【典故出处】《诗经》
所有典故：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
春秋·佚名《野有死麕》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固
先秦·宋玉《九辩》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
西周·姬昌《蒙卦》
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
西周·姬昌《泰卦》
六二:包承,小人吉;大人否,亨。
西周·姬昌《否卦》
六三:包羞。
西周·姬昌《否卦》
九二:包有鱼,无咎,不利宾。
西周·姬昌《姤卦》
九四:包无鱼,起凶。
西周·姬昌《姤卦》
九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。
西周·姬昌《姤卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
红豆生南国，春来发几枝
唐代·王维《相思》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初
唐代·杜牧《赠别二首》
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头
宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
【典故出处】《三都赋》
体兼昼夜，理包清浊
魏晋·左思《三都赋》
经扶桑之中林，包汤谷之滂沛
魏晋·左思《三都赋》
草则藿蒳豆蔻，姜汇非一
魏晋·左思《三都赋》
职贡纳其包匦，离骚咏其宿莽
魏晋·左思《三都赋》
指包山而为期，集洞庭而淹留
魏晋·左思《三都赋》
廓灵关以为门，包玉垒而为宇
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
既激感而心逐兮，包红颜而弗明
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《芜城赋》
出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《洞箫赋》
故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《送穷文》
门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
苟非其人，箪食豆羹见于色
战国·孟子《尽心章句下第十一节》
