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刘问成名字综合得分:86
86
所有典故:
哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子入太庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“参乎,吾道壹以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子在陈曰:“归与,归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。”子曰:“何为其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
厩焚,子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
入太庙,每事问。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
哀公问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子患盗,问与孔子。孔子对曰:“茍子之不欲,虽赏之不窃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“茍有用我者,期月而已可也,三年有成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄弟怡怡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
宪问耻。子曰:“邦有道,谷。邦无道,谷,耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问事君,子曰:“勿欺也,而犯之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
遽伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问曰:“有壹言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
所有典故:
孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
卒然问曰:‘天下恶乎定
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
臣始至于境,问国之大禁,然后敢入
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
齐宣王问曰:“交邻国有道乎
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’晏子对曰:‘善哉问也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
齐宣王问曰:“人皆谓我毁明堂
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐楚
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
滕文公问曰:“齐人将筑薛,吾甚恐
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
若夫成功,则天也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
滕文公问曰:“滕,小国也
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
或问乎曾西曰
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“敢问夫子之不动心,与告子之不动心,可得闻与
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“敢问夫子恶乎长
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“敢问何谓浩然之气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
昔者子贡,问于孔子曰:‘夫子圣矣乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
敢问所安
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“敢问其所以异
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”王使人问疾,医来
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百而不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
沈同以其私问曰:“燕可伐与
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
或问曰:“劝齐伐燕,有诸
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
沈同问‘燕可伐与’
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
’今有杀人者,或问之曰‘人可杀与’
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
”见孟子问曰:“周公何人也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
充虞路问曰:“夫子若有不豫色然
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友之邹问于孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”谓然友曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
今也父兄百官不我足也,恐其不能尽于大事,子为我问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友复之邹问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
滕文公问为国
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”使毕战问井地
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
周霄问曰:“古之君子仕乎
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
牺牲不成,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
万章问曰:“宋,小国也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
汤使人问之曰:‘何为不祀
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
汤又使人问之曰:‘何为不祀
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
公孙丑问曰:“不见诸侯,何义
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孔子成春秋,而乱臣贼子惧
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆
战国·孟子《离娄章句上第一节》
岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
’问其仆曰:‘追我者谁也
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
夫子与之游,又从而礼貌之,敢问何也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
其妻问所与饮食者,则尽富贵也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也
战国·孟子《万章章句上第一节》
”曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
万章问曰:“诗云:‘娶妻如之何
战国·孟子《万章章句上第二节》
万章问曰:“象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也
战国·孟子《万章章句上第三节》
”“敢问或曰放者,何谓也
战国·孟子《万章章句上第三节》
咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何
战国·孟子《万章章句上第四节》
”曰:“敢问荐之于天而天受之,暴之于民而民受之,如何
战国·孟子《万章章句上第五节》
万章问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
万章问曰:“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸
战国·孟子《万章章句上第七节》
万章问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎
战国·孟子《万章章句上第八节》
万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公
战国·孟子《万章章句上第九节》
自鬻以成其君,乡党自好者不为,而谓贤者为之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
孔子之谓集大成
战国·孟子《万章章句下第一节》
集大成也者,金声而玉振之也
战国·孟子《万章章句下第一节》
北宫锜问曰:“周室班爵禄也,如之何
战国·孟子《万章章句下第二节》
万章问曰:“敢问友
战国·孟子《万章章句下第三节》
万章问曰:“敢问交际何心也
战国·孟子《万章章句下第四节》
苟善其礼际矣,斯君子受之,敢问何说也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“敢问其不敢何也
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰:“缪公之于子思也,亟问,亟馈鼎肉
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣
战国·孟子《万章章句下第六节》
万章曰:“敢问不见诸侯,何义也
战国·孟子《万章章句下第七节》
”曰:“敢问招虞人何以
战国·孟子《万章章句下第七节》
齐宣王问卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
孟子曰:“王何卿之问也
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王曰:“请问贵戚之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
王问臣,臣不敢不以正对
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王色定,然后请问异姓之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
孟季子问公都子曰:“何以谓义内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
学问之道无他,求其放心而已矣
战国·孟子《告子章句上第十一节》
公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重
战国·孟子《告子章句下第一节》
曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸
战国·孟子《告子章句下第二节》
公孙丑问曰:“高子曰:‘小弁,小人之诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
”曰:“轲也请无问其详,愿闻其指
战国·孟子《告子章句下第四节》
”问曰:“夫子之任见季子,之齐不见储子,为其为相与
战国·孟子《告子章句下第五节》
’为其不成享也
战国·孟子《告子章句下第五节》
或问之
战国·孟子《告子章句下第五节》
君子之志于道也,不成章不达
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
王子垫问曰:“士何事
战国·孟子《尽心章句上第三十三节》
桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
”孟子曰:“挟贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
放饭流歠,而问无齿决,是之谓不知务
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
吾于武成,取二三策而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三节》
牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
‘肆不殄厥愠,亦不陨厥问
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而成路
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
浩生不害问曰:“乐正子,何人也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
盆成括仕于齐
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
孟子曰:“死矣盆成括
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
”盆成括见杀
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
门人问曰:“夫子何以知其将见杀
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
或问之曰:“若是乎从者之廋也
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
”“敢问何如斯可谓狂矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
所有典故:
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
春秋·佚名《击鼓》
出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
春秋·佚名《猗嗟》
萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚!
春秋·佚名《巷伯》
经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。
春秋·佚名《灵台》
文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!
春秋·佚名《文王有声》
凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。
春秋·佚名《凫鹥》
昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。
春秋·佚名《那》
嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
所有典故:
“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎
先秦·屈原《卜居》
聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成
先秦·屈原《远游》
虚以待之存,无为之先;庶类以成兮,此德之门
先秦·屈原《远游》
召丰隆使先导兮,问太微之所居
先秦·屈原《远游》
顺欲成功,帝何刑焉
先秦·屈原《天问》
纂就前绪,遂成考功
先秦·屈原《天问》
禹何所成
先秦·屈原《天问》
璜台十成,谁所极焉
先秦·屈原《天问》
反成乃亡,其罪伊何
先秦·屈原《天问》
昭后成游,南土爰底
先秦·屈原《天问》
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与
先秦·None《渔父》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成
先秦·宋玉《九辩》
生天地之若过兮,功不成而无嶜
先秦·宋玉《九辩》
初既与余成言兮,后悔遁而有他
先秦·屈原《离骚》
九折臂而成医兮,吾至今而知其信然
先秦·屈原《九章》
子胥死而成义兮,屈原沉于汨罗
先秦·庄忌《哀时命》
生天坠之若过兮,忽烂漫而无成
先秦·庄忌《哀时命》
群众成朋兮,上浸以惑
两汉·东方朔《七谏》
世从俗而变化兮,随风靡而成行
两汉·东方朔《七谏》
枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移
两汉·东方朔《七谏》
行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
见韩众而宿之兮,问天道之所在
两汉·东方朔《七谏》
流星坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟
两汉·王褒《九怀》
尊嘉季春兮阳阳,列草兮成行
两汉·王褒《九怀》
屯余车兮索友,睹皇公兮问师
两汉·王褒《九怀》
众多兮阿媚,骪靡兮成俗
两汉·王逸《九思》
逢流星兮问路,顾我指兮从左
两汉·王逸《九思》
相辅政兮成化,建烈业兮垂勋
两汉·王逸《九思》
长嘘吸以于悒兮,涕横集而成行
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。
西周·姬昌《坤卦》
六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。
西周·姬昌《讼卦》
上六:冥豫,成有渝,无咎。
西周·姬昌《豫卦》
九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。
西周·姬昌《益卦》
所有典故:
功盖三分国,名成八阵图
唐代·杜甫《八阵图》
(名成 一作:名高)江流石不转,遗恨失吞吴
唐代·杜甫《八阵图》
近乡情更怯,不敢问来人
唐代·宋之问《渡汉江》
松下问童子,言师采药去
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声
唐代·白居易《后宫词》
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神
唐代·李商隐《贾生》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
唐代·李商隐《夜雨寄北》
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
唐代·杜牧《赠别二首》
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
唐代·杜牧《赠别》
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情
唐代·韦庄《金陵图》
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船
唐代·张旭《桃花溪》
儿童相见不相识,笑问客从何处来
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
欲投人处宿,隔水问樵夫
唐代·王维《终南山》
君问穷通理,渔歌入浦深
唐代·王维《酬张少府》
乍见翻疑梦,相悲各问年
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
有弟皆分散,无家问死生
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
明朝有封事,数问夜如何
唐代·杜甫《春宿左省》
迷津欲有问,平海夕漫漫
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
人事有代谢,往来成古今
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
扣门无犬吠,欲去问西家
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘
唐代·李白《登金陵凤凰台》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
此情可待成追忆,只是当时已惘然
唐代·李商隐《锦瑟》
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余
唐代·李商隐《筹笔驿》
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花
唐代·李商隐《隋宫》
为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然
唐代·皇甫冉《春思》
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成
唐代·崔颢《行经华阴》
借问路傍名利客,无如此处学长生
唐代·崔颢《行经华阴》
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
举杯邀明月,对影成三人
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
下马饮君酒,问君何所之
唐代·王维《送别》
但去莫复问,白云无尽时
唐代·王维《送别》
昔别君未婚,儿女忽成行
唐代·杜甫《赠卫八处士》
怡然敬父执,问我来何方
唐代·杜甫《赠卫八处士》
杨家有女初长成,养在深闺人未识
唐代·白居易《长恨歌》
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春
唐代·白居易《长恨歌》
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠
唐代·白居易《长恨歌》
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成
唐代·白居易《长恨歌》
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
寻声暗问弹者谁
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
十三学得琵琶成,名属教坊第一部
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
请君试问东流水,别意与之谁短长
唐代·李白《金陵酒肆留别》
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀
唐代·李商隐《韩碑》
早服还丹无世情,琴心三叠道初成
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
与余问答既有以,感时抚事增惋伤
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
霜蹄蹴踏长楸间,马官厮养森成列
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
借问苦心爱者谁,后有韦讽前支遁
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨
唐代·韩愈《石鼓歌》
自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首
唐代·王维《老将行》
戏罢曾无理曲时,妆成祗是熏香坐
唐代·王维《洛阳女儿行》
真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑
唐代·王昌龄《长信怨》
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑
唐代·王维《桃源行》
初因避地去人间,及至成仙遂不还
唐代·王维《桃源行》
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆
唐代·李白《清平调·其二》
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪
唐代·李白《将进酒》
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身
唐代·李白《行路难·其三》
道旁过者问行人,行人但云点行频
唐代·杜甫《兵车行》
边庭流血成海水,武皇开边意未已
唐代·杜甫《兵车行》
长者虽有问,役夫敢申恨
唐代·杜甫《兵车行》
停船暂借问,或恐是同乡
唐代·崔颢《长干行·君家何处住》
所有典故:
明月几时有,把酒问青天
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
试问卷帘人,却道海棠依旧
宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
零落成泥碾作尘,只有香如故
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
闻天语,殷勤问我归何处
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
人成各,今非昨,病魂常似秋千索
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
怕人寻问,咽泪装欢
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
天长梦短,问甚时、重见桃根
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
若得山花插满头,莫问奴归处
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味
宋代·李清照《念奴娇·春情》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
恼得梅花睡不成
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
起解罗衣聊问、夜何其
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
易成伤
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
何处合成愁
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
莲子已成荷叶老
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
请君问取南楼月
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
人间别久不成悲
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
梦难成
宋代·万俟咏《长相思·雨》
毕竟不成眠,一夜长如岁
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
也拟待、却回征辔;又争奈、已成行计
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁
宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
游宦成羁旅
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
剩水残山无态度,被疏梅料理成风月
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
天涯旧恨,独自凄凉人不问
宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
若问相思甚了期,除非相见时
宋代·晏几道《长相思·长相思》
天边金掌露成霜
宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
试问谪仙何处,青山外、远烟碧
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
夜夜相思直到明,有梦怎生成
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
写不成书,只寄得、相思一点
宋代·张炎《解连环·孤雁》
频闻遣使问平安
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
坠粉飘红,日日香成阵
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
蝶去莺飞无处问
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
西楼著意吟赏,何必问更筹
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
断魂远,闲寻翠径,顿成愁结
宋代·阮逸女《花心动·春词》
天上低昂仰旧,人间儿女成狂
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
红玉阶前,问何事、翩然引去
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
试举头、一笑问青天,天无语
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
江陵旧事,何曾再问杨琼
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
相思休问定何如
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
双燕归来问我,怎生不上帘钩
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
把酒对斜日,无语问西风
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
步苍苔、寻幽别坞,问梅开未
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
旧约扁舟,心事已成非
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
巨鱼漏网成虚设
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
别语缠绵不成句
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
翠扇恩疏,红衣香褪,翻成消歇
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
这情怀,对东风、尽成消瘦
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
无情莫问江水
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
试问安危谁寄
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
误了海棠时候,不成直待花残
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
千古英雄成底事,徒感慨,谩悲凉
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
”问其价,曰:“止四百
唐代·柳宗元《永州八记》
肩若削成,腰如约素
魏晋·曹植《洛神赋》
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成
唐代·王勃《滕王阁序》
羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
”请问于鵩兮:“予去何之
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羇孤递进
南北朝·谢庄《月赋》
西南其户,成之匪日
魏晋·左思《三都赋》
亢阳台於阴基,拟华山之削成
魏晋·左思《三都赋》
凭太清以混成,越埃壒而资始
魏晋·左思《三都赋》
广成之传无以畴,街之邸不能及
魏晋·左思《三都赋》
愔愔醧宴,酣湑无哗延广乐,奏九成
魏晋·左思《三都赋》
显祯祥以曲成,固触物而兼造
魏晋·左思《三都赋》
钩爪锯牙,自成锋颖
魏晋·左思《三都赋》
歧嶷继体,老成弈世
魏晋·左思《三都赋》
陪以白狼,夷歌成章
魏晋·左思《三都赋》
朱樱春熟,素柰夏成
魏晋·左思《三都赋》
既丽且崇,实号成都
魏晋·左思《三都赋》
贝锦斐成,濯色江波
魏晋·左思《三都赋》
既因方而为圭,亦遇圆而成璧
南北朝·谢惠连《雪赋》
素因遇立,污随染成
南北朝·谢惠连《雪赋》
余恻然而悲,问其值,曰三百金,购以月俸
清代·袁枚《随园记》
落成叹曰:“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉
清代·袁枚《随园记》
楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎
两汉·枚乘《七发》
梧桐、并闾,极望成林
两汉·枚乘《七发》
王问玉曰:“此何气也
先秦·宋玉《高唐赋》
上成郁林,公乐聚榖
先秦·宋玉《高唐赋》
鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
管弯弧欲毙仇兮,仇作后而成己
两汉·班固《幽通赋》
发还师以成命兮,重醉行而自耦
两汉·班固《幽通赋》
巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾
两汉·班固《幽通赋》
道混成而自然兮,术同原而分流
两汉·班固《幽通赋》
遇山僧,更问名胜处
清代·沈德潜《游虞山记》
余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
望河洛之交流兮,看成皋之旋门
两汉·班昭《东征赋》
惕觉寤而顾问兮,想子路之威神
两汉·班昭《东征赋》
乱曰:君子之思,必成文兮
两汉·班昭《东征赋》
”余方龃龉世度,将欲过而问之
清代·黄宗羲《过云木冰记》
心愤此事,遂託所过,述而成赋
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故:
故君子不出家而成教于国
春秋·曾子《第十章》
所有典故:
故君子不出家而成教于国
春秋·子思《第十章》