【典故出处】《诗经》
所有典故：
载驱薄薄，簟茀朱鞹。
春秋·佚名《载驱》
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
春秋·佚名《唐风·扬之水》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
去君之恒干，何为四方些
先秦·屈原《招魂》
网户朱缀，刻方连些
先秦·屈原《招魂》
经堂入奥，朱尘筵些
先秦·屈原《招魂》
美人既醉，朱颜酡些
先秦·屈原《招魂》
容则秀雅，稚朱颜只
先秦·屈原《大招》
飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆
两汉·贾谊《惜誓》
曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃
两汉·刘向《九叹》
杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初九:需于郊,利用恒,无咎。
西周·姬昌《需卦》
六五:贞疾,恒不死。
西周·姬昌《豫卦》
《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。
西周·姬昌《恒卦》
初六:浚恒,贞凶,无攸利。
西周·姬昌《恒卦》
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
西周·姬昌《恒卦》
六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。
西周·姬昌《恒卦》
上六:振恒,凶。
西周·姬昌《恒卦》
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
西周·姬昌《益卦》
九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。
西周·姬昌《困卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向
唐代·王维《洛阳女儿行》
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜
唐代·李白《蜀道难》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
不肯画堂朱户，春风自在杨花
宋代·王安国《清平乐·春晚》
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
日边清梦断，镜里朱颜改
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
【典故出处】《洛神赋》
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷
南北朝·江淹《别赋》
镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《三都赋》
丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离
魏晋·左思《三都赋》
内则街冲辐辏，朱阙结隅
魏晋·左思《三都赋》
观所恒，通其变
魏晋·左思《三都赋》
金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调
魏晋·左思《三都赋》
穷岫泄云，日月恒翳
魏晋·左思《三都赋》
扤白蒂，衔朱蕤
魏晋·左思《三都赋》
跃马叠迹，朱轮累辙
魏晋·左思《三都赋》
布绿叶之萋萋，结朱实之离离
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
虽有门而长闭，实无水而恒沉
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿悴
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《过云木冰记》
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
哀晋鄙之无辜兮，忿朱亥之篡军
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
若民，则无恒产，因无恒心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
苟无恒心，放辟邪侈无不为已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’
战国·孟子《离娄章句上第五节》
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
’丹朱之不肖，舜之子亦不肖
战国·孟子《万章章句上第六节》
人恒过，然后能改
战国·孟子《告子章句下第十五节》
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
恶紫，恐其乱朱也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣
春秋·子思《第十一章》
