【典故出处】《诗经》
所有典故:
子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。
春秋·佚名《丰》
蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《蓼萧》
裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《裳裳者华》
振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
召丰隆使先导兮,问太微之所居
先秦·屈原《远游》
世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧
先秦·宋玉《九辩》
无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之
先秦·宋玉《九辩》
骖白霓之習習兮,历群灵之丰丰
先秦·宋玉《九辩》
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在
先秦·屈原《离骚》
重仁袭义兮,谨厚以为丰
先秦·屈原《九章》
愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将
先秦·屈原《九章》
德誉配天,万民理只
先秦·屈原《大招》
贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉
两汉·东方朔《七谏》
甘棠枯于丰草兮,藜棘树于中庭
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
【典故出处】《周易》
所有典故:
六四:括囊,无咎无誉。
西周·姬昌《坤卦》
六五:干父之蛊,用誉。
西周·姬昌《蛊卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
初六:往蹇,来誉。
西周·姬昌《蹇卦》
《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。
西周·姬昌《丰卦》
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
西周·姬昌《丰卦》
九三:丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。
西周·姬昌《丰卦》
九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
西周·姬昌《丰卦》
六五:来章,有庆誉,吉。
西周·姬昌《丰卦》
上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
西周·姬昌《丰卦》
六五:射雉一矢亡,终以誉命。
西周·姬昌《旅卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
心断新丰酒,销愁斗几千
唐代·李商隐《风雨》
忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天来向东
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
永丰柳,无人尽日花飞雪
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
【典故出处】《神女赋》
貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《三都赋》
商丰约而折中,准当年而为量
魏晋·左思《三都赋》
玮丰楼之闬闳,起建安而首立
魏晋·左思《三都赋》
且夫寒谷丰黍,吹律暖之也
魏晋·左思《三都赋》
乘时射利,财丰巨万
魏晋·左思《三都赋》
思假道於丰隆,披重霄而高狩
魏晋·左思《三都赋》
绕溜未足言其固,郑白未足语其丰
魏晋·左思《三都赋》
庸可共世而论巨细,同年而议丰确乎
魏晋·左思《三都赋》
水陆所凑,兼六合而交会焉;丰蔚所盛,茂八区而庵蔼焉
魏晋·左思《三都赋》
或丰绿荑,或蕃丹椒
魏晋·左思《三都赋》
是故游谈者以为誉,造作者以为程也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴德
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《随园记》
或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《高唐赋》
徙靡澹淡,随波闇蔼;东西施翼,猗狔丰沛
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁
战国·孟子《离娄章句上第二十一节》
令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也
战国·孟子《告子章句上第十七节》