孟子《万章章句上第七节》
万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公
战国·孟子《万章章句上第九节》
百里奚,虞人也
战国·孟子《万章章句上第九节》
宫之奇谏,百里奚不谏
战国·孟子《万章章句上第九节》
时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
孔子之去齐,接淅而行
战国·孟子《万章章句下第一节》
去鲁,曰:‘迟迟吾行也
战国·孟子《万章章句下第一节》
天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
不能五十里,不达于天子,附于诸侯,曰附庸
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三年淹也
战国·孟子《万章章句下第四节》
孔子有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
于季桓子,见行可之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
立乎人之本朝,而道不行,耻也”
战国·孟子《万章章句下第五节》
’”万章曰:“孔子,君命召,不俟驾而行
战国·孟子《万章章句下第七节》
激而行之,可使在山
战国·孟子《告子章句上第二节》
”曰:“行吾敬,故谓之内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
呼尔而与之,行道之人弗受
战国·孟子《告子章句上第十节》
徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟
战国·孟子《告子章句下第二节》
夫徐行者,岂人所不能哉
战国·孟子《告子章句下第二节》
子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
”曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸
战国·孟子《告子章句下第六节》
”曰:“孔子为鲁司寇,不用,从而祭,燔肉不至,不税冕而行
战国·孟子《告子章句下第六节》
乃孔子则欲以微罪行,不欲为苟去
战国·孟子《告子章句下第六节》
天子之地方千里
战国·孟子《告子章句下第八节》
不千里,不足以待诸侯
战国·孟子《告子章句下第八节》
诸侯之地方百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
不百里,不足以守宗庙之典籍
战国·孟子《告子章句下第八节》
周公之封于鲁,为方百里也
战国·孟子《告子章句下第八节》
地非不足,而俭于百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
太公之封于齐也,亦为方百里也
战国·孟子《告子章句下第八节》
地非不足也,而俭于百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
今鲁方百里者五,子以为有王者作,则鲁在所损乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
水逆行,谓之洚水
战国·孟子《告子章句下第十一节》
夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善
战国·孟子《告子章句下第十三节》
’訑訑之声音颜色,距人于千里之外
战国·孟子《告子章句下第十三节》
士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣
战国·孟子《告子章句下第十三节》
迎之致敬以有礼,言将行其言也,则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
礼貌未衰,言弗行也,则去之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
君闻之曰:‘吾大者不能行其道,又不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
强恕而行,求仁莫近焉
战国·孟子《尽心章句上第四节》
孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也
战国·孟子《尽心章句上第五节》
及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
有天民者,达可行于天下而后行之者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
所谓西伯善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
流水之为物也,不盈科不行
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰:“身不行道,不行于妻子
战国·孟子《尽心章句下第九节》
使人不以道,不能行于妻子
战国·孟子《尽心章句下第九节》
孟子曰:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也
战国·孟子《尽心章句下第十七节》
去齐,接淅而行,去他国之道也
战国·孟子《尽心章句下第十七节》
言语必信,非以正行也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
君子行法,以俟命而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
夷考其行而不掩焉者也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
言不顾行,行不顾言,则曰:‘古之人,古之人
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
居之似忠信,行之似廉洁
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
所有典故:
《诗》云:“邦畿千里,维民所止
春秋·曾子《第四章》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
所有典故:
《诗》云:“邦畿千里,维民所止
春秋·子思《第四章》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》