【典故出处】《诗经》
所有典故：
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
春秋·佚名《大叔于田》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
春秋·佚名《女曰鸡鸣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
春秋·佚名《秦风·无衣》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
蓱号起雨，何以兴之
先秦·屈原《天问》
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒
先秦·屈原《离骚》
参目虎首，其身若牛些
先秦·屈原《招魂》
山林险隘，虎豹蜿只
先秦·屈原《大招》
苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑
两汉·贾谊《惜誓》
使枭杨先导兮，白虎为之前後
先秦·庄忌《哀时命》
猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴
两汉·淮南小山《招隐士》
思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋
两汉·王褒《九怀》
吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚
两汉·王逸《九思》
不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
履:履虎尾,不咥人,亨。
西周·姬昌《履卦》
六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。
西周·姬昌《履卦》
九四:履虎尾,愬愬,终吉。
西周·姬昌《履卦》
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
西周·姬昌《同人卦》
六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
西周·姬昌《颐卦》
九五:大人虎变,未占有孚。
西周·姬昌《革卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
愁因薄暮起，兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
好为庐山谣，兴因庐山发
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡
唐代·李颀《送陈章甫》
射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻
唐代·李白《蜀道难》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
此地居然形胜，似曾小小兴亡
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
访中兴、英雄陈迹，暗追前事
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
几兴亡
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《岳阳楼记》
越明年，政通人和，百废具兴
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《前赤壁赋》
清风徐来，水波不兴
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
遥襟甫畅，逸兴遄飞
唐代·王勃《滕王阁序》
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《登楼赋》
风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《归田赋》
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《答客难》
遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后
两汉·东方朔《答客难》
犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
山川兴废，信有时哉
明代·袁宏道《虎丘记》
吏吴两载，登虎丘者六
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
古公草创，而高门有闶；宣王中兴，而筑室百堵
魏晋·左思《三都赋》
圣武兴言，将曜威灵
魏晋·左思《三都赋》
亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆
魏晋·左思《三都赋》
其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山
魏晋·左思《三都赋》
盖端委之所彰，高节之所兴
魏晋·左思《三都赋》
<虎武>甝，<系页>麋麖
魏晋·左思《三都赋》
刦剞熊罴之室，剽掠虎豹之落
魏晋·左思《三都赋》
沈虎潜鹿，馽龓僒束
魏晋·左思《三都赋》
其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴
魏晋·左思《三都赋》
拥之者龙腾，据之者虎视
魏晋·左思《三都赋》
其间则有虎珀丹青，江珠瑕英
魏晋·左思《三都赋》
猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟
魏晋·左思《三都赋》
潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨
魏晋·左思《三都赋》
内则议殿爵堂，武义虎威
魏晋·左思《三都赋》
带文蛇，跨雕虎
魏晋·左思《三都赋》
天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
沸潭无涌，炎风不兴
南北朝·谢惠连《雪赋》
未若兹雪，因时兴灭
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
伏暴藏虎，乳血飡肤
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
原斯瘼之所兴，实执政之匪贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎
两汉·班固《幽通赋》
宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名谥于铭谣
两汉·班固《幽通赋》
养流睇而猿号兮，李虎发而石开
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《东征赋》
后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
降虎牢之曲阴兮，路丘墟以盘萦
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
于是始兴发补不足
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
五百年必有王者兴，其间必有名世者
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣
战国·孟子《离娄章句上第一节》
国之所以废兴存亡者亦然
战国·孟子《离娄章句上第三节》
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
是故文武兴，则民好善
战国·孟子《告子章句上第六节》
幽厉兴，则民好暴
战国·孟子《告子章句上第六节》
孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也
战国·孟子《尽心章句上第十节》
若夫豪杰之士，虽无文王犹兴
战国·孟子《尽心章句上第十节》
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人
战国·孟子《尽心章句下第四节》
百世之下，闻者莫不兴起也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
则之野，有众逐虎
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
经正，则庶民兴
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
庶民兴，斯无邪慝矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
一家仁，一国兴仁
春秋·曾子《第十章》
一家让，一国兴让
春秋·曾子《第十章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
一家仁，一国兴仁
春秋·子思《第十章》
一家让，一国兴让
春秋·子思《第十章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
