【典故出处】《诗经》
所有典故:
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
春秋·佚名《静女》
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
春秋·佚名《静女》
爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
春秋·佚名《桑中》
叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。
春秋·佚名《叔于田》
有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
春秋·佚名《有女同车》
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
春秋·佚名《野有蔓草》
卢令令,其人美且仁。
春秋·佚名《卢令》
卢重环,其人美且鬈。
春秋·佚名《卢令》
卢重鋂,其人美且偲。
春秋·佚名《卢令》
猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。
春秋·佚名《猗嗟》
猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
春秋·佚名《猗嗟》
彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。
春秋·佚名《汾沮洳》
葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?
春秋·佚名《葛生》
墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。
春秋·佚名《墓门》
东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。
春秋·佚名《东门之池》
彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。
春秋·佚名《泽陂》
防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予美?心焉忉忉。
春秋·佚名《防有鹊巢》
宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。
春秋·佚名《小宛》
楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。
春秋·佚名《楚茨》
猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。
春秋·佚名《那》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延
先秦·屈原《远游》
内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫乐
先秦·屈原《远游》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎
先秦·宋玉《九辩》
窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固
先秦·宋玉《九辩》
既骄美而伐武兮,负左右之耿介
先秦·宋玉《九辩》
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨
先秦·宋玉《九辩》
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈
先秦·宋玉《九辩》
纷吾既有此内美兮,又重之以修能
先秦·屈原《离骚》
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮
先秦·屈原《离骚》
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒
先秦·屈原《离骚》
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游
先秦·屈原《离骚》
虽信美而无礼兮,来违弃而改求
先秦·屈原《离骚》
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶
先秦·屈原《离骚》
曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之
先秦·屈原《离骚》
」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女
先秦·屈原《离骚》
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当
先秦·屈原《离骚》
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也
先秦·屈原《离骚》
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳
先秦·屈原《离骚》
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹
先秦·屈原《离骚》
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居
先秦·屈原《离骚》
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨
先秦·屈原《九章》
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈
先秦·屈原《九章》
结微情以陈词兮,矫以遗夫美人
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮,览余以其修姱
先秦·屈原《九章》
愿荪美之可光
先秦·屈原《九章》
少歌曰:与美人抽思兮,并日夜而无正
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听
先秦·屈原《九章》
思美人思美人兮,揽涕而竚眙
先秦·屈原《九章》
虽有西施之美容兮,谗妒入以自代
先秦·屈原《九章》
曰吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐
先秦·屈原《九章》
以娱昔只
先秦·屈原《大招》
青色直眉,美目媔只
先秦·屈原《大招》
先威后文,善美明只
先秦·屈原《大招》
方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶
两汉·贾谊《惜誓》
宝金兮委积,美玉兮盈堂
两汉·王褒《九怀》
览往昔兮俊彦,亦诎辱兮系纍
两汉·王逸《九思》
扬精华以炫燿兮,芳郁渥而纯美
两汉·刘向《九叹》
若由夷之纯美兮,介子推之隐山
两汉·刘向《九叹》
愍命昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮贤
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子贡曰:“有美玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍美矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛刖以中牟畔,子之往也如之何?”子曰:“然。有是言也:不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾其孢瓜也哉?焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
归山深浅去,须尽丘壑美
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩
唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》
此道昔归顺,西郊胡正繁
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮
唐代·杜甫《佳人》
夫婿轻薄儿,新人美如玉
唐代·杜甫《佳人》
欢言得所憩,美酒聊共挥
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
草木有本心,何求美人折
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天来向东
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜
唐代·李白《行路难·其二》
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁
唐代·李白《将进酒》
忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉
唐代·李白《长相思·其二》
朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚
唐代·杜甫《哀王孙》
忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色
唐代·杜甫《哀江头》
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
忆昔西池会
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
忆昔西池池上饮,年年多少欢娱
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
后不如今今非昔,两无言、相对沧浪水
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
【典故出处】《永州八记》
嘉木立,美竹露
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭,可列坐而庥焉
唐代·柳宗元《永州八记》
十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之美于是始穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
渺渺兮予怀,望美人兮天一方
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美
唐代·王勃《滕王阁序》
四美具,二难并
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣
先秦·宋玉《神女赋》
须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹
先秦·宋玉《神女赋》
其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色
先秦·宋玉《神女赋》
眸子炯其精朗兮,瞭多美而可视
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《登楼赋》
虽信美而非吾土兮,曾何足以少留
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《月赋》
歌曰:美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而美其风
魏晋·左思《三都赋》
是以兆朕振古,萌柢畴昔
魏晋·左思《三都赋》
均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自悦
魏晋·左思《三都赋》
生生之所常厚,洵美之所不渝
魏晋·左思《三都赋》
玮其区域,美其林薮
魏晋·左思《三都赋》
王鲔鯸鲐,鮣龟鱕?昔
魏晋·左思《三都赋》
“昔者夏后氏朝群臣於兹土,而执玉帛者以万国
魏晋·左思《三都赋》
妄变化而非常,羌见伟于畴昔
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
当昔全盛之时,车挂轊,人驾肩
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游灵岩记》
盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也
明代·高启《游灵岩记》
然后知于此山为始著于今而素昧于昔也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
虞韶美而仪凤兮,孔忘味于千载
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《东征赋》
惟经典之所美兮,贵道德与仁贤
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
配鸾皇而等美,焉比德于众禽
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
勤诸侯之远戍兮,侈申子之美城
两汉·蔡邕《述行赋》
追刘定之攸仪兮,美伯禹之所营
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”对曰:“昔者公刘好货
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”对曰:“昔者大王好色,爱厥妃
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
谓棺椁衣衾之美也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孔子曰:‘里仁为美
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今愿窃有请也,木若以美然
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
非直为观美也,然后尽于人心
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
”曰:“昔者
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”曰:“昔者,则我出此言也,不亦宜乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
目之于色也,有同美焉
战国·孟子《告子章句上第七节》
孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与
战国·孟子《告子章句上第十节》
乡为身死而不受,今为宫室之美为之
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰:“五谷者,种之美者也
战国·孟子《告子章句上第十九节》
”曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴
战国·孟子《告子章句下第六节》
公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣
春秋·曾子《第九章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣
春秋·子思《第九章》