【典故出处】《楚辞》
所有典故:
”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎
先秦·屈原《卜居》
”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放
先秦·None《渔父》
”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎
先秦·None《渔父》
抚情效志兮,冤屈而自抑
先秦·屈原《九章》
变白以为黑兮,倒上以为下
先秦·屈原《九章》
欲变节以从俗兮,媿易初而屈志
先秦·屈原《九章》
雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些
先秦·屈原《招魂》
粉白黛黑,施芳泽只
先秦·屈原《大招》
方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶
两汉·贾谊《惜誓》
子胥死而成义兮,屈原沉于汨罗
先秦·庄忌《哀时命》
愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
何山石之崭岩兮,灵魂屈而偃蹇
两汉·东方朔《七谏》
匡机极运兮不中,来将屈兮困穷
两汉·王褒《九怀》
伍胥兮浮江,屈子兮沉湘
两汉·王褒《九怀》
遭厄悼屈子兮遭厄,沉王躬兮湘汨
两汉·王逸《九思》
投剑兮脱冕,龙屈兮蜿蟤
两汉·王逸《九思》
逢纷伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原
两汉·刘向《九叹》
不枉绳以追曲兮,屈情素以从事
两汉·刘向《九叹》
顾屈节以从流兮,心巩巩而不夷
两汉·刘向《九叹》
惜贤览屈氏之离骚兮,心哀哀而怫郁
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
魂来枫林青,魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
魂来枫林青,魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
戍楼西望烟尘黑,汉军屯在轮台北
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得
唐代·李颀《送陈章甫》
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨
唐代·李白《行路难·其三》
月黑雁飞高,单于夜遁逃
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
湛湛长空黑
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
【典故出处】《永州八记》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《墨池记》
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
榱题黮<黑逮>,阶盾嶙峋
魏晋·左思《三都赋》
驰道周屈於果下,延阁胤宇以经营
魏晋·左思《三都赋》
莫黑匪乌,三趾而来仪
魏晋·左思《三都赋》
洪桃屈盘,丹桂灌丛
魏晋·左思《三都赋》
儋耳黑齿之酋,金邻象郡之渠
魏晋·左思《三都赋》
白雉落,黑鸩零
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
故法禁屈橈于势族,恩泽不逮于单门
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《剑阁铭》
山河之固,见屈吴起
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《北征赋》
达人从事有仪则兮,行止屈申与时息兮
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
晋人以垂棘之璧与屈产之乘,假道于虞以伐虢
战国·孟子《万章章句上第九节》
孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》