余故雨

余故雨名字综合得分：94

94

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

君自故乡来，应知故乡事

唐代·王维《杂诗三首·其二》

举头望明月，低头思故乡

唐代·李白《静夜思》

夜来风雨声，花落知多少

唐代·孟浩然《春晓》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

唐代·李商隐《夜雨寄北》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

唐代·李商隐《夜雨寄北》

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

君看六幅南朝事，老木寒云满故城

唐代·韦庄《金陵图》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

唐代·韦应物《滁州西涧》

近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤

唐代·None《杂诗》

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

山中一夜雨，树杪百重泉

唐代·王维《送梓州李使君》

空山新雨后，天气晚来秋

唐代·王维《山居秋暝》

孤灯寒照雨，深竹暗浮烟

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

晓月过残垒，繁星宿故关

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

仍怜故乡水，万里送行舟

唐代·李白《渡荆门送别》

浮云游子意，落日故人情

唐代·李白《送友人》

薄宦梗犹泛，故园芜已平

唐代·李商隐《蝉》

黄叶仍风雨，青楼自管弦

唐代·李商隐《风雨》

露从今夜白，月是故乡明

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

欲寻芳草去，惜与故人违

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

只应守寂寞，还掩故园扉

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

不才明主弃，多病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀

唐代·韦庄《章台夜思》

芳草已云暮，故人殊未来

唐代·韦庄《章台夜思》

楚江微雨里，建业暮钟时

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

灞原风雨定，晚见雁行频

唐代·马戴《灞上秋居》

暮雨相呼失，寒塘欲下迟

唐代·崔涂《孤雁二首·其二》

残云归太华，疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

过雨看松色，随山到水源

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

荒戍落黄叶，浩然离故关

唐代·温庭筠《送人东游》

凄凉蜀故妓，来舞魏宫前

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

竹怜新雨后，山爱夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

家童扫萝径，昨与故人期

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归

唐代·李商隐《春雨》

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

三晋云山皆北向，二陵风雨自东来

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴

唐代·崔颢《行经华阴》

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收

唐代·韩翃《同题仙游观》

夜雨剪春韭，新炊间黄粱

唐代·杜甫《赠卫八处士》

十觞亦不醉，感子故意长

唐代·杜甫《赠卫八处士》

草色新雨中，松声晚窗里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

感此怀故人，中宵劳梦想

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

客从东方来，衣上灞陵雨

唐代·韦应物《长安遇冯著》

微雨霭芳原，春鸠鸣何处

唐代·韦应物《东郊》

海上风雨至，逍遥池阁凉

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

欲持一瓢酒，远慰风雨夕

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

唐代·白居易《长恨歌》

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时

唐代·白居易《长恨歌》

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

唐代·白居易《长恨歌》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺

唐代·杜甫《古柏行》

闻道故林相识多，罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨

唐代·李颀《古意》

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥

唐代·韩愈《山石》

我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳

唐代·王维《老将行》

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

唐代·李白《清平调·其二》

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾

唐代·杜甫《兵车行》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠

唐代·李颀《古从军行》

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《诗经》

所有典故：

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

春秋·佚名《燕燕》

式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

春秋·佚名《式微》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！

春秋·佚名《北风》

遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！

春秋·佚名《遵大路》

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。

春秋·佚名《狡童》

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？

春秋·佚名《风雨》

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

春秋·佚名《风雨》

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

春秋·佚名《风雨》

羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。

春秋·佚名《诗经·羔裘》

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

春秋·佚名《东山》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。

春秋·佚名《黍苗》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

超氛埃而淑邮兮，终不反其故都

先秦·屈原《远游》

重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居

先秦·屈原《远游》

左雨师使径侍兮，右雷公以为卫

先秦·屈原《远游》

思旧故以想象兮，长太息而掩涕

先秦·屈原《远游》

康回冯怒，墬何故以东南倾

先秦·屈原《天问》

东流不溢，孰知其故

先秦·屈原《天问》

蓱号起雨，何以兴之

先秦·屈原《天问》

伯林雉经，维其何故

先秦·屈原《天问》

何故至于斯

先秦·None《渔父》

何故深思高举，自令放为

先秦·None《渔父》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

憯悽增欷兮，薄寒之中人，怆怳懭悢兮，去故而就新

先秦·宋玉《九辩》

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏

先秦·宋玉《九辩》

见执辔者非其人兮，故駶跳而远去

先秦·宋玉《九辩》

尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适

先秦·宋玉《九辩》

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也

先秦·屈原《离骚》

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇

先秦·屈原《离骚》

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故

先秦·屈原《离骚》

岂其有他故兮，莫好修之害也

先秦·屈原《离骚》

国无人莫我知兮，又何怀乎故都

先秦·屈原《离骚》

恐情质之不信兮，故重著以自明

先秦·屈原《九章》

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨

先秦·屈原《九章》

去故乡而就远兮，遵江夏以流亡

先秦·屈原《九章》

背夏浦而西思兮，哀故都之日远

先秦·屈原《九章》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘

先秦·屈原《九章》

夫何极而不至兮，故远闻而难亏

先秦·屈原《九章》

古固有不并兮，岂知其何故也

先秦·屈原《九章》

舒忧娱哀兮，限之以大故

先秦·屈原《九章》

独茕茕而南行兮，思彭咸之故也

先秦·屈原《九章》

思久故之亲身兮，因缟素而哭之

先秦·屈原《九章》

反故居些

先秦·屈原《招魂》

归来反故室，敬而无妨些

先秦·屈原《招魂》

酎饮尽欢，乐先故些

先秦·屈原《招魂》

反故居些

先秦·屈原《招魂》

雾雨淫淫，白皓胶只

先秦·屈原《大招》

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡

两汉·贾谊《惜誓》

廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨

先秦·庄忌《哀时命》

鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加

先秦·庄忌《哀时命》

高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议

两汉·东方朔《七谏》

悲不反余之所居兮，恨离予之故乡

两汉·东方朔《七谏》

过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿

两汉·东方朔《七谏》

见执辔者非其人兮，故驹跳而远去

两汉·东方朔《七谏》

流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟

两汉·王褒《九怀》

唐虞兮不存，何故兮久留

两汉·王褒《九怀》

思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨

两汉·王逸《九思》

冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥

两汉·王逸《九思》

登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫

两汉·刘向《九叹》

叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭

两汉·刘向《九叹》

悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久

两汉·刘向《九叹》

忧苦悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃

两汉·刘向《九叹》

聊假日以须臾兮，何骚骚而自故

两汉·刘向《九叹》

升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子曰：温故而知新，可以为师矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于壹人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故：

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

西周·姬昌《小畜卦》

上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

西周·姬昌《小畜卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

西周·姬昌《蹇卦》

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。

西周·姬昌《夬卦》

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

西周·姬昌《鼎卦》

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒

宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

已是黄昏独自愁，更著风和雨

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

零落成泥碾作尘，只有香如故

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

看取晚来风势，故应难看梅花

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

少年听雨歌楼上

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

壮年听雨客舟中

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

而今听雨僧庐下

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

晓来雨过，遗踪何在

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

落花人独立，微雨燕双飞

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

几点催花雨

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

黄昏疏雨湿秋千

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

登临望故国

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风

宋代·李清照《行香子·七夕》

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭

宋代·李清照《念奴娇·春情》

黄昏却下潇潇雨

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

向河梁、回头万里，故人长绝

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

都缘自有离恨，故画作远山长

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人

宋代·高观国《少年游·草》

纵芭蕉、不雨也飕飕

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

满地残红宫锦污，昨夜南园风雨

宋代·王安国《清平乐·春晚》

易得凋零，更多少、无情风雨

宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》

三分春色二分愁，更一分风雨

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

海棠未雨，梨花先雪，一半春休

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

相寻梦里路，飞雨落花中

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

轻寒细雨情何限

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

听风听雨过清明

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

远岸收残雨

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

烟雨却低回

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

怕上层楼，十日九风雨

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

余花落处，满地和烟雨

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

人情似故乡

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

残寒销尽，疏雨过，清明后

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

更那堪、斜风细雨，乱愁如织

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

料因循误了，残毡拥雪，故人心眼

宋代·张炎《解连环·孤雁》

暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见

宋代·张炎《解连环·孤雁》

甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

曾记得、春风雨露，玉楼金阙

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

半壶秋水荐黄花，香噀西风雨

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

短雨残云无意绪

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

愁云淡淡雨潇潇

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

啼红正恨清明雨

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

歌罢花如雨

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

才过斜阳，又是黄昏雨

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

小窗风雨碎人肠

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

重来故人不见，但依然、杨柳小楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

乍雨乍晴，轻暖轻寒，渐近赏花时节

宋代·阮逸女《花心动·春词》

纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

尊前故人如在，想念我、最关情

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

春潮雨霁轻尘歇

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

念故人，千里至此共明月

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

风雨满苹洲

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

几时逢故人

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

如暗香、疏影、相思等语，虽甚奇，经前人用者众，嫌其一律，故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此方无梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出（旧注：阙一首

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

断回肠，思故里

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

战舰东风慳借便，梦断神州故里

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

正黄昏时候杏花寒，廉纤雨

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

细雨归鸿，孤山无限春寒

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

散作一川香雨

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

料想故园桃李，也应怨月愁风

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

辜负枕前云雨，尊前花月

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

更值满川微雨、洗新秋

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

故人何处

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

风急桃花也似愁，点点飞红雨

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

倚危墙，登高榭，海棠经雨胭脂透

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

春时江上帘纤雨

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至

宋代·欧阳修《秋声赋》

天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

豫章故郡，洪都新府

唐代·王勃《滕王阁序》

云销雨霁，彩彻区明

唐代·王勃《滕王阁序》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《思旧赋》

追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

异物来萃兮，私怪其故

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

细故蒂芥兮，何足以疑

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

同胞之徒，无所容居，其故何也

两汉·东方朔《答客难》

”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备

两汉·东方朔《答客难》

得士者强，失士者亡，故说得行焉

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

’故曰：时异事异

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也

魏晋·左思《三都赋》

殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也

魏晋·左思《三都赋》

风无纤埃，雨无微津

魏晋·左思《三都赋》

雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮

魏晋·左思《三都赋》

畜为屯云，泄为行雨

魏晋·左思《三都赋》

是故料其建国，析其法度

魏晋·左思《三都赋》

师门使火以验术，故将去而林燔

魏晋·左思《三都赋》

真定之梨，故安之栗

魏晋·左思《三都赋》

虽星有风雨之好，人有异同之性

魏晋·左思《三都赋》

“其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

若风流雨散，漫乎数百里间

魏晋·左思《三都赋》

是故游谈者以为誉，造作者以为程也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡

两汉·刘彻《李夫人赋》

既不新宫，不复故庭兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《芜城赋》

木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《洞箫赋》

吹参差而入道德兮，故永御而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

湫兮如风，凄兮如雨

先秦·宋玉《高唐赋》

风止雨霁，云无所处

先秦·宋玉《高唐赋》

遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集

先秦·宋玉《高唐赋》

使人心动，无故自恐

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

数极自然变化，非是故相反

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

变化故而相诡兮，孰云预其终始

两汉·班固《幽通赋》

斡流迁其不济兮，故遭罹而嬴缩

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

生惊寤，以为风雨且至也

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩

清代·沈德潜《游虞山记》

余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

游子悲其故乡，心怆悢以伤怀

两汉·班彪《北征赋》

揽余涕以于邑兮，哀生民之多故

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入

清代·黄宗羲《过云木冰记》

天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿

清代·黄宗羲《过云木冰记》

且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

眷西路而长怀，望故乡而延伫

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

怀代越之悠思，故每言而称斯

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹二年秋，霖雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

余有行于京洛兮，遘淫雨之经时

两汉·蔡邕《述行赋》

云郁术而四塞兮，雨濛濛而渐唐

两汉·蔡邕《述行赋》

哀衰周之多故兮，眺濒隈而增感

两汉·蔡邕《述行赋》

玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱

两汉·蔡邕《述行赋》

终其永怀，窘阴雨兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

古之人与民偕乐，故能乐也

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

然后驱而之善，故民之从之也轻

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

我故曰，告子未尝知义，以其外之也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

巫匠亦然，故术不可不慎也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

’故为兵馈之，予何为不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

人皆以为贱，故从而征之

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

千里而见王，不遇故去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

不遇故去，岂予所欲哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

退而有去志，不欲变，故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

是故贤君必恭俭礼下，取于民有制

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云：‘雨我公田，遂及我私

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

是故暴君污吏必慢其经界

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

是故以天下与人易，为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

’民之望之，若大旱之望雨也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

是故诚者，天之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

有故而去，则君搏执之，又极之于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

’是故，君子有终身之忧，无一朝之患也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

’故君子可欺以其方，难罔以非其道

战国·孟子《万章章句上第二节》

彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉

战国·孟子《万章章句上第三节》

虽然，欲常常而见之，故源源而来

战国·孟子《万章章句上第三节》

’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志

战国·孟子《万章章句上第四节》

昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人

战国·孟子《万章章句上第五节》

讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民

战国·孟子《万章章句上第七节》

’故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰：“尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎’，而后受之，以是为不恭，故弗却也

战国·孟子《万章章句下第四节》

犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

”曰：“行吾敬，故谓之内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰：‘在位故也

战国·孟子《告子章句上第五节》

’子亦曰：‘在位故也

战国·孟子《告子章句上第五节》

是故文武兴，则民好善

战国·孟子《告子章句上第六节》

是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜

战国·孟子《告子章句上第六节》

虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也

战国·孟子《告子章句上第七节》

是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也

战国·孟子《告子章句上第十节》

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也

战国·孟子《告子章句上第十节》

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

战国·孟子《告子章句上第十节》

是故无贤者也，有则髡必识之

战国·孟子《告子章句下第六节》

是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨

战国·孟子《告子章句下第七节》

五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

’今之诸侯，皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

是故知命者，不立乎岩墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

穷不失义，故士得己焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

达不离道，故民不失望焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

父母俱存，兄弟无故，一乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

不可必得，故思其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故：

”是故君子无所不用其极

春秋·曾子《第三章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人

春秋·曾子《第十章》

是故君子先慎乎德

春秋·曾子《第十一章》

是故财聚则民散，财散则民聚

春秋·曾子《第十一章》

是故言悖而出者，亦悖而入

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故：

”是故君子无所不用其极

春秋·子思《第三章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也

春秋·子思《第七章》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人

春秋·子思《第十章》

是故君子先慎乎德

春秋·子思《第十一章》

是故财聚则民散，财散则民聚

春秋·子思《第十一章》

是故言悖而出者，亦悖而入

春秋·子思《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》

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