【典故出处】《楚辞》
所有典故:
阻穷西征,岩何越焉
先秦·屈原《天问》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
行不群以巅越兮,又众兆之所咍也
先秦·屈原《九章》
怨上令尹兮謷謷,群司兮譨譨
两汉·王逸《九思》
蹠飞杭兮越海,从安期兮蓬莱
两汉·王逸《九思》
颜霉黧以沮败兮,精越裂而衰耄
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
年年越溪女,相忆采芙蓉
唐代·杜荀鹤《春宫怨》
共来百越文身地,犹自音书滞一乡
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
美人清江畔,是夜越吟苦
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
朝为越溪女,暮作吴宫妃
唐代·王维《西施咏》
江州司马青衫湿
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
古者世称大手笔,此事不系于职司
唐代·李商隐《韩碑》
判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾军
唐代·王维《老将行》
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱
唐代·王维《洛阳女儿行》
回舟不待月,归去越王家
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情
宋代·林逋《相思令·吴山青》
渡万壑千岩,越溪深处
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
【典故出处】《永州八记》
楚越之间方言,谓水之反流为“渴”
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
唐代·王勃《滕王阁序》
关山难越,谁悲失路之人
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《登楼赋》
钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《月赋》
临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
膳夫有官,药剂有司
魏晋·左思《三都赋》
凭太清以混成,越埃壒而资始
魏晋·左思《三都赋》
上垂拱而司契,下缘督而自劝
魏晋·左思《三都赋》
包括干越,跨蹑蛮荆
魏晋·左思《三都赋》
桃笙象簟,韬於筒中;蕉葛升越,弱於罗纨
魏晋·左思《三都赋》
吴钩越棘,纯钧湛卢
魏晋·左思《三都赋》
俞骑骋路,指南司方
魏晋·左思《三都赋》
陵绝???嶕,聿越巉险
魏晋·左思《三都赋》
荆艳楚舞,吴愉越吟
魏晋·左思《三都赋》
胜强楚於柏举,栖劲越於会稽
魏晋·左思《三都赋》
西逾金堤,东越玉津
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生
两汉·枚乘《七发》
今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
薄草靡靡,聮延夭夭,越香掩掩;众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《幽通赋》
尚越其几,沦神域兮
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
惠父兄于南越兮,黜帝号于尉他
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
逾岷越障,载罹寒暑
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
怀代越之悠思,故每言而称斯
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
若乃少昊司辰,蓐收整辔
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
何今日之两绝,若胡越之异区
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
问甯越之裔胄兮,藐髣髴而无闻
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥志
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
嬖人臧仓者请曰:“他日君出,则必命有司所之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
今乘舆已驾矣,有司未知所之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
’古之为市也,以其所有易其所无者,有司者治之耳
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
即位而哭,百官有司,莫敢不哀,先之也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
曾子居武城,有越寇
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
孔子不悦于鲁卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋
战国·孟子《万章章句上第八节》
是时孔子当阨,主司城贞子,为陈侯周臣
战国·孟子《万章章句上第八节》
康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈
战国·孟子《万章章句下第四节》
有人于此,越人关弓而射之,则己谈笑而道之
战国·孟子《告子章句下第三节》
”曰:“孔子为鲁司寇,不用,从而祭,燔肉不至,不税冕而行
战国·孟子《告子章句下第六节》
无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也
战国·孟子《告子章句下第十节》