【典故出处】《诗经》
所有典故:
出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!
春秋·佚名《北门》
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
春秋·佚名《出其东门》
鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!
春秋·佚名《晨风》
南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。
春秋·佚名《北山》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
毋滑而魂兮,彼将自然;壹气孔神兮,于中夜存
先秦·屈原《远游》
虚以待之存,无为之先;庶类以成兮,此德之门
先秦·屈原《远游》
东西南北,其修孰多
先秦·屈原《天问》
南北顺椭,其衍几何
先秦·屈原《天问》
西北辟启,何气通焉
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
倡曰:有鸟自南兮,来集汉北
先秦·屈原《九章》
望北山而流涕兮,临流水而太息
先秦·屈原《九章》
低徊夷犹,宿北姑兮
先秦·屈原《九章》
进路北次兮,日昧昧其将暮
先秦·屈原《九章》
求介子之所存兮,见伯夷之放迹
先秦·屈原《九章》
无东无西,无南无北只
先秦·屈原《大招》
魂乎无北
先秦·屈原《大招》
盈北极只
先秦·屈原《大招》
煎鰿膗雀,遽爽存只
先秦·屈原《大招》
察笃夭隐,孤寡存只
先秦·屈原《大招》
攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚
两汉·贾谊《惜誓》
唐虞兮不存,何故兮久留
两汉·王褒《九怀》
身去兮意存,怆恨兮怀愁
两汉·王褒《九怀》
驾玄螭兮北征,曏吾路兮葱岭
两汉·王褒《九怀》
济江海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞
两汉·王褒《九怀》
言旋迈兮北徂,叫我友兮配耦
两汉·王逸《九思》
东西兮南北,罔所兮归薄
两汉·王逸《九思》
乃回朅兮北逝,遇神孈兮宴娭
两汉·王逸《九思》
缘天梯兮北上,登太一兮玉台
两汉·王逸《九思》
绕曲阿兮北次,造我车兮南端
两汉·王逸《九思》
随真人兮翱翔,食元气兮长存
两汉·王逸《九思》
顺风波以南北兮,雾宵晦以纷纷
两汉·刘向《九叹》
三鸟飞以自南兮,览其志而欲北
两汉·刘向《九叹》
叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
西施斥于北宫兮,仳倠倚于弥楹
两汉·刘向《九叹》
登昆仑而北首兮,悉灵圉而来谒
两汉·刘向《九叹》
凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷于北辰
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
【典故出处】《周易》
所有典故:
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。
西周·姬昌《蹇卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
海内存知己,天涯若比邻
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜
唐代·刘方平《月夜 / 夜月》
世乱同南去,时清独北还
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
青山横北郭,白水绕东城
唐代·李白《送友人》
北斗兼春远,南陵寓使迟
唐代·李商隐《凉思》
戎马关山北,凭轩涕泗流
唐代·杜甫《登岳阳楼》
木落雁南度,北风江上寒
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
支离东北风尘际,漂泊西南天地间
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来
唐代·杜甫《客至》
三晋云山皆北向,二陵风雨自东来
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平
唐代·崔颢《行经华阴》
五陵北原上,万古青濛濛
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
戍楼西望烟尘黑,汉军屯在轮台北
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞
唐代·李商隐《韩碑》
英雄割据虽已矣,文采风流今尚存
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
常存抱柱信,岂上望夫台
唐代·李白《长干行·其一》
或从十五北防河,便至四十西营田
唐代·杜甫《兵车行》
窃闻天子已传位,圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北
唐代·杜甫《哀江头》
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼
唐代·高适《燕歌行》
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首
唐代·高适《燕歌行》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
谩赢得、青楼薄幸名存
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
望人在天北
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
王孙去,萋萋无数,南北东西路
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
鸿北去,日西匿
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
江南江北雪漫漫
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
遍江南江北,欲归何处
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
江南如塞北
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
千万里,江南北,浙西东
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
此录示乡人者,北人谓之四笑江梅引) 天涯除馆忆江梅
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
南北各天涯
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
南北高峰云淡浓
宋代·袁正真《长相思·南高峰》
已是年来伤感甚,那堪旧恨仍存
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
只是人南北
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
【典故出处】《岳阳楼记》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
得西山后八日,寻山口西北道二百步,有得钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭
唐代·柳宗元《永州八记》
又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴
唐代·柳宗元《永州八记》
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉
唐代·柳宗元《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
骊山北构而西折,直走咸阳
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
地势极而南溟深,天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《风赋》
然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《登楼赋》
凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
坳隆胜势,遗意尚存
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《月赋》
于时斜汉左界,北陆南躔,白露暖空,素月流天
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
洞庭虽濬,负之者北,非所以爱人治国也
魏晋·左思《三都赋》
南瞻淇澳,则绿竹纯茂;北临漳滏,则冬夏异沼
魏晋·左思《三都赋》
岩岩北阙,南端逌遵
魏晋·左思《三都赋》
荆南怀憓,朔北思韪
魏晋·左思《三都赋》
开北户以向日,齐南冥於幽都
魏晋·左思《三都赋》
东西胶葛,南北峥嵘
魏晋·左思《三都赋》
于后则却背华容,北指昆仑
魏晋·左思《三都赋》
木落南翔,冰泮北徂
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
沵迆平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺
清代·袁枚《随园记》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有
两汉·枚乘《七发》
莫离散而发曙兮,内存心而自持
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
伊优北堂上,抗髒依门边
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《剑阁铭》
南通邛僰,北达褒斜
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
叛回穴其若兹兮,北叟颇识其倚伏
两汉·班固《幽通赋》
木偃息以蕃魏兮,申重茧以存荆
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
遂奋袂以北征兮,超绝迹而远游
两汉·班彪《北征赋》
嘉秦昭之讨贼,赫斯怒以北征
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
遂进道而少前兮,得平丘之北边
两汉·班昭《东征赋》
唯令德为不朽兮,身既没而名存
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
聊弘虑以存古兮,宣幽情而属词
两汉·蔡邕《述行赋》
经圃田而瞰北境兮,悟卫康之封疆
两汉·蔡邕《述行赋》
顾大河于北垠兮,瞰洛汭之始并
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故王之不王,非挟太山以超北海之类也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
南面而征,北狄怨
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
悦周公、仲尼之道,北学于中国
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
国之所以废兴存亡者亦然
战国·孟子《离娄章句上第三节》
顺天者存,逆天者亡
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
君子以仁存心,以礼存心
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也
战国·孟子《万章章句下第一节》
于卒也,摽使者出诸大门之外,北面稽首再拜而不受
战国·孟子《万章章句下第六节》
虽存乎人者,岂无仁义之心哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
梏之反覆,则其夜气不足以存
战国·孟子《告子章句上第八节》
夜气不足以存,则其违禽兽不远矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
孔子曰:‘操则存,舍则亡
战国·孟子《告子章句上第八节》
夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
父母俱存,兄弟无故,一乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐,而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
南面而征北狄怨,东面而征西夷怨
战国·孟子《尽心章句下第四节》
君子之言也,不下带而道存焉
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》