【典故出处】《诗经》
所有典故：
六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。
春秋·佚名《六月》
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
超无为以至清兮，与泰初而为邻
先秦·屈原《远游》
民生各有所乐兮，余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃
先秦·屈原《离骚》
刓方以为圜兮，常度未替
先秦·屈原《九章》
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁
先秦·屈原《九章》
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱
先秦·屈原《九章》
年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱
两汉·王逸《九思》
身永流而不还兮，魂长逝而常愁
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
一丘常欲卧，三径苦无资
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
闲鹭栖常早，秋花落更迟
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥
唐代·李商隐《筹笔驿》
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
万里悲秋常作客，百年多病独登台
唐代·杜甫《登高》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
井税有常期，日晏犹得眠
唐代·元结《贼退示官吏》
告归常局促，苦道来不易
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
开元之中常引见，承恩数上南薰殿
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
名花倾国两相欢，常得君王带笑看
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊
唐代·杜甫《哀王孙》
男儿本自重横行，天子非常赐颜色
唐代·高适《燕歌行》
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
年年雪里，常插梅花醉
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
人成各，今非昨，病魂常似秋千索
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
愿月常圆，休要暂时缺
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
寻常相见了，犹道不如初
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
千里长安名利客，轻离轻散寻常
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
【典故出处】《永州八记》
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
动无常则，若危若安
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
素质干之实兮，志解泰而体闲
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
合散消息兮，安有常则
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
积习生常，有自来矣
魏晋·左思《三都赋》
虽则生常，固非自得之谓也
魏晋·左思《三都赋》
夫泰极剖判，造化权舆
魏晋·左思《三都赋》
缪默语之常伦，牵胶言而逾侈
魏晋·左思《三都赋》
乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作
魏晋·左思《三都赋》
匪朴匪，去泰去甚
魏晋·左思《三都赋》
若咆渤澥与姑馀，常鸣鹤而在阴
魏晋·左思《三都赋》
奉常之号，大理之名
魏晋·左思《三都赋》
济有无之常偏，距日中而毕会
魏晋·左思《三都赋》
金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调
魏晋·左思《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
生生之所常厚，洵美之所不渝
魏晋·左思《三都赋》
与先世而常然，虽信险而剿绝
魏晋·左思《三都赋》
非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅
魏晋·左思《三都赋》
果布辐凑而常然，致远流离与珂
魏晋·左思《三都赋》
旗鱼须，常重光
魏晋·左思《三都赋》
飞云盖海，制非常模
魏晋·左思《三都赋》
直冲涛而上濑，常沛沛以悠悠
魏晋·左思《三都赋》
否泰之相背也，亦犹帝之悬解，而与桎梏疏属也
魏晋·左思《三都赋》
迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗
魏晋·左思《三都赋》
妄变化而非常，羌见伟于畴昔
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《游灵岩记》
启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《蚊对》
水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
故时会之变化兮，非天命之靡常
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
唐虞渺其既远兮，常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
贡者校数岁之中以为常
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
侯服于周，天命靡常
战国·孟子《离娄章句上第七节》
虽然，欲常常而见之，故源源而来
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上
战国·孟子《万章章句下第六节》
无常职而赐于上者，以为不恭也
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎
战国·孟子《万章章句下第六节》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《康诰》曰：“惟命不于常
春秋·曾子《第十一章》
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《康诰》曰：“惟命不于常
春秋·子思《第十一章》
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之
春秋·子思《第十一章》
