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张情欲名字综合得分:85
85
所有典故:
含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言
唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》
五更疏欲断,一树碧无情
唐代·李商隐《蝉》
晚来天欲雪,能饮一杯无
唐代·白居易《问刘十九》
近乡情更怯,不敢问来人
唐代·宋之问《渡汉江》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
繁华事散逐香尘,流水无情草自春
唐代·杜牧《金谷园》
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
唐代·杜牧《赠别二首》
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
唐代·杜牧《赠别》
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情
唐代·韦庄《金陵图》
多情只有春庭月,犹为离人照落花
唐代·张泌《寄人》
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门
唐代·刘方平《春怨》
又送王孙去,萋萋满别情
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
浮云游子意,落日故人情
唐代·李白《送友人》
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年
唐代·李商隐《风雨》
肠断未忍扫,眼穿仍欲归
唐代·李商隐《落花》
远送从此别,青山空复情
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
白头搔更短,浑欲不胜簪
唐代·杜甫《春望》
旅馆无良伴,凝情自悄然
唐代·杜牧《旅宿》
早被婵娟误,欲妆临镜慵
唐代·杜荀鹤《春宫怨》
忽闻歌古调,归思欲沾巾
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
迷津欲有问,平海夕漫漫
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
一丘常欲卧,三径苦无资
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
欲济无舟楫,端居耻圣明
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
坐观垂钓者,徒有羡鱼情
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
少妇今春意,良人昨夜情
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
相送情无限,沾襟比散丝
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
暮雨相呼失,寒塘欲下迟
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
蕃情似此水,长愿向南流
唐代·张乔《书边事》
扣门无犬吠,欲去问西家
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
茫茫江汉上,日暮欲何之
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
强欲从君无那老,将因卧病解朝衣
唐代·王维《酬郭给事》
此情可待成追忆,只是当时已惘然
唐代·李商隐《锦瑟》
管乐有才原不忝,关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家
唐代·李商隐《隋宫》
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴
唐代·崔颢《行经华阴》
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨
唐代·祖咏《望蓟门》
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香
唐代·薛逢《宫词》
永结无情游,相期邈云汉
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
思欲委符节,引竿自刺船
唐代·元结《贼退示官吏》
三夜频梦君,情亲见君意
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
世情恶衰歇,万事随转烛
唐代·杜甫《佳人》
樵人归欲尽,烟鸟栖初定
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
神欢体自轻,意欲凌风翔
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情
唐代·白居易《长恨歌》
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天
唐代·白居易《长恨歌》
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫
唐代·白居易《长恨歌》
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去
唐代·白居易《长恨歌》
持此谢高鸟,因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
琵琶声停欲语迟
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞
唐代·李白《金陵酒肆留别》
言迟更速皆应手,将往复旋如有情
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
一声已动物皆静,四座无言星欲稀
唐代·李颀《琴歌》
早服还丹无世情,琴心三叠道初成
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
白露堂中细草迹,红罗帐里不胜情
唐代·王昌龄《长信怨》
弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情
唐代·李白《行路难·其二》
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹
唐代·李白《长相思·其一》
日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠
唐代·李白《长相思·其二》
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦
唐代·李白《长相思·其二》
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援
唐代·李白《蜀道难》
秋风吹不尽,总是玉关情
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
蚕饥妾欲去,五马莫留连
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
人生有情泪沾臆,江水江花岂终极
唐代·杜甫《哀江头》
黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北
唐代·杜甫《哀江头》
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首
唐代·高适《燕歌行》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归
唐代·柳宗元《永州八记》
草木无情,有时飘零
宋代·欧阳修《秋声赋》
奈何以非金石之质,欲与草木而争荣
宋代·欧阳修《秋声赋》
柔情绰态,媚于语言
魏晋·曹植《洛神赋》
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡
魏晋·曹植《洛神赋》
无微情以效爱兮,献江南之明珰
魏晋·曹植《洛神赋》
遗情想像,顾望怀愁
魏晋·曹植《洛神赋》
孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭
唐代·王勃《滕王阁序》
使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附
先秦·宋玉《神女赋》
则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪
宋代·曾巩《墨池记》
其亦欲推其事以勉其学者邪
宋代·曾巩《墨池记》
人情同于怀土兮,岂穷达而异心
两汉·王粲《登楼赋》
于焉逍遥,聊以娱情
两汉·张衡《归田赋》
夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心情
唐代·白居易《冷泉亭记》
声林虚籁,沦池灭波,情纡轸其何托,愬皓月而长歌
南北朝·谢庄《月赋》
又称歌曰:月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归
南北朝·谢庄《月赋》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
昬情爽曙,箴规显之也
魏晋·左思《三都赋》
欢情留,良辰征
魏晋·左思《三都赋》
志未骋,时欲晚
魏晋·左思《三都赋》
况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓
南北朝·庾信《小园赋》
鱼何情而听琴
南北朝·庾信《小园赋》
”客曰:“今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所
两汉·枚乘《七发》
故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
王将欲往见,必先斋戒
先秦·宋玉《高唐赋》
于兹迄今,情伪万方
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避
唐代·韩愈《送穷文》
管弯弧欲毙仇兮,仇作后而成己
两汉·班固《幽通赋》
抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌鵩
两汉·班固《幽通赋》
物有欲而不居兮,亦有恶而不避
两汉·班固《幽通赋》
若胤彭而偕老兮,诉来哲而通情
两汉·班固《幽通赋》
毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗
明代·方孝孺《蚊对》
虞山去吴城才百里,屡欲游,未果
清代·沈德潜《游虞山记》
明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻
清代·沈德潜《游虞山记》
余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
寤旷怨之伤情兮,哀诗人之叹时
两汉·班彪《北征赋》
酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非
两汉·班昭《东征赋》
遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁
两汉·班昭《东征赋》
清静少欲,师公绰兮
两汉·班昭《东征赋》
”余方龃龉世度,将欲过而问之
清代·黄宗羲《过云木冰记》
聊弘虑以存古兮,宣幽情而属词
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故:
子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。
春秋·佚名《宛丘》
所有典故:
长向风而舒情
先秦·屈原《远游》
顺欲成功,帝何刑焉
先秦·屈原《天问》
何繁鸟萃棘,负子肆情
先秦·屈原《天问》
兄有噬犬,弟何欲
先秦·屈原《天问》
原沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下
先秦·宋玉《九辩》
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒
先秦·屈原《离骚》
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤
先秦·屈原《离骚》
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳
先秦·屈原《离骚》
」众不可户说兮,孰云察余之中情
先秦·屈原《离骚》
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍
先秦·屈原《离骚》
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可
先秦·屈原《离骚》
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古
先秦·屈原《离骚》
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒
先秦·屈原《离骚》
椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏
先秦·屈原《离骚》
惜诵惜诵以致愍兮,发愤以抒情
先秦·屈原《九章》
言与行其可迹兮,情与貌其不变
先秦·屈原《九章》
心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情
先秦·屈原《九章》
恐情质之不信兮,故重著以自明
先秦·屈原《九章》
羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反
先秦·屈原《九章》
结微情以陈词兮,矫以遗夫美人
先秦·屈原《九章》
兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻
先秦·屈原《九章》
抚情效志兮,冤屈而自抑
先秦·屈原《九章》
怀质抱情,独无匹兮
先秦·屈原《九章》
申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达
先秦·屈原《九章》
焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊
先秦·屈原《九章》
愿陈情以白行兮,得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长
先秦·屈原《九章》
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之
先秦·屈原《招魂》
逞志究欲,心意安只
先秦·屈原《大招》
志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗
先秦·庄忌《哀时命》
负檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得
先秦·庄忌《哀时命》
忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁
两汉·东方朔《七谏》
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情
两汉·东方朔《七谏》
闻南籓乐而欲往兮,至会稽而且止
两汉·东方朔《七谏》
内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤
两汉·东方朔《七谏》
卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲
两汉·东方朔《七谏》
身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬
两汉·东方朔《七谏》
走鬯罔兮乍东西,欲窜伏兮其焉如
两汉·王逸《九思》
抱昭华兮宝璋,欲衒鬻兮莫取
两汉·王逸《九思》
秉玉英兮结誓,日欲暮兮心悲
两汉·王逸《九思》
意逍遥兮欲归,众秽盛兮沓沓
两汉·王逸《九思》
意欲兮沉吟,迫日兮黄昏
两汉·王逸《九思》
迫中国兮迮陿,吾欲之兮九夷
两汉·王逸《九思》
忧纡兮郁郁,恶所兮写情
两汉·王逸《九思》
后听虚而黜实兮,不吾理而顺情
两汉·刘向《九叹》
谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不舒予情
两汉·刘向《九叹》
不枉绳以追曲兮,屈情素以从事
两汉·刘向《九叹》
叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
申诚信而罔违兮,情素洁于纽帛
两汉·刘向《九叹》
若青蝇之伪质兮,晋骊姬之反情
两汉·刘向《九叹》
叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
指列宿以白情兮,诉五帝以置辞
两汉·刘向《九叹》
叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
心懭悢以冤结兮,情舛错以曼忧
两汉·刘向《九叹》
三鸟飞以自南兮,览其志而欲北
两汉·刘向《九叹》
心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊
两汉·刘向《九叹》
盖见兹以永叹兮,欲登阶而狐疑
两汉·刘向《九叹》
纤阿不御焉舒情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子患盗,问与孔子。孔子对曰:“茍子之不欲,虽赏之不窃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
遽伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问曰:“有壹言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
公山弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子曰:“夫召我者岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛刖以中牟畔,子之往也如之何?”子曰:“然。有是言也:不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾其孢瓜也哉?焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
孺悲欲见孔子,孔子辞以疾,将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故:
六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
西周·姬昌《颐卦》
所有典故:
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
物是人非事事休,欲语泪先流
宋代·李清照《武陵春·春晚》
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
便纵有千种风情,更与何人说
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
而今识尽愁滋味,欲说还休
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
芳草无情,更在斜阳外
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
东风恶,欢情薄
宋代·陆游《钗头凤·红酥手》
悲欢离合总无情
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
抛家傍路,思量却是,无情有思
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
人生自是有情痴,此恨不关风与月
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
骚人可煞无情思,何事当年不见收
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
天不老,情难绝
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
倚遍阑干,只是无情绪
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
酒意诗情谁与共
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
伤情处,高城望断,灯火已黄昏
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
遣情伤
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷
宋代·李清照《行香子·七夕》
犹记多情、曾为系归舟
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
便做无情,莫也愁人苦
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
生怕离怀别苦,多少事、欲说还休
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
生怕闲愁暗恨,多少事、欲说还休
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情
宋代·林逋《相思令·吴山青》
我念梅花花念我,关情
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
只有情怀不似、旧家时
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
何期小会幽欢,变作离情别绪
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
恨薄情一去,音书无个
宋代·柳永《定风波·自春来》
买得一枝春欲放
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
易得凋零,更多少、无情风雨
宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》
渐写到别来,此情深处,红笺为无色
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
此时无限情
宋代·万俟咏《长相思·雨》
一点残红欲尽时
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
破帽多情却恋头
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
轻寒细雨情何限
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
刚断肠、惹得离情苦
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
青山欲共高人语
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
密约沉沉,离情杳杳,菱花尘满慵将照
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
倚楼无语欲销魂,长空黯淡连芳草
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
欲把相思说似谁,浅情人不知
宋代·晏几道《长相思·长相思》
人情似故乡
宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
人道有情须有梦,无梦岂无情
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
触目此情无限
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
树若有情时,不会得青青如此
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
春庭月午,摇荡香醪光欲舞
宋代·苏轼《减字木兰花·春月》
夜雨滴空阶,孤馆梦回,情绪萧索
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
说情说意
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
旧情怀,消不尽,几时休
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
此情谁共说
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
小轩独坐相思处,情绪好无聊
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
宿酒醒迟,恼破春情绪
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
卷絮风头寒欲尽
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
别来音信千里,恨此情难寄
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
秦筝算有心情在,试写离声入旧弦
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
寻思难值有情人
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
照影弄妆娇欲语
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
欲寄书如天远,难销夜似年长
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
嗟情人断绝,信音辽邈
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
梦回情意悄
宋代·王安石《谒金门·春又老》
遍江南江北,欲归何处
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
尊前故人如在,想念我、最关情
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
三月暮,花落更情浓
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
月挂霜林寒欲坠
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
儿女此情同
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
侍婢歌江梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
相思夜夜情_
宋代·赵崇《清平乐·怀人》
情思乱,梦魂浮
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
千声万字情何限
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
叵而薄情夫
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋芳兰幽芷
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
这情怀,对东风、尽成消瘦
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
歌里真情恨别离
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
无情莫问江水
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
伫久河桥欲去,斜阳泪满
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
去住若为情
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
西江潮欲平
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
所有典故:
’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
将以求吾所大欲也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“王之所大欲可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“然则王之所大欲可知已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“王欲行之则盍反其本矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
王欲行王政,则勿毁之矣
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
夫人幼而学之,壮而欲行之
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
乃属其耆老而告之曰:‘狄人之所欲者,吾土地也
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
”他日,王谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
如使予欲富,辞十万而受万,是为欲富乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
人亦孰不欲富贵
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
有欲为王留行者,坐而言
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
千里而见王,是予所欲也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
不遇故去,岂予所欲哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
夫天,未欲平治天下也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
退而有去志,不欲变,故不受也
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰:“夫物之不齐,物之情也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’不行王政云尔,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
我亦欲正人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
虽欲无王,不可得已
战国·孟子《离娄章句上第九节》
今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
子欲手援天下乎
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
故声闻过情,君子耻之
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
我欲行礼,子敖以我为简,不亦异乎
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
夫章子,岂不欲有夫妻子母之属哉
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
天下之士悦之,人之所欲也,而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
富,人之所欲,富有天下,而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
贵,人之所欲,贵为天子,而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
亲之欲其贵也,爱之欲其富也
战国·孟子《万章章句上第三节》
虽然,欲常常而见之,故源源而来
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣
战国·孟子《万章章句下第六节》
君欲见之,召之,则不往见之,何也
战国·孟子《万章章句下第七节》
且君之欲见之也,何为也哉
战国·孟子《万章章句下第七节》
为其贤也,则吾未闻欲见贤而召之也
战国·孟子《万章章句下第七节》
”孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也
战国·孟子《告子章句上第六节》
人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰:“鱼,我所欲也
战国·孟子《告子章句上第十节》
熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
生,亦我所欲也
战国·孟子《告子章句上第十节》
义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
战国·孟子《告子章句上第十节》
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也
战国·孟子《告子章句上第十节》
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者
战国·孟子《告子章句上第十三节》
孟子曰:“欲贵者,人之同心也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
乃孔子则欲以微罪行,不欲为苟去
战国·孟子《告子章句下第六节》
鲁欲使慎子为将军
战国·孟子《告子章句下第八节》
白圭曰:“吾欲二十而取一,何如
战国·孟子《告子章句下第十节》
鲁欲使乐正子为政
战国·孟子《告子章句下第十三节》
与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
孟子曰:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣
战国·孟子《尽心章句上第十七节》
孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
齐宣王欲短丧
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
”曰:“是欲终之而不可得也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
征之为言正也,各欲正己也,焉用战
战国·孟子《尽心章句下第四节》
”曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
孟子曰:“养心莫善于寡欲
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
孔子岂不欲中道哉
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
狂者又不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是獧也,是又其次也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
所有典故:
古之欲明明德于天下者,先治其国
春秋·曾子《第一章》
”无情者不得尽其辞
春秋·曾子《第五章》
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也
春秋·曾子《第六章》
所有典故:
古之欲明明德于天下者,先治其国
春秋·子思《第一章》
”无情者不得尽其辞
春秋·子思《第五章》
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也
春秋·子思《第六章》