【典故出处】《诗经》
所有典故:
燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
春秋·佚名《凯风》
卢令令,其人美且仁。
春秋·佚名《卢令》
有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。
春秋·佚名《东门之池》
假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
春秋·佚名《假乐》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
张咸池奏承云兮,二女御九韶歌
先秦·屈原《远游》
使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷
先秦·屈原《远游》
何令彻彼岐社,命有殷国
先秦·屈原《天问》
何故深思高举,自令放为
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫
先秦·屈原《离骚》
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑
先秦·屈原《离骚》
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜
先秦·屈原《离骚》
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予
先秦·屈原《离骚》
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在
先秦·屈原《离骚》
解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理
先秦·屈原《离骚》
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好
先秦·屈原《离骚》
坐堂伏槛,临曲池些
先秦·屈原《招魂》
明法令而修理兮,兰芷幽而有芳
两汉·东方朔《七谏》
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池
两汉·东方朔《七谏》
鸡鹜满堂坛兮,鼉黽游乎华池
两汉·东方朔《七谏》
使祝融兮先行,令昭明兮开门
两汉·王褒《九怀》
怨上令尹兮謷謷,群司兮譨譨
两汉·王逸《九思》
濿沧海兮东游,沐盥浴兮天池
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀
唐代·李商隐《瑶池》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
唐代·李商隐《夜雨寄北》
独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
徒令上将挥神笔,终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
唐代·李颀《送魏万之京》
关门令尹谁能识,河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
遂令东山客,不得顾采薇
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
差池不相见,黾勉空仰止
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
山光忽西落,池月渐东上
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
赖兹托令门,任恤庶无尤
唐代·韦应物《送杨氏女》
海上风雨至,逍遥池阁凉
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
孤鸿海上来,池潢不敢顾
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂
唐代·白居易《长恨歌》
遂令天下父母心,不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳
唐代·白居易《长恨歌》
长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
曾貌先帝照夜白,龙池十日飞霹雳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
今之新图有二马,复令识者久叹嗟
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒
唐代·王维《老将行》
愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾军
唐代·王维《老将行》
独立扬新令,千营共一呼
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
桃花落,闲池阁
宋代·陆游《钗头凤·红酥手》
一池萍碎
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
忆昔西池会
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
东城边,南陌上,正日烘池馆,竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
忆昔西池池上饮,年年多少欢娱
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
凝碧旧池头,一听管弦凄切
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
衬舞台荒,浣妆池冷,凄凉市朝轻换
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
【典故出处】《秋声赋》
其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
华容婀娜,令我忘餐
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《墨池记》
新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
墨池之上,今为州学舍
宋代·曾巩《墨池记》
教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《沧浪亭记》
访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
于是仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《月赋》
声林虚籁,沦池灭波,情纡轸其何托,愬皓月而长歌
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客
明代·袁宏道《虎丘记》
歌者闻令来,皆避匿去
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
墨井盐池,玄滋素液
魏晋·左思《三都赋》
齐龙首而涌霤,时梗概於滮池
魏晋·左思《三都赋》
右则疏圃曲池,下畹高堂
魏晋·左思《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
则魏绛之贤有令闻也
魏晋·左思《三都赋》
造姑苏之高台,临四远而特建,带朝夕之浚池,佩长洲之茂苑
魏晋·左思《三都赋》
阙沟乎商鲁,争长於黄池
魏晋·左思《三都赋》
龙池瀑濆其隈,漏江伏流溃其阿
魏晋·左思《三都赋》
樊以蒩圃,滨以盐池
魏晋·左思《三都赋》
指渠口以为云门,洒滮池而为陆泽
魏晋·左思《三都赋》
殆而朅来相与,第如滇池,集于江洲
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命
南北朝·鲍照《芜城赋》
通池既已夷,峻隅又以颓
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
加以寒暑异令,乖违德性
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
辇道邪交,黄池纡曲
两汉·枚乘《七发》
险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
于是调讴,令人惏悽,胁息曾
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
瑶台琼榭,室屋崇高;流酒为池,积肉为崤
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《东征赋》
唯令德为不朽兮,身既没而名存
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
白马令李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
便嬖不足使令于前与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
齐景公曰:‘既不能令,又不受命,是绝物也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池
战国·孟子《万章章句上第二节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
其所令反其所好,而民不从
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
其所令反其所好,而民不从
春秋·子思《第十章》