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杨去非名字综合得分:86
86
所有典故:
见执辔者非其人兮,故駶跳而远去
先秦·宋玉《九辩》
见执辔者非其人兮,故驹跳而远去
两汉·东方朔《七谏》
何去何从
先秦·屈原《卜居》
贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延
先秦·屈原《远游》
孰期去斯,得两男子
先秦·屈原《天问》
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与
先秦·None《渔父》
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足
先秦·None《渔父》
”遂去,不复与言
先秦·None《渔父》
憯悽增欷兮,薄寒之中人,怆怳懭悢兮,去故而就新
先秦·宋玉《九辩》
闵奇思之不通兮,将去君而高翔
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮,非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急
先秦·屈原《离骚》
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服
先秦·屈原《离骚》
夫孰非义而可用兮
先秦·屈原《离骚》
孰非善而可服
先秦·屈原《离骚》
患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也
先秦·屈原《九章》
发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极
先秦·屈原《九章》
信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之
先秦·屈原《九章》
终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去
先秦·屈原《九章》
心调度而弗去兮,刻著志之无适
先秦·屈原《九章》
水背流而源竭兮,木去根而不长
两汉·贾谊《惜誓》
废制度而不用兮,务行私而去公
两汉·东方朔《七谏》
意有所载而远逝兮,固非众人之所识
两汉·东方朔《七谏》
念私门之正匠兮,遥涉江而远去
两汉·东方朔《七谏》
结荣茝兮逶逝,将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
身去兮意存,怆恨兮怀愁
两汉·王褒《九怀》
断镳衔以驰骛兮,暮去次而敢止
两汉·刘向《九叹》
叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
悲故乡而发忿兮,去余邦之弥久
两汉·刘向《九叹》
原寄言于三鸟兮,去飘疾而不可得
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。’”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“不愤不启,不非不发,举壹隅,不以三隅反,则不复也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
朋友死,无所归,曰:“于我殡。”朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰:“回也,非助我者也。于吾言无所不说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉,是言也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予壹以贯之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“禄之去公室,五世矣。政逮于大夫,四世矣。故夫三桓之子孙,微矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
柳下惠为士师,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
所有典故:
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年
唐代·温庭筠《苏武庙》
松下问童子,言师采药去
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
归山深浅去,须尽丘壑美
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
清川带长薄,车马去闲闲
唐代·王维《归嵩山作》
又送王孙去,萋萋满别情
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
世乱同南去,时清独北还
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
挥手自兹去,萧萧班马鸣
唐代·李白《送友人》
客去波平槛,蝉休露满枝
唐代·李商隐《凉思》
高阁客竟去,小园花乱飞
唐代·李商隐《落花》
建德非吾土,维扬忆旧游
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
欲寻芳草去,惜与故人违
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
北土非吾愿,东林怀我师
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
何因不归去
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
扣门无犬吠,欲去问西家
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
报道山中去,归时每日斜
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
浮天沧海远,去世法舟轻
唐代·钱起《送僧归日本》
罢归无旧业,老去恋明时
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流
唐代·李白《登金陵凤凰台》
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
关门令尹谁能识,河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨
唐代·祖咏《望蓟门》
波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归
唐代·温庭筠《利州南渡》
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
何用别寻方外去,人间亦自有丹丘
唐代·韩翃《同题仙游观》
既至金门远,孰云吾道非
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
君宠益娇态,君怜无是非
唐代·王维《西施咏》
誓将挂冠去,觉道资无穷
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
但去莫复问,白云无尽时
唐代·王维《送别》
恐非平生魂,路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂,路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
若非巾柴车,应是钓秋水
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
依丛适自憩,缘涧还复去
唐代·韦应物《东郊》
理会是非遣,性达形迹忘
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
凄凄去亲爱,泛泛入烟雾
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
余亦谢时去,西山鸾鹤群
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
幽意无断绝,此去随所偶
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去
唐代·白居易《长恨歌》
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去
唐代·白居易《长恨歌》
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
轮台东门送君去,去时雪满天山路
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
别君去兮何时还
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
登高壮观天地间,大江茫茫去不还
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
君不见金粟堆前松柏里,龙媒去尽鸟呼风
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
天明独去无道路,出入高下穷烟霏
唐代·韩愈《山石》
潜心默祷若有应,岂非正直能感通
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
一年明月今宵多,人生由命非由他
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
初因避地去人间,及至成仙遂不还
唐代·王维《桃源行》
行路难,归去来
唐代·李白《行路难·其二》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁
唐代·李白《蜀道难》
回舟不待月,归去越王家
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
蚕饥妾欲去,五马莫留连
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾
唐代·杜甫《丽人行》
清渭东流剑阁深,去住彼此无消息
唐代·杜甫《哀江头》
男儿本自重横行,天子非常赐颜色
唐代·高适《燕歌行》
家临九江水,来去九江侧
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵
唐代·韩愈《送穷文》
自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐
唐代·韩愈《送穷文》
凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还
唐代·韩愈《送穷文》
徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴
唐代·韩愈《送穷文》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
孰使予乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤
唐代·柳宗元《永州八记》
即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之
唐代·柳宗元《永州八记》
以其境过清,不可久居,乃记之而去
唐代·柳宗元《永州八记》
揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既釃釃而盈
唐代·柳宗元《永州八记》
奈何以非金石之质,欲与草木而争荣
宋代·欧阳修《秋声赋》
揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去
魏晋·曹植《洛神赋》
’此非曹孟德之诗乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取
宋代·苏轼《前赤壁赋》
灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时
唐代·王勃《滕王阁序》
北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚
唐代·王勃《滕王阁序》
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视
南北朝·江淹《别赋》
方衔感于一剑,非买价于泉里
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附
先秦·宋玉《神女赋》
羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
虽信美而非吾土兮,曾何足以少留
两汉·王粲《登楼赋》
寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
若俗士,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去
唐代·白居易《冷泉亭记》
发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
”请问于鵩兮:“予去何之
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
凤漂漂其高逝兮,固自引而远去
两汉·贾谊《吊屈原赋》
凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之
两汉·贾谊《吊屈原赋》
”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
歌者闻令来,皆避匿去
明代·袁宏道《虎丘记》
他日去官,有不听曲此石上者,如月
明代·袁宏道《虎丘记》
考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所
魏晋·左思《三都赋》
且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经
魏晋·左思《三都赋》
风谣歌舞,各附其俗;魁梧长者,莫非其旧
魏晋·左思《三都赋》
虽则生常,固非自得之谓也
魏晋·左思《三都赋》
剑阁虽嶚,凭之者蹶,非所以深根固蒂也
魏晋·左思《三都赋》
洞庭虽濬,负之者北,非所以爱人治国也
魏晋·左思《三都赋》
匪朴匪,去泰去甚
魏晋·左思《三都赋》
与冈岑而永固,非有期乎世祀
魏晋·左思《三都赋》
丧乱既弭而能宴,武人归兽而去战
魏晋·左思《三都赋》
列真非一,往往出焉
魏晋·左思《三都赋》
师门使火以验术,故将去而林燔
魏晋·左思《三都赋》
贵非吾尊,重士逾山
魏晋·左思《三都赋》
顾非累卵於叠釭,焉至观形而怀怛
魏晋·左思《三都赋》
庶觌蔀家与剥庐,非苏世而居正
魏晋·左思《三都赋》
旁魄而论都,抑非大人之壮观也
魏晋·左思《三都赋》
若率土而论都,则非列国之所觖望也
魏晋·左思《三都赋》
草则藿蒳豆蔻,姜汇非一
魏晋·左思《三都赋》
扈带鲛函,扶揄属镂藏鍦於人,去<盾戈>自闾
魏晋·左思《三都赋》
狼跋乎中,忘其所以睒睗,失其所以去就
魏晋·左思《三都赋》
飞云盖海,制非常模
魏晋·左思《三都赋》
妄变化而非常,羌见伟于畴昔
魏晋·左思《三都赋》
势路日以远兮,遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓
南北朝·庾信《小园赋》
有棠梨而无馆,足酸枣而非台
南北朝·庾信《小园赋》
凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也
清代·袁枚《随园记》
”客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行;蚑、蟜、蝼、蚁闻之,拄喙而不能前
两汉·枚乘《七发》
”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一
两汉·枚乘《七发》
倾岸洋洋,立而熊经,久而不去,足尽汗出
先秦·宋玉《高唐赋》
数极自然变化,非是故相反
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
居非近邻,接屋连家
两汉·扬雄《逐贫赋》
今汝去矣,勿复久留
两汉·扬雄《逐贫赋》
“誓将去汝,适彼首阳
两汉·扬雄《逐贫赋》
”贫遂不去,与我游息
两汉·扬雄《逐贫赋》
有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也
明代·高启《游灵岩记》
若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤
明代·高启《游灵岩记》
生骂童子曰:“此非吾血者耶
明代·方孝孺《蚊对》
”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
虞山去吴城才百里,屡欲游,未果
清代·沈德潜《游虞山记》
相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
侧足延,不忍舍去
清代·沈德潜《游虞山记》
故时会之变化兮,非天命之靡常
两汉·班彪《北征赋》
纷吾去此旧都兮,騑迟迟以历兹
两汉·班彪《北征赋》
遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲
两汉·班昭《东征赋》
酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非
两汉·班昭《东征赋》
余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
所有典故:
舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
人死,则曰:‘非我也,岁也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
我非爱其财
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
故王之不王,不为也,非不能也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故王之不王,非挟太山以超北海之类也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
人不得,则非其上矣
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
不得而非其上者,非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
为民上而不与民同乐者,亦非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
无非事者
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
见不可焉,然后去之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”孟子对曰:“是谋非吾所能及也
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
我将去之
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
’去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
或曰:‘世守也,非身之所能为也
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
效死勿去
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
”曰:“非所谓逾也,贫富不同也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
行止,非人所能也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
是集义所生者,非义袭而取之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
何事非君,何使非民
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
以力服人者,非心服也,力不赡也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
由是观之,无恻隐之心,非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
无羞恶之心,非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
无辞让之心,非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
无是非之心,非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
是非之心,智之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
孟子曰:“伯夷,非其君不事,非其友不友
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
援而止之而止者,是亦不屑去已
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
委而去之,是地利不如人和也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”景子曰:“否,非此之谓也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
前日之不受是,则今日之受非也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
今日之受是,则前日之不受非也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”曰:“此非距心之所得为也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”蚔鼁谏于王而不用,致为臣而去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
曰:“吾闻之也:有官守者,不得其职则去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
有言责者,不得其言则去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
孟子去齐,宿于昼
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
孟子去齐
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
千里而见王,不遇故去
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
不遇故去,岂予所欲哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
孟子去齐
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
孟子去齐,居休
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
”曰:“非也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
退而有去志,不欲变,故不受也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
久于齐,非我志也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
赤子匍匐将入井,非赤子之罪也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
夫泚也,非为人泚,中心达于面目
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
取非其招不往也,如不待其招而往,何哉
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
”孟子曰:“非其道,则一箪食不可受于人
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“然则子非食志也,食功也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
在王所者,长幼卑尊,皆非薛居州也,王谁与为善
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
’子路曰:‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
’如知其非义,斯速已矣,何待来年
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
田野不辟,货财不聚,非国之害也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
言非礼义,谓之自暴也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
孔子曰:‘求非我徒也,小子鸣鼓而攻之可也
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
惟大人为能格君心之非
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
智之实,知斯二者弗去是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
地之相去也,千有余里
战国·孟子《离娄章句下第一节》
有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往
战国·孟子《离娄章句下第三节》
有故而去,则君搏执之,又极之于其所往
战国·孟子《离娄章句下第三节》
孟子曰:“无罪而杀士,则大夫可以去
战国·孟子《离娄章句下第四节》
孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为
战国·孟子《离娄章句下第六节》
如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸
战国·孟子《离娄章句下第七节》
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
’抽矢扣轮,去其金,发乘矢而后反
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
或曰:“寇至,盍去诸
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
寇至则先去以为民望,寇退则反,殆于不可
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”沈犹行曰:“是非汝所知也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
或曰:“寇至,盍去诸
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”子思曰:“如急去,君谁与守
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
’公明高曰:‘是非尔所知也
战国·孟子《万章章句上第一节》
’故君子可欺以其方,难罔以非其道
战国·孟子《万章章句上第二节》
此非君子之言,齐东野人之语也
战国·孟子《万章章句上第四节》
诗云:‘普天之下,莫非王土
战国·孟子《万章章句上第四节》
率土之滨,莫非王臣
战国·孟子《万章章句上第四节》
’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何
战国·孟子《万章章句上第四节》
”曰:“是诗也,非是之谓也
战国·孟子《万章章句上第四节》
曰:‘此莫非王事,我独贤劳也
战国·孟子《万章章句上第四节》
舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也
战国·孟子《万章章句上第五节》
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣
战国·孟子《万章章句上第七节》
知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也
战国·孟子《万章章句上第九节》
伊尹曰:‘何事非君
战国·孟子《万章章句下第一节》
何使非民
战国·孟子《万章章句下第一节》
与乡人处,由由然不忍去也
战国·孟子《万章章句下第一节》
孔子之去齐,接淅而行
战国·孟子《万章章句下第一节》
’去父母国之道也
战国·孟子《万章章句下第一节》
其中,非尔力也
战国·孟子《万章章句下第一节》
诸侯恶其害己也,而皆去其籍
战国·孟子《万章章句下第二节》
’非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之
战国·孟子《万章章句下第三节》
弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非王公之尊贤也
战国·孟子《万章章句下第三节》
夫谓非其有而取之者盗也,充类至义之尽也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“然则孔子之仕也,非事道与
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“奚不去也
战国·孟子《万章章句下第四节》
兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三年淹也
战国·孟子《万章章句下第四节》
孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫
战国·孟子《万章章句下第五节》
娶妻非为养也,而有时乎为养
战国·孟子《万章章句下第五节》
士之托于诸侯,非礼也
战国·孟子《万章章句下第六节》
子思以为鼎肉,使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也
战国·孟子《万章章句下第六节》
取非其招不往也
战国·孟子《万章章句下第七节》
然则孔子非与
战国·孟子《万章章句下第七节》
曰:“君有过则谏,反覆之而不听,则去
战国·孟子《万章章句下第九节》
仁,内也,非外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
义,外也,非内也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”曰:“彼长而我长之,非有长于我也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”“所敬在此,所长在彼,果在外,非由内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬弟则敬,果在外,非由内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
’今曰‘性善’,然则彼皆非与
战国·孟子《告子章句上第六节》
若夫为不善,非才之罪也
战国·孟子《告子章句上第六节》
是非之心,人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
是非之心,智也
战国·孟子《告子章句上第六节》
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
凶岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也
战国·孟子《告子章句上第七节》
是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
曰:非然也
战国·孟子《告子章句上第九节》
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
人之所贵者,非良贵也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
”曰:“非也
战国·孟子《告子章句下第五节》
夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
乃孔子则欲以微罪行,不欲为苟去
战国·孟子《告子章句下第六节》
地非不足,而俭于百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
地非不足也,而俭于百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
今居中国,去人伦,无君子,如之何其可也
战国·孟子《告子章句下第十节》
”孟子曰:“所就三,所去三
战国·孟子《告子章句下第十四节》
礼貌未衰,言弗行也,则去之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
礼貌衰,则去之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
孟子曰:“莫非命也,顺受其正
战国·孟子《尽心章句上第二节》
桎梏死者,非正命也
战国·孟子《尽心章句上第二节》
五十非帛不暖,七十非肉不饱
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
民非水火不生活,昏暮叩人之门户,求水火,无弗与者,至足矣
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
久假而不归,恶知其非有也
战国·孟子《尽心章句上第三十节》
杀一无罪,非仁也
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
夫非尽人之子与
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
宁尔也,非敌百姓也
战国·孟子《尽心章句下第四节》
然则非自杀之也,一间耳
战国·孟子《尽心章句下第七节》
苟非其人,箪食豆羹见于色
战国·孟子《尽心章句下第十一节》
孟子曰:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也
战国·孟子《尽心章句下第十七节》
’去父母国之道也
战国·孟子《尽心章句下第十七节》
”曰:“殆非也
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
哭死而哀,非为生者也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
经德不回,非以干禄也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
言语必信,非以正行也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
”曰:“非之无举也,刺之无刺也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
孔子曰:‘恶似而非者:恶莠,恐其乱苗也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故:
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
春秋·佚名《硕鼠》
所有典故:
六四:有孚,血去惕出,无咎。
西周·姬昌《小畜卦》
上九:涣其血,去逖出,无咎。
西周·姬昌《涣卦》
所有典故:
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
物是人非事事休,欲语泪先流
宋代·李清照《武陵春·春晚》
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
此去经年,应是良辰好景虚设
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
风休住,蓬舟吹取三山去
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
夜夜除非,好梦留人睡
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
不见去年人,泪湿春衫袖
宋代·None《生查子·元夕》
楚天千里清秋,水随天去秋无际
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
似花还似非花,也无人惜从教坠
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
人成各,今非昨,病魂常似秋千索
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
惜春春去
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
纵浮槎来,浮槎去,不相逢
宋代·李清照《行香子·七夕》
欲系青春,少住春还去
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
新来瘦,非干病酒,不是悲秋
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
今年瘦,非干病酒,不是悲秋
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
直恐好风光,尽随伊归去
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
恨薄情一去,音书无个
宋代·柳永《定风波·自春来》
记得去年,探梅时节
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
莫匆匆归去
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
春去也,飞红万点愁如海
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
道去程今夜,遥指前村烟树
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
听杜宇声声,劝人不如归去
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
却不解、带将愁去
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
若问相思甚了期,除非相见时
宋代·晏几道《长相思·长相思》
王孙去,萋萋无数,南北东西路
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
追往事,去无迹
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
鸿北去,日西匿
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
明朝且做莫思量,如何过得今宵去
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转
宋代·张炎《解连环·孤雁》
去也如何去
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
住也应难去也难,此际难分付
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
惊飙从卷乌纱去
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
残日下,渔人鸣榔归去
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
辘辘车声如水去
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
脉脉花疏天淡,云来去、数枝雪
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
潮回去
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
蝶去莺飞无处问
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
今岁重寻携手处,空物是人非春暮
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
乱红飞絮,相逐东风去
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
扁舟去作江南客,旅雁孤云
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
愁损辞乡去国人
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
红玉阶前,问何事、翩然引去
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
去去倦寻路程
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
情知春去后,管得落花无
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
休去采芙蓉
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
回首层楼归去懒,早新月、挂梧桐
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
念汉浦、离鸿去何许
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
恨春去、不与人期,弄夜色、空馀满地梨花雪
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
欲去也、来无计
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
当日袜尘何处去,溪楼
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
帆来帆去,天际双阙
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
谁是中州豪杰,借我五湖舟楫,去作钓鱼翁
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
卒押吹字,非风即笛,不可易也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
何处征帆木末去,有时野鸟沙边落
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
后不如今今非昔,两无言、相对沧浪水
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
旧约扁舟,心事已成非
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
人去西楼雁杳
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
平度荷花去
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
去年长恨拿舟晚
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
带我离愁江外去
宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》
又是今年忆去年
宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》
不如饮待奴先醉,图得不知郎去时
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
天黯淡、知人去
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
毕竟年年用着来,何似休归去
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
长江万里,难将此恨流去
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
张帆打鼓开船去
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
伫久河桥欲去,斜阳泪满
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
去年共倚秋千
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
画船捶鼓催君去
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
春来春去催人老,老夫争肯输年少
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
所有典故:
是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人
春秋·曾子《第十章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
所有典故:
是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人
春秋·子思《第十章》
未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》