【典故出处】《诗经》
所有典故:
访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。
春秋·佚名《访落》
浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸
先秦·屈原《离骚》
回朕车以复路兮,及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当
先秦·屈原《离骚》
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古
先秦·屈原《离骚》
憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听
先秦·屈原《九章》
固朕形之不服兮,然容与而狐疑
先秦·屈原《九章》
舍君之乐处,而离彼不祥些
先秦·屈原《招魂》
回朕车俾西引兮,褰虹旗于玉门
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故:
上九:视履考祥,其旋元吉。
西周·姬昌《履卦》
【典故出处】《鵩鸟赋》
鵩似鸮,不祥鸟也
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
逢时不祥
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
乾坤交泰而絪缊,嘉祥徽显而豫作
魏晋·左思《三都赋》
是以兆朕振古,萌柢畴昔
魏晋·左思《三都赋》
显祯祥以曲成,固触物而兼造
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
责善则离,离则不祥莫大焉
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
孟子曰:“言无实,不祥
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
不祥之实,蔽贤者当之
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,二嫂使治朕栖
战国·孟子《万章章句上第二节》
伊训曰:‘天诛造攻自牧宫,朕载自亳
战国·孟子《万章章句上第七节》