【典故出处】《诗经》
所有典故:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
春秋·佚名《蒹葭》
厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。
春秋·佚名《行露》
式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!
春秋·佚名《式微》
雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。
春秋·佚名《雄雉》
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
春秋·佚名《野有蔓草》
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
春秋·佚名《溱洧》
维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
春秋·佚名《溱洧》
蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《蓼萧》
湛湛露斯,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。
春秋·佚名《湛露》
皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?
春秋·佚名《白驹》
弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?
春秋·佚名《小弁》
彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。
春秋·佚名《何人斯》
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
春秋·佚名《蓼莪》
有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。
春秋·佚名《頍弁》
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
春秋·佚名《我将》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
帝乃降观,下逢伊挚
先秦·屈原《天问》
反成乃亡,其罪伊何
先秦·屈原《天问》
白露既下百草兮,奄离披此梧楸
先秦·宋玉《九辩》
秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜
先秦·宋玉《九辩》
霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗济
先秦·宋玉《九辩》
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英
先秦·屈原《离骚》
闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨
先秦·屈原《九章》
吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰
先秦·屈原《九章》
雾露濛濛其晨降兮,云依斐而承宇
先秦·庄忌《哀时命》
上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风
两汉·东方朔《七谏》
饮菌若之朝露兮,构桂木而为室
两汉·东方朔《七谏》
逢纷伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原
两汉·刘向《九叹》
裳襜襜而含风兮,衣纳纳而掩露
两汉·刘向《九叹》
白露纷以涂涂兮,秋风浏以萧萧
两汉·刘向《九叹》
逐下袟于後堂兮,迎虙妃于伊雒
两汉·刘向《九叹》
三苗之徒以放逐兮,伊皋之伦以充庐
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高
唐代·王昌龄《春宫曲》
日光斜照集灵台,红树花迎晓露开
唐代·张祜《集灵台·其一》
客去波平槛,蝉休露满枝
唐代·李商隐《凉思》
空园白露滴,孤壁野僧邻
唐代·马戴《灞上秋居》
灭烛怜光满,披衣觉露滋
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
残萤栖玉露,早雁拂金河
唐代·许浑《早秋三首·其一》
风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
日出雾露馀,青松如膏沐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
荷风送香气,竹露滴清响
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
晓耕翻露草,夜榜响溪石
唐代·柳宗元《溪居》
松际露微月,清光犹为君
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
岂伊地气暖
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送
唐代·杜甫《古柏行》
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇
唐代·韩愈《石鼓歌》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
白露堂中细草迹,红罗帐里不胜情
唐代·王昌龄《长信怨》
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓
唐代·李白《清平调·其一》
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
唐代·李白《清平调·其二》
玉阶生白露,夜久侵罗袜
唐代·李白《玉阶怨》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
花似伊,柳似伊
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
念月榭携手,露桥闻笛
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
清露晨流,新桐初引,多少游春意
宋代·李清照《念奴娇·春情》
直恐好风光,尽随伊归去
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐
宋代·柳永《定风波·自春来》
犹带彤霞晓露痕
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
青露洗、萍花汀草
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
罗裙香露玉钗风
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
浅碧鳞鳞露远洲
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
碧桃天上栽和露
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
花露重,草烟低,人家帘幕垂
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
天边金掌露成霜
宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
待得群花过后,一番风露晓妆新
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
曾记得、春风雨露,玉楼金阙
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
泪湿阑干花著露
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
星汉迥,风露入新秋
宋代·王琪《望江南·江南月》
拚今生,对花对酒,为伊泪落
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
枝上露,溅清泪
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
也无书寄伊
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋秋雪
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
幽梦觉,涓涓清露,一枝灯影里
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
休言伊不知
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
【典故出处】《永州八记》
嘉木立,美竹露
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
白露横江,水光接天
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《别赋》
见红兰之受露,望青楸之离霜
南北朝·江淹《别赋》
日出天而曜景,露下地而腾文
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《月赋》
于时斜汉左界,北陆南躔,白露暖空,素月流天
南北朝·谢庄《月赋》
于是弦桐练响,音容选和,徘徊房露,惆怅阳阿
南北朝·谢庄《月赋》
又称歌曰:月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
考之四隈,则八埏之中;测之寒暑,则霜露所均
魏晋·左思《三都赋》
蕙风如薰,甘露如醴
魏晋·左思《三都赋》
甘荼伊蠢,芒种斯阜
魏晋·左思《三都赋》
宵露霮感,旭日晻孛
魏晋·左思《三都赋》
“露往霜来,日月其除
魏晋·左思《三都赋》
或超延露而驾辩,或逾绿水而采菱
魏晋·左思《三都赋》
白露凝,微霜结
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓
南北朝·庾信《小园赋》
桐间露落,柳下风来
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
于是使伊尹煎熬,易牙调和
两汉·枚乘《七发》
秋黄之苏,白露之茹
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《逐贫赋》
或耘或耔,沾体露肌
两汉·扬雄《逐贫赋》
人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
幽显巨细,争献厥状,披豁呈露,无有隐循
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《蚊对》
而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露
清代·沈德潜《游虞山记》
雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
谅时运之所为兮,永伊郁其谁愬
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
实熊耳之泉液兮,总伊瀍与涧濑
两汉·蔡邕《述行赋》
穷变巧于台榭兮,民露处而寝洷
两汉·蔡邕《述行赋》
怀伊吕而黜逐兮,道无因而获人
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
”曰:“伯夷、伊尹何如
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
治亦进,乱亦进,伊尹也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“伯夷、伊尹于孔子,若是班乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐
战国·孟子《万章章句上第六节》
三年,以听伊尹之训己也,复归于亳
战国·孟子《万章章句上第六节》
周公之不有天下,犹益之于夏,伊尹之于殷也
战国·孟子《万章章句上第六节》
万章问曰:“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸
战国·孟子《万章章句上第七节》
虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不齐也
战国·孟子《告子章句上第七节》
是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
五就汤,五就桀者,伊尹也
战国·孟子《告子章句下第六节》
公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不顺
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
”孟子曰:“有伊尹之志,则可
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
无伊尹之志,则篡也
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》