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仝乐来名字综合得分:83
83
所有典故:
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎
先秦·屈原《卜居》
往者余弗及兮,来者吾不闻
先秦·屈原《远游》
时仿佛以遥见兮,精晈晈以往来
先秦·屈原《远游》
内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫乐
先秦·屈原《远游》
音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊
先秦·屈原《远游》
何往营班禄,不但还来
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
去乡离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮,非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕
先秦·宋玉《九辩》
无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之
先秦·宋玉《九辩》
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路
先秦·屈原《离骚》
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮,余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御
先秦·屈原《离骚》
虽信美而无礼兮,来违弃而改求
先秦·屈原《离骚》
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐
先秦·屈原《离骚》
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中
先秦·屈原《九章》
去终古之所居兮,今逍遥而来东
先秦·屈原《九章》
哀州土之平乐兮,悲江介之遗风
先秦·屈原《九章》
何独乐斯之謇謇兮
先秦·屈原《九章》
善不由外来兮,名不可以虚作
先秦·屈原《九章》
倡曰:有鸟自南兮,来集汉北
先秦·屈原《九章》
伯乐既没,骥焉程兮
先秦·屈原《九章》
吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧
先秦·屈原《九章》
借光景以往来兮,施黄棘之枉策
先秦·屈原《九章》
曰吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐
先秦·屈原《九章》
”巫阳焉乃下招曰:魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
舍君之乐处,而离彼不祥些
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
归来兮
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些
先秦·屈原《招魂》
归来兮
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
归来兮
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
归来兮
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
豺狼从目,往来侁侁些
先秦·屈原《招魂》
归来
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
此皆甘人,归来
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
归来反故室,敬而无妨些
先秦·屈原《招魂》
肴羞未通,女乐罗些
先秦·屈原《招魂》
郑卫妖玩,来杂陈些
先秦·屈原《招魂》
酎饮尽欢,乐先故些
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来,哀江南
先秦·屈原《招魂》
魂魄归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂魄归来
先秦·屈原《大招》
穷身永乐,年寿延只
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂兮归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂兮归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎归来
先秦·屈原《大招》
魂乎来归
先秦·屈原《大招》
魂乎来归
先秦·屈原《大招》
澹然而自乐兮,吸众气而翱翔
两汉·贾谊《惜誓》
梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国
两汉·贾谊《惜誓》
王孙兮归来,山中兮不可以久留
两汉·淮南小山《招隐士》
上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风
两汉·东方朔《七谏》
往者不可及兮,来者不可待
两汉·东方朔《七谏》
哀独苦死之无乐兮,惜予年之未央
两汉·东方朔《七谏》
闻南籓乐而欲往兮,至会稽而且止
两汉·东方朔《七谏》
居不乐以时思兮,食草木之秋实
两汉·东方朔《七谏》
愿无过之设行兮,虽灭没之自乐
两汉·东方朔《七谏》
弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨
两汉·东方朔《七谏》
匡机极运兮不中,来将屈兮困穷
两汉·王褒《九怀》
志欣乐兮反征,就周文兮邠歧
两汉·王逸《九思》
含忧强老兮愁无乐,须发苎悴兮顠鬓白
两汉·王逸《九思》
咸欣欣兮酣乐,余眷眷兮独悲
两汉·王逸《九思》
徐徘徊于山阿兮,飘风来之洶洶
两汉·刘向《九叹》
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂文扬采遗将来兮
两汉·刘向《九叹》
倚石岩以流涕兮,忧憔悴而无乐
两汉·刘向《九叹》
登昆仑而北首兮,悉灵圉而来谒
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“贤哉回也!壹箪食,壹瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐:“若由也,不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
所有典故:
世间行乐亦如此,古来万事东流水
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
君自故乡来,应知故乡事
唐代·王维《杂诗三首·其二》
红豆生南国,春来发几枝
唐代·王维《相思》
晚来天欲雪,能饮一杯无
唐代·白居易《问刘十九》
深林人不知,明月来相照
唐代·王维《竹里馆》
夜来风雨声,花落知多少
唐代·孟浩然《春晓》
近乡情更怯,不敢问来人
唐代·宋之问《渡汉江》
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
(回乐 一作:回乐)不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
八骏日行三万里,穆王何事不重来
唐代·李商隐《瑶池》
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横
唐代·韦应物《滁州西涧》
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来
唐代·张祜《集灵台·其一》
儿童相见不相识,笑问客从何处来
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
长乐宫连上苑春,玉楼金殿艳歌新
唐代·顾况《宫词》
兴来每独往,胜事空自知
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
空山新雨后,天气晚来秋
唐代·王维《山居秋暝》
迢递嵩高下,归来且闭关
唐代·王维《归嵩山作》
我行殊未已,何日复归来
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
渡远荆门外,来从楚国游
唐代·李白《渡荆门送别》
别来沧海事,语罢暮天钟
唐代·李益《喜见外弟又言别》
待到重阳日,还来就菊花
唐代·孟浩然《过故人庄》
人事有代谢,往来成古今
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
芳草已云暮,故人殊未来
唐代·韦庄《章台夜思》
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
野寺人来少,云峰水隔深
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
近种篱边菊,秋来未著花
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
上国随缘住,来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
不堪玄鬓影,来对白头吟
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
向来吟秀句,不觉已鸣鸦
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
管乐有才原不忝,关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
唐代·李颀《送魏万之京》
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今
唐代·杜甫《登楼》
共来百越文身地,犹自音书滞一乡
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来
唐代·杜甫《客至》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
唐代·杜甫《登高》
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
三晋云山皆北向,二陵风雨自东来
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
圣代无隐者,英灵尽来归
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
贱日岂殊众,贵来方悟稀
唐代·王维《西施咏》
秋色从西来,苍然满关中
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
暂伴月将影,行乐须及春
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
魂来枫林青,魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
魂来枫林青,魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
今来典斯郡,山夷又纷然
唐代·元结《贼退示官吏》
告归常局促,苦道来不易
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
怡然敬父执,问我来何方
唐代·杜甫《赠卫八处士》
却顾所来径,苍苍横翠微
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
我醉君复乐,陶然共忘机
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
何当载酒来,共醉重阳节
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
之子期宿来,孤琴候萝径
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
客从东方来,衣上灞陵雨
唐代·韦应物《长安遇冯著》
问客何为来,采山因买斧
唐代·韦应物《长安遇冯著》
归来视幼女,零泪缘缨流
唐代·韦应物《送杨氏女》
涧底束荆薪,归来煮白石
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
孤鸿海上来,池潢不敢顾
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻
唐代·白居易《长恨歌》
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲
唐代·白居易《长恨歌》
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳
唐代·白居易《长恨歌》
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦
唐代·白居易《长恨歌》
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来
唐代·白居易《长恨歌》
意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
去来江口守空船,绕船月明江水寒
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
古来青史谁不见,今见功名胜古人
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
惟觉时之枕席,失向来之烟霞
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞
唐代·李白《金陵酒肆留别》
董夫子,通神明,深山窃听来妖精
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
世人解听不解赏,长飙风中自来往
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白
唐代·杜甫《古柏行》
志士幽人莫怨嗟:古来材大难为用
唐代·杜甫《古柏行》
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
但看古来盛名下,终日坎壈缠其身
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
赌胜马蹄下,由来轻七尺
唐代·李颀《古意》
今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
国初已来画鞍马,神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
忆昔巡幸新丰宫,翠华拂天来向东
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
前不见古人,后不见来者
唐代·陈子昂《登幽州台歌》
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波
唐代·韩愈《石鼓歌》
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀
唐代·韩愈《山石》
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿
唐代·韩愈《山石》
我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
从来幽并客,皆共沙尘老
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
唐代·王昌龄《长信怨》
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来
唐代·王昌龄《长信怨》
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑
唐代·王维《桃源行》
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变
唐代·王维《桃源行》
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻
唐代·王维《桃源行》
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
唐代·李白《行路难·其一》
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才
唐代·李白《行路难·其二》
行路难,归去来
唐代·李白《行路难·其二》
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回
唐代·李白《将进酒》
天生我材必有用,千金散尽还复来
唐代·李白《将进酒》
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯
唐代·李白《将进酒》
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
唐代·李白《将进酒》
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
且乐生前一杯酒,何须身后千载名
唐代·李白《行路难·其三》
不信妾断肠,归来看取明镜前
唐代·李白《长相思·其二》
郎骑竹马来,绕床弄青梅
唐代·李白《长干行·其一》
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟
唐代·李白《蜀道难》
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉
唐代·李白《蜀道难》
锦城虽云乐,不如早还家
唐代·李白《蜀道难》
由来征战地,不见有人还
唐代·李白《关山月》
去时里正与裹头,归来头白还戍边
唐代·杜甫《兵车行》
君不见,青海头,古来白骨无人收
唐代·杜甫《兵车行》
昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都
唐代·杜甫《哀王孙》
后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵
唐代·杜甫《丽人行》
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋
唐代·高适《燕歌行》
家临九江水,来去九江侧
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
”予乐而如其言
唐代·柳宗元《永州八记》
孰使予乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
古之人其有乐乎此耶
唐代·柳宗元《永州八记》
后之来者有能追予之践履耶
唐代·柳宗元《永州八记》
由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠
唐代·柳宗元《永州八记》
涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉
唐代·柳宗元《永州八记》
精交接以来往兮,心凯康以乐欢
先秦·宋玉《神女赋》
寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志
先秦·宋玉《神女赋》
其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
意似近而既远兮,若将来而复旋
先秦·宋玉《神女赋》
“於是乐只衎而欢饫无匮,都辇殷而四奥来暨
魏晋·左思《三都赋》
积习生常,有自来矣
魏晋·左思《三都赋》
思禀正朔,乐率贡职
魏晋·左思《三都赋》
遐迩悦豫而子来,工徒拟议而骋巧
魏晋·左思《三都赋》
道来斯贵,利往则贱
魏晋·左思《三都赋》
愔愔醧宴,酣湑无哗延广乐,奏九成
魏晋·左思《三都赋》
莫黑匪乌,三趾而来仪
魏晋·左思《三都赋》
翩翩黄鸟,衔书来讯人谋所尊,鬼谋所秩
魏晋·左思《三都赋》
揆既往之前迹,即将来之後辙
魏晋·左思《三都赋》
江斐於是往来,海童於是宴语
魏晋·左思《三都赋》
山鸡归飞而来栖,翡翠列巢以重行
魏晋·左思《三都赋》
“露往霜来,日月其除
魏晋·左思《三都赋》
幸乎馆娃之宫,张女乐而娱群臣
魏晋·左思《三都赋》
其奏乐也,则木石润色;其吐哀也,则凄风暴兴
魏晋·左思《三都赋》
锐气剽于中叶,蹻容世于乐府
魏晋·左思《三都赋》
日往菲薇,月来扶疏
魏晋·左思《三都赋》
三蜀之豪,时来时往
魏晋·左思《三都赋》
殆而朅来相与,第如滇池,集于江洲
魏晋·左思《三都赋》
斯盖宅土之所安乐,观听之所踊跃也
魏晋·左思《三都赋》
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则何时而乐耶
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
此秋声也,胡为而来哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
清风徐来,水波不兴
宋代·苏轼《前赤壁赋》
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一旦不能有,输来其间
唐代·杜牧《阿房宫赋》
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数
唐代·王勃《滕王阁序》
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
山水之乐,得之心而寓之酒也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风
先秦·宋玉《风赋》
夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉
宋代·曾巩《墨池记》
觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
极般游之至乐,虽日夕而忘劬
两汉·张衡《归田赋》
后来者虽有敏心巧目,无所加焉
唐代·白居易《冷泉亭记》
异物来萃兮,私怪其故
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
君王乃厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
歌者闻令来,皆避匿去
明代·袁宏道《虎丘记》
既往不来,申以信兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》
南北朝·谢惠连《雪赋》
岂忆同辇之愉乐,离宫之苦辛哉
南北朝·鲍照《芜城赋》
虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐
南北朝·庾信《小园赋》
桐间露落,柳下风来
南北朝·庾信《小园赋》
草无忘忧之意,花无长乐之心
南北朝·庾信《小园赋》
崔骃以不乐损年,吴质以长愁养病
南北朝·庾信《小园赋》
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖
两汉·枚乘《七发》
今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有
两汉·枚乘《七发》
列坐纵酒,荡乐娱心
两汉·枚乘《七发》
于是乃发激楚之结风,扬郑、卫之皓乐
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
或纷纭其流折兮,忽缪往而不来
两汉·枚乘《七发》
弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也
两汉·王褒《洞箫赋》
故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之
两汉·王褒《洞箫赋》
赖蒙圣化,从容中道,乐不淫兮
两汉·王褒《洞箫赋》
上成郁林,公乐聚榖
先秦·宋玉《高唐赋》
伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
宗室之燕,为乐不槃
两汉·扬雄《逐贫赋》
今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
升于高,则山之佳者悠然来
明代·高启《游灵岩记》
启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇
明代·高启《游灵岩记》
有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也
明代·高启《游灵岩记》
若胤彭而偕老兮,诉来哲而通情
两汉·班固《幽通赋》
余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
日晻晻其将暮兮,睹牛羊之下来
两汉·班彪《北征赋》
乱曰:夫子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
羡西都之沃壤,识苦乐之异宜
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
所有典故:
”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖来,徒哺啜也
战国·孟子《离娄章句上第二十五节》
王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
经始勿亟,庶民子来
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
古之人与民偕乐,故能乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“好乐何如
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”他日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今之乐犹古之乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’此无他,不与民同乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
何以能鼓乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’此无他,与民同乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王与百姓同乐,则王矣
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
以大事小者,乐天者也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
王曰:“贤者亦有此乐乎
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
为民上而不与民同乐者,亦非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
先王无流连之乐,荒亡之行
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
召大师曰:‘为我作君臣相说之乐
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
诗云:‘古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
爰及姜女,聿来胥宇
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
书曰:‘徯我后,后来其苏
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
嬖人有臧仓者沮君,君是以不果来也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
自有生民以来,未有孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自生民以来,未有夫子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’今国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
舍己从人,乐取于人以为善
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”王使人问疾,医来
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其尊德乐道,不如是,不足与有为也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
由周而来,七百有余岁矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
有王者起,必来取法,是为王者师也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
书曰:‘徯我后,后来其无罚
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
请轻之,以待来年,然后已,何如
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
’如知其非义,斯速已矣,何待来年
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒
战国·孟子《离娄章句上第三节》
安其危而利其菑,乐其所以亡者
战国·孟子《离娄章句上第八节》
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
孟子曰:“子亦来见我乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”曰:“子来几日矣
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉
战国·孟子《万章章句上第二节》
虽然,欲常常而见之,故源源而来
战国·孟子《万章章句上第三节》
伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉
战国·孟子《万章章句上第七节》
我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
仁义忠信,乐善不倦,此天爵也
战国·孟子《告子章句上第十六节》
先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
鲁欲使乐正子为政
战国·孟子《告子章句下第十三节》
”公孙丑曰:“乐正子强乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善
战国·孟子《告子章句下第十三节》
然后知生于忧患而死于安乐也
战国·孟子《告子章句下第十五节》
反身而诚,乐莫大焉
战国·孟子《尽心章句上第四节》
”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
父母俱存,兄弟无故,一乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
得天下英才而教育之,三乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐,而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,乐而忘天下
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
浩生不害问曰:“乐正子,何人也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
”曰:“子以是为窃屦来与
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
”“夫子之设科也,往者不追,来者不拒
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
万章问曰:“孔子在陈曰:‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶郑声,恐其乱乐也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故:
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
春秋·佚名《关雎》
南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。
春秋·佚名《樛木》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
春秋·佚名《氓》
君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!
春秋·佚名《君子于役》
君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!
春秋·佚名《君子阳阳》
丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。
春秋·佚名《丘中有麻》
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
春秋·佚名《出其东门》
洧之外,洵訏且乐。
春秋·佚名《溱洧》
洧之外,洵訏且乐。
春秋·佚名《溱洧》
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!
春秋·佚名《陟岵》
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
春秋·佚名《硕鼠》
蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。
春秋·佚名《蟋蟀》
扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?
春秋·佚名《唐风·扬之水》
衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。
春秋·佚名《衡门》
隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。
春秋·佚名《隰有苌楚》
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。
春秋·佚名《东山》
我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。
春秋·佚名《出车》
南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。
春秋·佚名《南有嘉鱼》
南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。
春秋·佚名《菁菁者莪》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。
春秋·佚名《无羊》
习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。
春秋·佚名《小雅·谷风》
交交桑扈,有莺其羽。君子乐胥,受天之祜。
春秋·佚名《桑扈》
间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友?式燕且喜。
春秋·佚名《车舝》
采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。
春秋·佚名《采菽》
鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。
春秋·佚名《鱼藻》
隰桑有阿,其叶有难。既见君子,其乐如何。
春秋·佚名《隰桑》
经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。
春秋·佚名《灵台》
凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。
春秋·佚名《凫鹥》
假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
春秋·佚名《假乐》
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。
春秋·佚名《江汉》
思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
有来雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。
春秋·佚名《雝》
有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!
春秋·佚名《有駜》
思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。
春秋·佚名《泮水》
所有典故:
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
西周·姬昌《需卦》
比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。
西周·姬昌《比卦》
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。
西周·姬昌《比卦》
泰:小往大来,吉亨。
西周·姬昌《泰卦》
否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。
西周·姬昌《否卦》
《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。
西周·姬昌《复卦》
六三:来之坎,坎险且枕,入于坎窞,勿用。
西周·姬昌《坎卦》
九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
西周·姬昌《离卦》
九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。
西周·姬昌《咸卦》
初六:往蹇,来誉。
西周·姬昌《蹇卦》
九三:往蹇来反。
西周·姬昌《蹇卦》
六四:往蹇来连。
西周·姬昌《蹇卦》
九五:大蹇朋来。
西周·姬昌《蹇卦》
上六:往蹇来硕,吉;利见大人。
西周·姬昌《蹇卦》
《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
西周·姬昌《解卦》
九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。
西周·姬昌《困卦》
九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
西周·姬昌《困卦》
《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
西周·姬昌《井卦》
《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
西周·姬昌《震卦》
初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
西周·姬昌《震卦》
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
西周·姬昌《震卦》
六五:震往来厉,意无丧,有事。
西周·姬昌《震卦》
六五:来章,有庆誉,吉。
西周·姬昌《丰卦》
六三:来兑,凶。
西周·姬昌《兑卦》
所有典故:
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
看取晚来风势,故应难看梅花
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
晓来雨过,遗踪何在
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
细看来,不是杨花,点点是离人泪
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
夜来风叶已鸣廊
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
去年春恨却来时
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手
宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
见客入来,袜刬金钗溜
宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
起来独自绕阶行
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
月移花影约重来
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
连天衰草,望断归来路
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
纵浮槎来,浮槎去,不相逢
宋代·李清照《行香子·七夕》
都来此事,眉间心上,无计相回避
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
新来瘦,非干病酒,不是悲秋
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
香冷金猊,被翻红浪,起来人未梳头
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可
宋代·柳永《定风波·自春来》
小怜初上琵琶,晓来思绕天涯
宋代·王安国《清平乐·春晚》
湖上风来波浩渺
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
锁离愁,连绵无际,来时陌上初熏
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
老来旧事无人说
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
渐写到别来,此情深处,红笺为无色
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
若待得君来向此,花前对酒不忍触
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
花开花谢、都来几许
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
不知来岁牡丹时,再相逢何处
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
莫惜醉来开口笑
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
联翩万马来无数
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
望来终不来
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
罗帐灯昏,哽咽梦中语:是他春带愁来,春归何处
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
伊若忽然来梦里,邻笛又还惊
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
愁来天不管
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
辇路重来,仿佛灯前事
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
淡云来往月疏疏
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
未羞他、双燕归来,画帘半卷
宋代·张炎《解连环·孤雁》
忽一声、鼙鼓揭天来,繁华歇
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
脉脉花疏天淡,云来去、数枝雪
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
别来应是,眉峰翠减,腕玉香销
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
别来音信千里,恨此情难寄
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
归来独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
此事费分说,来日且扶头
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
重来故人不见,但依然、杨柳小楼东
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
夜来处处试新妆
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
别来不寄一行书
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
梅花向来始别,又匆匆、结子满枝头
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
东风晚来更恶,怕飞红、怕絮入书楼
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
双燕归来问我,怎生不上帘钩
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
欲去也、来无计
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
自来相伴
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
帆来帆去,天际双阙
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
一片风流,今夕与谁同乐
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
先自雁来稀
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
怪别来、胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
使南来
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
近帘钩、暮雨掩空来,今犹昨
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
不尽眼中青,是愁来时节
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
病夫因病得来游
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
已是年来伤感甚,那堪旧恨仍存
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
毕竟年年用着来,何似休归去
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
燕子归来依旧忙
宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
翠迳莺来,惊下乱红铺绣
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
燕子归来,雕梁何处,底事呢喃语
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
秋晚恰归来
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
有约不来梁上燕
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
重来花畔倚阑干,愁满阑干无倚处
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
春来春去催人老,老夫争肯输年少
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
所有典故:
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·曾子《第八章》
《诗》云:“乐只君子,民之父母
春秋·曾子《第十一章》
所有典故:
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·子思《第八章》
《诗》云:“乐只君子,民之父母
春秋·子思《第十一章》