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李士远名字综合得分：86
86
所有典故：
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名
先秦·屈原《卜居》
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游
先秦·屈原《远游》
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸
先秦·屈原《远游》
高阳邈以远兮，余将焉所程
先秦·屈原《远游》
路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉
先秦·屈原《远游》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄
先秦·宋玉《九辩》
见执辔者非其人兮，故駶跳而远去
先秦·宋玉《九辩》
鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处
先秦·宋玉《九辩》
君弃远而不察兮，虽原忠其焉得
先秦·宋玉《九辩》
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈
先秦·宋玉《九辩》
回朕车以复路兮，及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
闺中既以邃远兮，哲王又不寤
先秦·屈原《离骚》
」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女
先秦·屈原《离骚》
吾将远逝以自疏
先秦·屈原《离骚》
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流
先秦·屈原《离骚》
路修远以多艰兮，腾众车使径待
先秦·屈原《离骚》
故相臣莫若君兮，所以证之不远
先秦·屈原《九章》
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之
先秦·屈原《九章》
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身
先秦·屈原《九章》
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤
先秦·屈原《九章》
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮
先秦·屈原《九章》
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡
先秦·屈原《九章》
背夏浦而西思兮，哀故都之日远
先秦·屈原《九章》
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉
先秦·屈原《九章》
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈
先秦·屈原《九章》
夫何极而不至兮，故远闻而难亏
先秦·屈原《九章》
道卓远而日忘兮，愿自申而不得
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝
先秦·屈原《九章》
路远处幽，又无行媒兮
先秦·屈原《九章》
汤禹久远兮，邈而不可慕也
先秦·屈原《九章》
修路幽蔽，道远忽兮
先秦·屈原《九章》
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬
先秦·屈原《九章》
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
登石峦以远望兮，路眇眇之默默
先秦·屈原《九章》
何远为些
先秦·屈原《招魂》
无远遥只
先秦·屈原《大招》
尚贤士只
先秦·屈原《大招》
登苍天而高举兮，历众山而日远
两汉·贾谊《惜誓》
彼圣人之神德兮，远浊世而自藏
两汉·贾谊《惜誓》
众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏
先秦·庄忌《哀时命》
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道
先秦·庄忌《哀时命》
怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野
先秦·庄忌《哀时命》
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀
先秦·庄忌《哀时命》
宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为
先秦·庄忌《哀时命》
时猒饫而不用兮，且隐伏而远身
先秦·庄忌《哀时命》
彼离畔而朋党兮，独行之士其何望
两汉·东方朔《七谏》
意有所载而远逝兮，固非众人之所识
两汉·东方朔《七谏》
愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败
两汉·东方朔《七谏》
怨思贤士穷而隐处兮，廉方正而不容
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之皆然兮，乘回风而远游
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之难信兮，愿离群而远举
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮，好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
念私门之正匠兮，遥涉江而远去
两汉·东方朔《七谏》
年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰
两汉·东方朔《七谏》
见执辔者非其人兮，故驹跳而远去
两汉·东方朔《七谏》
无倾危之患难兮，焉知贤士之所死
两汉·东方朔《七谏》
直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂
两汉·东方朔《七谏》
乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅
两汉·东方朔《七谏》
抚槛兮远望，念君兮不忘
两汉·王褒《九怀》
痛凤兮远逝，畜鴳兮近处
两汉·王褒《九怀》
结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
毕休息兮远逝，发玉軔兮西行
两汉·王褒《九怀》
世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇
两汉·王逸《九思》
居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷
两汉·王逸《九思》
玄舆驰而并集兮，身容与而日远
两汉·刘向《九叹》
玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
水波远以冥冥兮，眇不睹其东西
两汉·刘向《九叹》
日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时
两汉·刘向《九叹》
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫
两汉·刘向《九叹》
惜今世其何殊兮，远近思而不同
两汉·刘向《九叹》
叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮
两汉·刘向《九叹》
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁
两汉·刘向《九叹》
道修远其难迁兮，伤余心之不能已
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“性相近也，习相远也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
宁顺从以远害，不违迕以丧生
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
长吟远慕，哀鸣感类
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归
唐代·柳宗元《永州八记》
不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
视之既静，其听始远
唐代·柳宗元《永州八记》
环之可上，望甚远
唐代·柳宗元《永州八记》
践远游之文履，曳雾绡之轻裾
魏晋·曹植《洛神赋》
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉
唐代·杜牧《阿房宫赋》
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
地势极而南溟深，天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
傥有华阴上士，服食还仙
南北朝·江淹《别赋》
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
意似近而既远兮，若将来而复旋
先秦·宋玉《神女赋》
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉
宋代·曾巩《墨池记》
平原远而极目兮，蔽荆山之高岑
两汉·王粲《登楼赋》
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法
魏晋·向秀《思旧赋》
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去
唐代·白居易《冷泉亭记》
水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
贪夫殉财兮，烈士殉名
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
凤漂漂其高逝兮，固自引而远去
两汉·贾谊《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远
南北朝·谢庄《月赋》
得士者强，失士者亡，故说得行焉
两汉·东方朔《答客难》
夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
两汉·东方朔《答客难》
此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间
明代·袁宏道《虎丘记》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具
魏晋·左思《三都赋》
贵非吾尊，重士逾山
魏晋·左思《三都赋》
距远关以闚，时高樔而陛制
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
龌龊而算，顾亦曲士之所叹也
魏晋·左思《三都赋》
争接县垂，竞游远枝
魏晋·左思《三都赋》
造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑
魏晋·左思《三都赋》
果布辐凑而常然，致远流离与珂
魏晋·左思《三都赋》
览将帅之拳勇，与士卒之抑扬
魏晋·左思《三都赋》
雕题之士，镂身之卒
魏晋·左思《三都赋》
虽带甲一朝，而元功远致
魏晋·左思《三都赋》
剖判庶士，商搉万俗
魏晋·左思《三都赋》
都人士女，袨服靓妆
魏晋·左思《三都赋》
追轻翼，赴绝远
魏晋·左思《三都赋》
势路日以远兮，遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
雪之时义远矣哉
南北朝·谢惠连《雪赋》
孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
不雪雁门之踦，先念鸿陆之远
南北朝·庾信《小园赋》
所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类
两汉·枚乘《七发》
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子
两汉·王褒《洞箫赋》
师襄、严春不敢窜其巧兮，浸淫、叔子远其类
两汉·王褒《洞箫赋》
颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮
两汉·王褒《洞箫赋》
”玉曰：“高矣显矣，临望远矣
先秦·宋玉《高唐赋》
长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪
先秦·宋玉《高唐赋》
登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑
先秦·宋玉《高唐赋》
有方之士，羡门高谿
先秦·宋玉《高唐赋》
邪夫显进，直士幽藏
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天
两汉·扬雄《逐贫赋》
今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉
明代·高启《游灵岩记》
靖潜处以永思兮，经日月而弥远
两汉·班固《幽通赋》
遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游
两汉·班彪《北征赋》
遂舒节以远逝兮，指安定以为期
两汉·班彪《北征赋》
涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流
两汉·班彪《北征赋》
不耀德以绥远，顾厚固而缮藩
两汉·班彪《北征赋》
入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤
两汉·班昭《东征赋》
勤诸侯之远戍兮，侈申子之美城
两汉·蔡邕《述行赋》
壮田横之奉首兮，义二士之侠坟
两汉·蔡邕《述行赋》
前车覆而未远兮，后乘驱而竞及
两汉·蔡邕《述行赋》
唐虞渺其既远兮，常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
观风化之得失兮，犹纷挐其多远
两汉·蔡邕《述行赋》
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
春秋·佚名《摽有梅》
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
春秋·佚名《摽有梅》
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
春秋·佚名《摽有梅》
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
春秋·佚名《野有死麕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。
春秋·佚名《蝃蝀》
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
春秋·佚名《河广》
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
春秋·佚名《竹竿》
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。
春秋·佚名《葛藟》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
春秋·佚名《女曰鸡鸣》
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
春秋·佚名《褰裳》
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
春秋·佚名《东门之墠》
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
春秋·佚名《溱洧》
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
春秋·佚名《溱洧》
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
春秋·佚名《溱洧》
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
春秋·佚名《溱洧》
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
春秋·佚名《甫田》
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
春秋·佚名《园有桃》
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
春秋·佚名《蟋蟀》
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
春秋·佚名《椒聊》
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
春秋·佚名《东山》
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
春秋·佚名《北山》
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
春秋·佚名《小雅·甫田》
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。
春秋·佚名《角弓》
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
春秋·佚名《都人士》
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
春秋·佚名《白华》
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。
春秋·佚名《渐渐之石》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
春秋·佚名《板》
赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。
春秋·佚名《常武》
瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。
春秋·佚名《瞻卬》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
所有典故：
初九:不远复,无祗悔,元吉。
西周·姬昌《复卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
所有典故：
荷笠带斜阳，青山独归远
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
郡邑浮前浦，波澜动远空
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
渡远荆门外，来从楚国游
唐代·李白《渡荆门送别》
北斗兼春远，南陵寓使迟
唐代·李商隐《凉思》
海门深不见，浦树远含滋
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
渐与骨肉远，转于僮仆亲
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
高树晓还密，远山晴更多
唐代·许浑《早秋三首·其一》
长江一帆远，落日五湖春
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
时有落花至，远随流水香
唐代·刘昚虚《阙题》
浮天沧海远，去世法舟轻
唐代·钱起《送僧归日本》
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅
唐代·杜甫《客至》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
唐代·卢纶《晚次鄂州》
既至金门远，孰云吾道非
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
欲持一瓢酒，远慰风雨夕
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄
唐代·白居易《长恨歌》
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅
唐代·白居易《长恨歌》
持此谢高鸟，因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用
唐代·杜甫《古柏行》
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗
唐代·韩愈《石鼓歌》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
坐看红树不知远，行尽青溪不见人
唐代·王维《桃源行》
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
十六君远行，瞿塘滟滪堆
唐代·李白《长干行·其一》
相迎不道远，直至长风沙
唐代·李白《长干行·其一》
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
唐代·李白《蜀道难》
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
唐代·李白《蜀道难》
何日平胡虏，良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
裁缝寄远道，几日到临洮
唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
唐代·高适《燕歌行》
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
所有典故：
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
别后不知君远近
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
正壮士、悲歌未彻
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
都缘自有离恨，故画作远山长
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
软衬飞花，远连流水，一望隔香尘
宋代·高观国《少年游·草》
孤村芳草远，斜日杏花飞
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
长亭长在眼，更重重、远水孤云
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
江上春山远，山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
流水便随春远，行云终与谁同
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
浅碧鳞鳞露远洲
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
万水千山迷远近，想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
试问谪仙何处，青山外、远烟碧
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
断肠芳草远
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
山长水远
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
断鸿声远长天暮
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
欲寄书如天远，难销夜似年长
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
断魂远，闲寻翠径，顿成愁结
宋代·阮逸女《花心动·春词》
情切，望中地远天阔
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
此方无梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出（旧注：阙一首
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
天正远，伤飘泊
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
一片古今愁，但废绿、平烟空远
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
弟兄华发，远山修水，异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
春思远，谁叹赏、国香风味
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
凭高远望，见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
不比灞陵多送远
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
销魂远，千山啼祢，十里荼种
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
欲上治安双阙远，空怅望，过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
所有典故：
王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
’士庶人曰：‘何以利吾身
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
是以君子远庖厨也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“士师不能治士，则如之何
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
前以士，后以大夫
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
当在宋也，予将有远行
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
则将应之曰：‘为士师，则可以杀之
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
曰：“夫尹士恶知予哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
” 尹士闻之曰：“士诚小人也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
彼所谓豪杰之士也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
惟士无田，则亦不祭
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆舍其耒耜哉
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
子谓薛居州，善士也
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
”孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
殷士肤敏，裸将于京
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求之难
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去
战国·孟子《离娄章句下第四节》
无罪而戮民，则士可以徙
战国·孟子《离娄章句下第四节》
武王不泄迩，不忘远
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉
战国·孟子《万章章句上第一节》
天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣
战国·孟子《万章章句上第七节》
观远臣，以其所主
战国·孟子《万章章句上第八节》
君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也
战国·孟子《万章章句下第三节》
万章曰：“士之不托诸侯，何也
战国·孟子《万章章句下第六节》
缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如
战国·孟子《万章章句下第七节》
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元
战国·孟子《万章章句下第七节》
庶人以旃，士以旗，大夫以旌
战国·孟子《万章章句下第七节》
以士之招招庶人，庶人岂敢往哉
战国·孟子《万章章句下第七节》
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
一国之善士，斯友一国之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
天下之善士，斯友天下之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
以友天下之善士为未足，又尚论古之人
战国·孟子《万章章句下第八节》
夜气不足以存，则其违禽兽不远矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫
战国·孟子《告子章句下第七节》
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然
战国·孟子《尽心章句上第八节》
故士穷不失义，达不离道
战国·孟子《尽心章句上第九节》
穷不失义，故士得己焉
战国·孟子《尽心章句上第九节》
若夫豪杰之士，虽无文王犹兴
战国·孟子《尽心章句上第十节》
孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣
战国·孟子《尽心章句上第十一节》
王子垫问曰：“士何事
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
众皆悦之，其为士者笑之
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
孟子曰：“言近而指远者，善言也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
吾党之士狂简，进取，不忘其初
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’孔子在陈，何思鲁之狂士
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是獧也，是又其次也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
”心诚求之，虽不中，不远矣
春秋·曾子《第十章》
见不善而不能退，退而不能远，过也
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
”心诚求之，虽不中，不远矣
春秋·子思《第十章》
见不善而不能退，退而不能远，过也
春秋·子思《第十一章》