【典故出处】《诗经》
所有典故：
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
春秋·佚名《柏舟》
庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
春秋·佚名《素冠》
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
春秋·佚名《吉日》
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
春秋·佚名《无羊》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸
先秦·屈原《远游》
苍鸟群飞，孰使萃之
先秦·屈原《天问》
”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
先秦·None《渔父》
骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰
先秦·宋玉《九辩》
鸷鸟之不群兮，自前世而固然
先秦·屈原《离骚》
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
先秦·屈原《离骚》
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬
先秦·屈原《九章》
行不群以巅越兮，又众兆之所咍也
先秦·屈原《九章》
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐
先秦·屈原《九章》
惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧
先秦·屈原《九章》
邑犬之群吠兮，吠所怪也
先秦·屈原《九章》
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳
先秦·屈原《九章》
鵾鸿群晨，杂鶖鸧只
先秦·屈原《大招》
黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之
两汉·贾谊《惜誓》
猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移
两汉·东方朔《七谏》
鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之难信兮，愿离群而远举
两汉·东方朔《七谏》
贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉
两汉·东方朔《七谏》
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友
两汉·东方朔《七谏》
怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨
两汉·王逸《九思》
起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽
两汉·王逸《九思》
茅丝兮同综，冠屦兮共絇
两汉·王逸《九思》
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿
两汉·刘向《九叹》
孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
用九:见群龙无首,吉。
西周·姬昌《乾卦》
六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
西周·姬昌《涣卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
西陆蝉声唱，南冠客思深
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
唐代·李白《登金陵凤凰台》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
唐代·杜甫《客至》
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
唐代·温庭筠《利州南渡》
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
唐代·温庭筠《苏武庙》
誓将挂冠去，觉道资无穷
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
夕阳度西岭，群壑倏已暝
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
吴中盛文史，群彦今汪洋
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
余亦谢时去，西山鸾鹤群
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来
唐代·白居易《长恨歌》
嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
无意苦争春，一任群芳妒
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
怅离群万里，恍然惊散
宋代·张炎《解连环·孤雁》
待得群花过后，一番风露晓妆新
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
【典故出处】《滕王阁序》
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风
唐代·王勃《滕王阁序》
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《登楼赋》
兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《虎丘记》
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
用觐群后，观享颐宾
魏晋·左思《三都赋》
习习冠盖，莘莘蒸徒
魏晋·左思《三都赋》
岌岌冠縰，累累辫发
魏晋·左思《三都赋》
巨鳌赑屃，首冠灵山
魏晋·左思《三都赋》
危冠而出，竦剑而趋
魏晋·左思《三都赋》
羽族以觜距为刀铍，毛群以齿角为矛铗，皆体著而应卒
魏晋·左思《三都赋》
鲸辈中於群犗，搀抢暴出而相属
魏晋·左思《三都赋》
幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣
魏晋·左思《三都赋》
“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国
魏晋·左思《三都赋》
孔翠群翔，犀象竞驰
魏晋·左思《三都赋》
舆辇杂沓，冠带混并
魏晋·左思《三都赋》
毛群陆离，羽族纷泊
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
螭龙、德牧，邕邕群鸣
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
九重既不可启，又群吠之狺狺
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
贤者虽独悟，所困在群愚
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
饕餮之群，贪富苟得
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
盍孟晋以迨群兮，辰倏忽其不再
两汉·班固《幽通赋》
上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御
两汉·班固《幽通赋》
登孔昊而上下兮，纬群龙之所经
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《北征赋》
雁邕邕以群翔兮，□鸡鸣以哜哜
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
尔乃归穷委命，离群丧侣
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
历观群都，寻前绪兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
”“许子冠乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰：“冠
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰：“奚冠
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰：“冠素
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
丈夫之冠也，父命之
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”曰：“以皮冠
战国·孟子《万章章句下第七节》
诗云：‘忧心悄悄，愠于群小
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
