【典故出处】《诗经》
所有典故:
野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
春秋·佚名《野有死麕》
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?
春秋·佚名《相鼠》
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?
春秋·佚名《南山》
敝笱在梁,其鱼鲂鳏。齐子归止,其从如云。
春秋·佚名《敝笱》
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!
春秋·佚名《陟岵》
扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?
春秋·佚名《唐风·扬之水》
有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
春秋·佚名《蒹葭》
终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!
春秋·佚名《终南》
交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
春秋·佚名《黄鸟》
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
春秋·佚名《采薇》
有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。
春秋·佚名《小雅·杕杜》
薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?
春秋·佚名《沔水》
皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?
春秋·佚名《白驹》
祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?
春秋·佚名《祈父》
倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。
春秋·佚名《小雅·甫田》
瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六师。
春秋·佚名《瞻彼洛矣》
营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。
春秋·佚名《青蝇》
绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。
春秋·佚名《生民》
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
春秋·佚名《民劳》
振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
有来雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。
春秋·佚名《雝》
有客有客,亦白其马。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。
春秋·佚名《有客》
闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。
春秋·佚名《访落》
敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。
春秋·佚名《泮水》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
延年不死,寿何所止
先秦·屈原《天问》
女歧缝裳,而馆同爰止
先秦·屈原《天问》
吴获迄古,南岳是止
先秦·屈原《天问》
厥利惟何,逢彼白雉
先秦·屈原《天问》
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足
先秦·None《渔父》
湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠
先秦·宋玉《九辩》
秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜
先秦·宋玉《九辩》
骖白霓之習習兮,历群灵之丰丰
先秦·宋玉《九辩》
伏清白以死直兮,固前圣之所厚
先秦·屈原《离骚》
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息
先秦·屈原《离骚》
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也
先秦·屈原《九章》
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃
先秦·屈原《九章》
变白以为黑兮,倒上以为下
先秦·屈原《九章》
开春发岁兮,白日出之悠悠
先秦·屈原《九章》
命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也
先秦·屈原《九章》
愿陈情以白行兮,得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
精色内白,类任道兮
先秦·屈原《九章》
伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止
先秦·屈原《九章》
轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止
先秦·屈原《九章》
南方不可以止些
先秦·屈原《招魂》
旋入雷渊,爢散而不可止些
先秦·屈原《招魂》
北方不可以止些
先秦·屈原《招魂》
成枭而牟,呼五白些
先秦·屈原《招魂》
晋制犀比,费白日些
先秦·屈原《招魂》
菉蘋齐叶兮,白芷生
先秦·屈原《招魂》
青春受谢,白日昭只
先秦·屈原《大招》
雾雨淫淫,白皓胶只
先秦·屈原《大招》
天白颢颢,寒凝凝只
先秦·屈原《大招》
吴醴白蘖,和楚沥只
先秦·屈原《大招》
粉白黛黑,施芳泽只
先秦·屈原《大招》
苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑
两汉·贾谊《惜誓》
俗流从而不止兮,众枉聚而矫直
两汉·贾谊《惜誓》
方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶
两汉·贾谊《惜誓》
使枭杨先导兮,白虎为之前後
先秦·庄忌《哀时命》
浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容与
先秦·庄忌《哀时命》
形体白而质素兮,中皎洁而淑清
先秦·庄忌《哀时命》
原壹见阳春之白日兮,恐不终乎永年
先秦·庄忌《哀时命》
青莎杂树兮,薠草靃靡;白鹿麏麚兮,或腾或倚
两汉·淮南小山《招隐士》
服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色
两汉·东方朔《七谏》
愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心
两汉·东方朔《七谏》
闻南籓乐而欲往兮,至会稽而且止
两汉·东方朔《七谏》
内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤
两汉·东方朔《七谏》
晞白日兮皎皎,弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
吮玉液兮止渴,齧芝华兮疗饥
两汉·王逸《九思》
含忧强老兮愁无乐,须发苎悴兮顠鬓白
两汉·王逸《九思》
薜荔饰而陆离荐兮,鱼鳞衣而白蜺裳
两汉·刘向《九叹》
断镳衔以驰骛兮,暮去次而敢止
两汉·刘向《九叹》
指列宿以白情兮,诉五帝以置辞
两汉·刘向《九叹》
乘白水而高骛兮,因徙弛而长词
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛刖以中牟畔,子之往也如之何?”子曰:“然。有是言也:不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾其孢瓜也哉?焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子游曰:“丧致乎哀而止。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故:
六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。
西周·姬昌《贲卦》
上九:白贲,无咎。
西周·姬昌《贲卦》
初六:藉用白茅,无咎。
西周·姬昌《大过卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
雨中黄叶树,灯下白头人
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
他乡生白发,旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
红颜弃轩冕,白首卧松云
唐代·李白《赠孟浩然》
白发悲花落,青云羡鸟飞
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
青山横北郭,白水绕东城
唐代·李白《送友人》
露从今夜白,月是故乡明
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
白发催年老,青阳逼岁除
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
空园白露滴,孤壁野僧邻
唐代·马戴《灞上秋居》
春风对青冢,白日落梁州
唐代·张乔《书边事》
谁见汀洲上,相思愁白蘋
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
道由白云尽,春与青溪长
唐代·刘昚虚《阙题》
幽映每白日,清辉照衣裳
唐代·刘昚虚《阙题》
不堪玄鬓影,来对白头吟
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
唐代·李白《登金陵凤凰台》
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违
唐代·李商隐《春雨》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回
唐代·杜甫《登高》
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
四角碍白日,七层摩苍穹
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
但去莫复问,白云无尽时
唐代·王维《送别》
出门搔白首,若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
差池不相见,黾勉空仰止
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
北山白云里,隐者自怡悦
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
孝恭遵妇道,容止顺其猷
唐代·韦应物《送杨氏女》
人归山郭暗,雁下芦洲白
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
乐幽心屡止,遵事迹犹遽
唐代·韦应物《东郊》
涧底束荆薪,归来煮白石
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
翠华摇摇行复止,西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老
唐代·白居易《长恨歌》
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
且放白鹿青崖间
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
黄云万里动风色,白波九道流雪山
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白
唐代·杜甫《古柏行》
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高
唐代·李颀《送陈章甫》
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
曾貌先帝照夜白,龙池十日飞霹雳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过
唐代·韩愈《石鼓歌》
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅
唐代·韩愈《石鼓歌》
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎
唐代·韩愈《石鼓歌》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
黄尘足今古,白骨乱蓬蒿
唐代·王昌龄《塞下曲》
射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首
唐代·王维《老将行》
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨粟
唐代·李白《行路难·其二》
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台
唐代·李白《行路难·其二》
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪
唐代·李白《将进酒》
玉阶生白露,夜久侵罗袜
唐代·李白《玉阶怨》
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅
唐代·李白《蜀道难》
素手青条上,红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
汉下白登道,胡窥青海湾
唐代·李白《关山月》
去时里正与裹头,归来头白还戍边
唐代·杜甫《兵车行》
君不见,青海头,古来白骨无人收
唐代·杜甫《兵车行》
长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾
唐代·杜甫《丽人行》
辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒
唐代·杜甫《哀江头》
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋
唐代·高适《燕歌行》
平明寻白羽,没在石棱中
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
夜过也,东窗未白凝残月
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
手弄生绡白团扇,扇手一时似玉
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
总向愁中白
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
早白发、缘愁万缕
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
凭高远望,见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
羡青山有思,白鹤忘机
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
漫漫白骨蔽川原,恨何日已
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
醉后少年狂,白髭殊未妨
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《永州八记》
萦青缭白,外与天际,四望如一
唐代·柳宗元《永州八记》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
”问其价,曰:“止四百
唐代·柳宗元《永州八记》
其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
其旁多岩词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
进止难期,若往若还
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
宋代·苏轼《前赤壁赋》
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
老当益壮,宁移白首之心
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
明日,以白王
先秦·宋玉《神女赋》
其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《登楼赋》
步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之才
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《月赋》
于时斜汉左界,北陆南躔,白露暖空,素月流天
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
厥田惟中,厥壤惟白
魏晋·左思《三都赋》
斑白不提,行旅让衢
魏晋·左思《三都赋》
师尹爰止
魏晋·左思《三都赋》
千乘为之轼庐,诸侯为之止戈
魏晋·左思《三都赋》
扤白蒂,衔朱蕤
魏晋·左思《三都赋》
里宴巷饮,飞觞举白
魏晋·左思《三都赋》
绕溜未足言其固,郑白未足语其丰
魏晋·左思《三都赋》
陪以白狼,夷歌成章
魏晋·左思《三都赋》
其深则有白鼋命鳖,玄獭上祭
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
悲愁於邑,喧不可止兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白
南北朝·谢惠连《雪赋》
庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲
南北朝·谢惠连《雪赋》
君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春
南北朝·谢惠连《雪赋》
顾谓枚叔,起而为乱,乱曰:白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《随园记》
金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
秋黄之苏,白露之茹
两汉·枚乘《七发》
此两人者,马佚能止之,车覆能起之
两汉·枚乘《七发》
溷章、白鹭,孔鸟、鶤鵠,鵷雏、鵁鶄,翠鬣紫缨
两汉·枚乘《七发》
汩乘流而下降兮,或不知其所止
两汉·枚乘《七发》
”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止
两汉·枚乘《七发》
其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
风止雨霁,云无所处
先秦·宋玉《高唐赋》
绿叶紫裹,丹茎白蒂
先秦·宋玉《高唐赋》
风起云止,千里而逝
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《蚊对》
而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
达人从事有仪则兮,行止屈申与时息兮
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
先君行止,则有作兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
且其容止闲暇,守植安停
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
或百步而后止,或五十步而后止
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
归市者不止,耕者不变
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”曰:“行或使之,止或尼之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
行止,非人所能也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速,孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’故由由然与之偕而不自失焉,援而止之而止
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
援而止之而止者,是亦不屑去已
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
归市者弗止,芸者不变,诛其君,吊其民,如时雨降
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
横政之所出,横民之所止,不忍居也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
”“白羽之白也,犹白雪之白
战国·孟子《告子章句上第三节》
犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”曰:“异于白马之白也,无以异于白人之白也
战国·孟子《告子章句上第四节》
士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣
战国·孟子《告子章句下第十三节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
春秋·曾子《第一章》
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
春秋·曾子《第一章》
《诗》云:“邦畿千里,维民所止
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅
春秋·曾子《第四章》
”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止
春秋·曾子《第四章》
”为人君,止于仁
春秋·曾子《第四章》
为人臣,止于敬
春秋·曾子《第四章》
为人子,止于孝
春秋·曾子《第四章》
为人父,止于慈
春秋·曾子《第四章》
与国人交,止于信
春秋·曾子《第四章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
春秋·子思《第一章》
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
春秋·子思《第一章》
《诗》云:“邦畿千里,维民所止
春秋·子思《第四章》
”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅
春秋·子思《第四章》
”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎
春秋·子思《第四章》
”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止
春秋·子思《第四章》
”为人君,止于仁
春秋·子思《第四章》
为人臣,止于敬
春秋·子思《第四章》
为人子,止于孝
春秋·子思《第四章》
为人父,止于慈
春秋·子思《第四章》
与国人交,止于信
春秋·子思《第四章》