【典故出处】《楚辞》
所有典故：
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
前年伐月支，城上没全师
唐代·张籍《没蕃故人》
是以陷邻境，此州独见全
唐代·元结《贼退示官吏》
吴中盛文史，群彦今汪洋
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
唐代·王维《老将行》
【典故出处】《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《三都赋》
拱木於林衡，授全模於梓匠
魏晋·左思《三都赋》
蚌蛤珠胎，与月亏全
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
纯粹全牺，献之公门
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《鹦鹉赋》
故献全者受赏，而伤肌者被刑
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁
战国·孟子《离娄章句上第二十一节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》
人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉
春秋·子思《第十一章》
