【典故出处】《诗经》
所有典故:
雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。
春秋·佚名《雄雉》
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
春秋·佚名《溱洧》
维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
春秋·佚名《溱洧》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
春秋·佚名《蒹葭》
终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!
春秋·佚名《终南》
皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?
春秋·佚名《白驹》
弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?
春秋·佚名《小弁》
彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。
春秋·佚名《何人斯》
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
春秋·佚名《蓼莪》
有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。
春秋·佚名《頍弁》
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
春秋·佚名《我将》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
仍羽人于丹丘,留不死之旧乡
先秦·屈原《远游》
帝乃降观,下逢伊挚
先秦·屈原《天问》
反成乃亡,其罪伊何
先秦·屈原《天问》
闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨
先秦·屈原《九章》
涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风
两汉·贾谊《惜誓》
陟丹山兮炎野,屯余车兮黄支
两汉·王逸《九思》
逢纷伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原
两汉·刘向《九叹》
逐下袟于後堂兮,迎虙妃于伊雒
两汉·刘向《九叹》
三苗之徒以放逐兮,伊皋之伦以充庐
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
联步趋丹陛,分曹限紫微
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
丹灶初开火,仙桃正落花
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
何用别寻方外去,人间亦自有丹丘
唐代·韩翃《同题仙游观》
江南有丹橘,经冬犹绿林
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
岂伊地气暖
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀
唐代·李商隐《韩碑》
早服还丹无世情,琴心三叠道初成
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空
唐代·杜甫《古柏行》
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停
唐代·李白《将进酒》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
花似伊,柳似伊
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
直恐好风光,尽随伊归去
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐
宋代·柳永《定风波·自春来》
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
不知来岁牡丹时,再相逢何处
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
一片闲愁,想丹青难貌
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
拚今生,对花对酒,为伊泪落
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
可惜半残青紫,犹有小唇丹
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
也无书寄伊
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
休言伊不知
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
【典故出处】《秋声赋》
而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《三都赋》
周轩中天,丹墀临猋
魏晋·左思《三都赋》
甘荼伊蠢,芒种斯阜
魏晋·左思《三都赋》
皓兽为之育薮,丹鱼为之生沼
魏晋·左思《三都赋》
洪桃屈盘,丹桂灌丛
魏晋·左思《三都赋》
其果则丹橘馀甘,荔枝之林
魏晋·左思《三都赋》
素华斐,丹秀芳
魏晋·左思《三都赋》
赪丹明玑,金华银朴
魏晋·左思《三都赋》
雕栾镂楶,青琐丹楹
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
干青霄而秀出,舒丹气而为霞
魏晋·左思《三都赋》
其间则有虎珀丹青,江珠瑕英
魏晋·左思《三都赋》
或丰绿荑,或蕃丹椒
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
非淮海兮可变,非金丹兮能转
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
于是使伊尹煎熬,易牙调和
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
绿叶紫裹,丹茎白蒂
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《北征赋》
谅时运之所为兮,永伊郁其谁愬
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
绀趾丹觜,绿衣翠衿
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
实熊耳之泉液兮,总伊瀍与涧濑
两汉·蔡邕《述行赋》
怀伊吕而黜逐兮,道无因而获人
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
”曰:“伯夷、伊尹何如
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
治亦进,乱亦进,伊尹也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“伯夷、伊尹于孔子,若是班乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
’丹朱之不肖,舜之子亦不肖
战国·孟子《万章章句上第六节》
继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐
战国·孟子《万章章句上第六节》
三年,以听伊尹之训己也,复归于亳
战国·孟子《万章章句上第六节》
周公之不有天下,犹益之于夏,伊尹之于殷也
战国·孟子《万章章句上第六节》
万章问曰:“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸
战国·孟子《万章章句上第七节》
五就汤,五就桀者,伊尹也
战国·孟子《告子章句下第六节》
白圭曰:“丹之治水也愈于禹
战国·孟子《告子章句下第十一节》
公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不顺
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
”孟子曰:“有伊尹之志,则可
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
无伊尹之志,则篡也
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》