【典故出处】《三都赋》
麋芜布濩于中阿，风连莚蔓于兰皋
魏晋·左思《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
筑曾宫以回匝，比冈隒而无陂
魏晋·左思《三都赋》
丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离
魏晋·左思《三都赋》
竦峭双碣，方驾比轮
魏晋·左思《三都赋》
质剂平而交易，刀布贸而无算
魏晋·左思《三都赋》
勇若任城，才若东阿
魏晋·左思《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
追亘卷领与结绳，睠留重华而比踪
魏晋·左思《三都赋》
盖比物以错辞，述清都之闲丽
魏晋·左思《三都赋》
权假日以馀荣，比朝华而菴蔼
魏晋·左思《三都赋》
结根比景之阴，列挺衡山之阳
魏晋·左思《三都赋》
双则比目，片则王馀
魏晋·左思《三都赋》
思比屋於倾宫，毕结瑶而构琼
魏晋·左思《三都赋》
屯营栉比，解署釭布
魏晋·左思《三都赋》
士女伫眙，商贾骈{比土}
魏晋·左思《三都赋》
果布辐凑而常然，致远流离与珂
魏晋·左思《三都赋》
趫材悍壮，此焉比庐
魏晋·左思《三都赋》
胤阳阿，咏韎任
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也
魏晋·左思《三都赋》
龙池瀑濆其隈，漏江伏流溃其阿
魏晋·左思《三都赋》
黄润比筒，籯金所过
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上，流若织文，响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《阿房宫赋》
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《月赋》
于是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《雪赋》
《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
锼镂里洒，绛唇错杂；邻菌缭纠，罗鳞捷猎；胶致理比，挹抐擫
两汉·王褒《洞箫赋》
故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
”惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《剑阁铭》
勒铭山阿，敢告梁益
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《鹦鹉赋》
配鸾皇而等美，焉比德于众禽
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
到偃师，病比前，得归
两汉·蔡邕《述行赋》
率陵阿以登降兮，赴偃师而释勤
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
春秋·佚名《氓》
有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
春秋·佚名《菁菁者莪》
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。
春秋·佚名《隰桑》
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎
先秦·屈原《卜居》
雷开阿顺，而赐封之
先秦·屈原《天问》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下
先秦·宋玉《九辩》
皇天无私阿兮，览民德焉错辅
先秦·屈原《离骚》
伍子逢殃兮，比干菹醢
先秦·屈原《九章》
行比伯夷，置以为像兮
先秦·屈原《九章》
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳
先秦·屈原《九章》
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比
先秦·屈原《九章》
蒻阿拂壁，罗帱张些
先秦·屈原《招魂》
容态好比，顺弥代些
先秦·屈原《招魂》
晋制犀比，费白日些
先秦·屈原《招魂》
讴和《扬阿》，赵萧倡只
先秦·屈原《大招》
众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏
先秦·庄忌《哀时命》
与赤松而结友兮，比王侨而为耦
先秦·庄忌《哀时命》
修往古以行恩兮，封比干之丘垄
两汉·东方朔《七谏》
思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事
两汉·东方朔《七谏》
子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心
两汉·东方朔《七谏》
贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉
两汉·东方朔《七谏》
铅刀进御兮，遥弃太阿
两汉·东方朔《七谏》
铅刀厉御兮，顿弃太阿
两汉·王褒《九怀》
步骤桂林兮，超骧卷阿
两汉·王褒《九怀》
遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿
两汉·王逸《九思》
众多兮阿媚，骪靡兮成俗
两汉·王逸《九思》
贪枉兮党比，贞良兮茕独
两汉·王逸《九思》
俛念兮子胥，仰怜兮比干
两汉·王逸《九思》
桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条
两汉·王逸《九思》
绕曲阿兮北次，造我车兮南端
两汉·王逸《九思》
行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗
两汉·刘向《九叹》
徐徘徊于山阿兮，飘风来之洶洶
两汉·刘向《九叹》
群阿容以晦光兮，皇舆覆以幽辟
两汉·刘向《九叹》
若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢
两汉·刘向《九叹》
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废
两汉·刘向《九叹》
纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮
两汉·刘向《九叹》
欲与天地参寿兮，与日月而比荣
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。
西周·姬昌《比卦》
六二:比之自内,贞吉。
西周·姬昌《比卦》
六三:比之匪人。
西周·姬昌《比卦》
六四:外比之,贞吉。
西周·姬昌《比卦》
九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
西周·姬昌《比卦》
上六:比之无首,凶。
西周·姬昌《比卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
唐代·李商隐《瑶池》
海内存知己，天涯若比邻
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
汉女输橦布，巴人讼芋田
唐代·王维《送梓州李使君》
相送情无限，沾襟比散丝
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老
唐代·白居易《长恨歌》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
唐代·白居易《长恨歌》
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿
唐代·韩愈《石鼓歌》
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过
唐代·韩愈《石鼓歌》
含光混世贵无名，何用孤高比云月
唐代·李白《行路难·其三》
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草
唐代·杜甫《兵车行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
徒要教郎比并看
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
恼人风味阿谁知
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
若比广陵花
宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》
不比灞陵多送远
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
吾何修而可以比于先王观也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
尔何曾比予于是
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
汙，不至阿其所好
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
”“许子必织布而后衣乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子比而同之，是乱天下也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’御者且羞与射者比
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
”曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“子以为有王者作，将比今之诸侯而诛之乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
取食之重者，与礼之轻者而比之，奚翅食重
战国·孟子《告子章句下第一节》
取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重
战国·孟子《告子章句下第一节》
孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征
战国·孟子《尽心章句下第二十七节》
