【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子温而厉,威而不猛,恭而安。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
唐代·李颀《送魏万之京》
回头下望人寰处,不见长安见尘雾
唐代·白居易《长恨歌》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟
唐代·孟浩然《春晓》
只在此山中,云深不知处
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
莫买沃洲山,时人已知处
唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》
(回乐 一作:回乐)不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边
唐代·张旭《桃花溪》
儿童相见不相识,笑问客从何处来
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
欲投人处宿,隔水问樵夫
唐代·王维《终南山》
行到水穷处,坐看云起时
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
乡书何处达
唐代·王湾《次北固山下》
古木无人径,深山何处钟
唐代·王维《过香积寺》
薄暮空潭曲,安禅制毒龙
唐代·王维《过香积寺》
寒禽与衰草,处处伴愁颜
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
明朝望乡处,应见陇头梅
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
高山安可仰,徒此揖清芬
唐代·李白《赠孟浩然》
江村独归处,寂寞养残生
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
遥怜小儿女,未解忆长安
唐代·杜甫《月夜》
竹径通幽处,禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
曲径通幽处,禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
竹径通幽处,禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
曲径通幽处,禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
一路经行处,莓苔见履痕
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
飞鸟没何处,青山空向人
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
掩泪空相向,风尘何处期
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同
唐代·白居易《望月有感》
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁
唐代·李白《登金陵凤凰台》
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安
唐代·杜甫《宿府》
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森
唐代·杜甫《蜀相》
日暮乡关何处是
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
借问路傍名利客,无如此处学长生
唐代·崔颢《行经华阴》
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床
唐代·薛逢《宫词》
置酒长安道,同心与我违
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
持谢邻家子,效颦安可希
唐代·王维《西施咏》
微雨霭芳原,春鸠鸣何处
唐代·韦应物《东郊》
自惭居处崇,未睹斯民康
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
落叶满空山,何处寻行迹
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
今朝此为别,何处还相遇
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
世事波上舟,沿洄安得住
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
清溪深不测,隐处唯孤云
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻
唐代·白居易《长恨歌》
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处
唐代·白居易《长恨歌》
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见
唐代·白居易《长恨歌》
山回路转不见君,雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
昔随刘氏定长安,帷幄未改神惨伤
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹
唐代·韩愈《石鼓歌》
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇
唐代·韩愈《石鼓歌》
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归
唐代·韩愈《山石》
出塞入塞寒,处处黄芦草
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
遥看一处攒云树,近入千家散花竹
唐代·王维《桃源行》
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变
唐代·王维《桃源行》
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻
唐代·王维《桃源行》
多歧路,今安在
唐代·李白《行路难·其一》
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨粟
唐代·李白《行路难·其二》
长相思,在长安
唐代·李白《长相思·其一》
长安一片月,万户捣衣声
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
三月三日天气新,长安水边多丽人
唐代·杜甫《丽人行》
君家何处住,妾住在横塘
唐代·崔颢《长干行·君家何处住》
【典故出处】《鹦鹉赋》
矧禽鸟之微物,能驯扰以安处
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
且其容止闲暇,守植安停
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
感平生之游处,若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《岳阳楼记》
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
皆永中幽丽奇处也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处
魏晋·曹植《洛神赋》
动无常则,若危若安
魏晋·曹植《洛神赋》
虽潜处于太阴,长寄心于君王
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
望长安于日下,目吴会于云间
唐代·王勃《滕王阁序》
酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安
先秦·宋玉《神女赋》
徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之
先秦·宋玉《风赋》
”王曰:“夫风始安生哉
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《登楼赋》
览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
扁舟吴中,始僦舍以处
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之才
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
苟纵心于物外,安知荣辱之所如
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
合散消息兮,安有常则
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享
两汉·东方朔《答客难》
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
“虽然,安可以不务修身乎哉
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
而徒务於诡随匪人,宴安於绝域
魏晋·左思《三都赋》
均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自悦
魏晋·左思《三都赋》
设官分职,营处署居
魏晋·左思《三都赋》
玮丰楼之闬闳,起建安而首立
魏晋·左思《三都赋》
真定之梨,故安之栗
魏晋·左思《三都赋》
蟞蛦山栖,鼋龟水处
魏晋·左思《三都赋》
斯盖宅土之所安乐,观听之所踊跃也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤
两汉·刘彻《李夫人赋》
嫉妒闟茸,将安程兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《小园赋》
若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎
两汉·枚乘《七发》
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所
两汉·枚乘《七发》
故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和
两汉·枚乘《七发》
楚苗之食,安胡之飰抟之不解,一啜而散
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“钟、岱之牡,齿至之车;前似飞鸟,后类距虚,穱麦服处,躁中烦外
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
风止雨霁,云无所处
先秦·宋玉《高唐赋》
股战胁息,安敢妄挚
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
扬子遁居,离俗独处
两汉·扬雄《逐贫赋》
徒行负笈,出处易衣
两汉·扬雄《逐贫赋》
厥咎安在
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
靖潜处以永思兮,经日月而弥远
两汉·班固《幽通赋》
浑元运物,流不处兮
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
遇山僧,更问名胜处
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
遂舒节以远逝兮,指安定以为期
两汉·班彪《北征赋》
越安定以容与兮,遵长城之漫漫
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《述行赋》
是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处
两汉·蔡邕《述行赋》
穷变巧于台榭兮,民露处而寝洷
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭
两汉·班固《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《诗经》
所有典故:
日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
春秋·佚名《日月》
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
春秋·佚名《击鼓》
简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。
春秋·佚名《简兮》
岂曰无衣?七兮。不如子之衣,安且吉兮。
春秋·佚名《无衣》
岂曰无衣?六兮。不如子之衣,安且燠兮。
春秋·佚名《无衣》
葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?
春秋·佚名《葛生》
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。
春秋·佚名《蜉蝣》
蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《蓼萧》
习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。
春秋·佚名《小雅·谷风》
裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《裳裳者华》
江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。
春秋·佚名《江汉》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
九天之际,安放安属
先秦·屈原《天问》
日月安属
先秦·屈原《天问》
列星安陈
先秦·屈原《天问》
伯强何处
先秦·屈原《天问》
惠气安在
先秦·屈原《天问》
角宿未旦,曜灵安藏
先秦·屈原《天问》
九州安错
先秦·屈原《天问》
昆仑悬圃,其尻安在
先秦·屈原《天问》
日安不到
先秦·屈原《天问》
靡蓱九衢,枲华安居
先秦·屈原《天问》
黑水玄趾,三危安在
先秦·屈原《天问》
鬿堆焉处
先秦·屈原《天问》
鳌戴山抃,何以安之
先秦·屈原《天问》
授殷天下,其位安施
先秦·屈原《天问》
伏匿穴处,爰何云
先秦·屈原《天问》
”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎
先秦·None《渔父》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎
先秦·宋玉《九辩》
谓骐骥兮安归
先秦·宋玉《九辩》
谓凤皇兮安棲
先秦·宋玉《九辩》
鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处
先秦·宋玉《九辩》
与其无义而有名兮,宁穷处而守高
先秦·宋玉《九辩》
年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处
先秦·宋玉《九辩》
乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策
先秦·宋玉《九辩》
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安
先秦·屈原《离骚》
矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身
先秦·屈原《九章》
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中
先秦·屈原《九章》
好姱佳丽兮,牉独处此异域
先秦·屈原《九章》
路远处幽,又无行媒兮
先秦·屈原《九章》
玄文处幽兮,矇瞍谓之不章;离娄微睇兮,瞽以为无明
先秦·屈原《九章》
命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也
先秦·屈原《九章》
惟佳人之独怀兮,折若椒以自处
先秦·屈原《九章》
上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠
先秦·屈原《九章》
舍君之乐处,而离彼不祥些
先秦·屈原《招魂》
像设君室,静闲安些
先秦·屈原《招魂》
步及骤处兮,诱骋先
先秦·屈原《招魂》
自恣荆楚,安以定只
先秦·屈原《大招》
逞志究欲,心意安只
先秦·屈原《大招》
静以安只
先秦·屈原《大招》
黄鹄後时而寄处兮,鸱枭群而制之
两汉·贾谊《惜誓》
居处愁以隐约兮,志沉抑而不扬
先秦·庄忌《哀时命》
孰魁摧之可久兮,愿退身而穷处
先秦·庄忌《哀时命》
怀计谋而不见用兮,岩穴处而隐藏
两汉·东方朔《七谏》
处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志
两汉·东方朔《七谏》
卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄
两汉·东方朔《七谏》
宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世
两汉·东方朔《七谏》
怨思贤士穷而隐处兮,廉方正而不容
两汉·东方朔《七谏》
忽容容其安之兮,超慌忽其焉如
两汉·东方朔《七谏》
和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之
两汉·东方朔《七谏》
列子隐身而穷处兮,世莫可以寄讬
两汉·东方朔《七谏》
痛凤兮远逝,畜鴳兮近处
两汉·王褒《九怀》
览旧邦兮滃郁,余安能兮久居
两汉·王褒《九怀》
修洁处幽兮,贵宠沙劘
两汉·王褒《九怀》
哀吾兮介特,独处兮罔依
两汉·王逸《九思》
蜷跼兮寒局数,独处兮志不申
两汉·王逸《九思》
载青云兮上昇,適昭明兮所处
两汉·王逸《九思》
志阏绝兮安如,哀所求兮不耦
两汉·王逸《九思》
蹠飞杭兮越海,从安期兮蓬莱
两汉·王逸《九思》
自恨兮无友,特处兮茕茕
两汉·王逸《九思》
征夫劳于周行兮,处妇愤而长望
两汉·刘向《九叹》
独愤积而哀娱兮,翔江洲而安歌
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《周易》
所有典故:
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。
西周·姬昌《讼卦》
上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
西周·姬昌《小畜卦》
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
西周·姬昌《旅卦》
六四:安节,亨。
西周·姬昌《节卦》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
兴尽晚回舟,误入藕花深处
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
今宵酒醒何处
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
一种相思,两处闲愁
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
闻天语,殷勤问我归何处
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
关河梦断何处
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
若得山花插满头,莫问奴归处
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
人何处
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
落日熔金,暮云合璧,人在何处
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
伤情处,高城望断,灯火已黄昏
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
海阔山遥,未知何处是潇湘
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
两岸鸳鸯两处飞
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
随春且看归何处
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
其奈风流端正外,更别有,系人心处
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
何处合成愁
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
池塘别后,曾行处、绿妒轻裙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
着意闻时不肯香,香在无心处
宋代·曹组《卜算子·兰》
飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
渐写到别来,此情深处,红笺为无色
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
不知来岁牡丹时,再相逢何处
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
携手处,今谁在
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
乱山深处水潆回
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
万水千山迷远近,想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
雪满长安道
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
罗帐灯昏,哽咽梦中语:是他春带愁来,春归何处
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
余花落处,满地和烟雨
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
试问谪仙何处,青山外、远烟碧
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
渐吹尽,枝头香絮,是处人家,绿深门户
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
同云深处望三关
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
频闻遣使问平安
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
最无端处,总把良宵,只恁孤眠却
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
甚时向、幽闺深处,按新词、流霞共酌
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
谩细将、茱萸看,但约明年,翠微高处
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
渡万壑千岩,越溪深处
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
今夜山深处
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
小轩独坐相思处,情绪好无聊
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
云落开时冰吐鉴,浪花深处玉沉钩
宋代·王琪《望江南·江南月》
蝶去莺飞无处问
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
今岁重寻携手处,空物是人非春暮
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
眼波低处事还新
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
夜来处处试新妆
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
遍江南江北,欲归何处
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
歌声未尽处,先泪零
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
安稳锦屏今夜梦,月明好渡江湖
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
欲顿闲愁无顿处,都著在两眉峰
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
无处觅残红
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
杏花无处避春愁,也傍野烟发
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
当日袜尘何处去,溪楼
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
何处征帆木末去,有时野鸟沙边落
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
今夜梦中无觅处,漫徘徊
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
向长安,对秋灯,几人老
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
池馆春多处
宋代·赵崇《清平乐·怀人》
绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
好在半胧溪月,到如今、无处不销魂
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
心期切处,更有多少凄凉,殷勤留与归时说
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
故人何处
宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》
弟兄华发,远山修水,异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
凭高远望,见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
燕子归来,雕梁何处,底事呢喃语
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
试问安危谁寄
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
又客长安,叹断襟零袂,涴尘谁浣
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
千里长安名利客,轻离轻散寻常
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
重来花畔倚阑干,愁满阑干无倚处
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
插花还起舞,管领风光处
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
欲上治安双阙远,空怅望,过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
梁惠王曰:“寡人愿安承教
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
文王一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
而武王亦一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
敢问所安
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
择不处仁,焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
若于齐,则未有处也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
无处而馈之,是货之也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
昔者鲁缪公无人乎子思之侧,则不能安子思
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
泄柳、申详,无人乎缪公之侧,则不能安其身
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
”文公与之处,其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
一怒而诸侯惧,安居而天下熄
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
以兄之禄为不义之禄而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,辟兄离母,处于于陵
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
仁,人之安宅也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉
战国·孟子《离娄章句上第十节》
自得之,则居之安
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
居之安,则资之深
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
使之主事而事治,百姓安之,是民受之也
战国·孟子《万章章句上第五节》
三年,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义
战国·孟子《万章章句上第六节》
我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也
战国·孟子《万章章句下第一节》
与乡人处,由由然不忍去也
战国·孟子《万章章句下第一节》
可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也
战国·孟子《万章章句下第一节》
逾东家墙而搂其处子,则得妻
战国·孟子《告子章句下第一节》
孟子居邹,季任为任处守,以币交,受之而不报
战国·孟子《告子章句下第五节》
”曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴
战国·孟子《告子章句下第六节》
绵驹处于高唐,而齐右善歌
战国·孟子《告子章句下第六节》
然后知生于忧患而死于安乐也
战国·孟子《告子章句下第十五节》
有安社稷臣者,以安社稷为悦者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,乐而忘天下
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
春秋·曾子《第一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
春秋·子思《第一章》