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朱世余名字综合得分:88
88
所有典故:
悼余生之不时兮,逢此世之俇攘
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮,非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
」世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶
先秦·屈原《离骚》
塊兮鞠,当道宿,举世皆然兮,余将谁告
两汉·东方朔《七谏》
弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知芳何
两汉·东方朔《七谏》
陶壅览杳杳兮世惟,余惆怅兮何归
两汉·王褒《九怀》
乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之
先秦·屈原《卜居》
“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名
先秦·屈原《卜居》
往者余弗及兮,来者吾不闻
先秦·屈原《远游》
贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延
先秦·屈原《远游》
免众患而不惧兮,世莫知其所如
先秦·屈原《远游》
高阳邈以远兮,余将焉所程
先秦·屈原《远游》
朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳
先秦·屈原《远游》
屯余车之万乘兮,纷容与而并驰
先秦·屈原《远游》
撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒
先秦·屈原《远游》
风伯为余先驱兮,氛埃辟而清凉
先秦·屈原《远游》
欲度世以忘归兮,意姿睢以抯挢
先秦·屈原《远游》
仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行
先秦·屈原《远游》
召黔赢而见之兮,为余先乎平路
先秦·屈原《远游》
吴光争国,久余是胜
先秦·屈原《天问》
”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放
先秦·None《渔父》
”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移
先秦·None《渔父》
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
原一见兮道余意,君之心兮与余异
先秦·宋玉《九辩》
离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁
先秦·宋玉《九辩》
岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将
先秦·宋玉《九辩》
当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御
先秦·宋玉《九辩》
变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥
先秦·宋玉《九辩》
窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固
先秦·宋玉《九辩》
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均
先秦·屈原《离骚》
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与
先秦·屈原《离骚》
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩
先秦·屈原《离骚》
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒
先秦·屈原《离骚》
初既与余成言兮,后悔遁而有他
先秦·屈原《离骚》
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急
先秦·屈原《离骚》
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤
先秦·屈原《离骚》
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服
先秦·屈原《离骚》
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝
先秦·屈原《离骚》
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫
先秦·屈原《离骚》
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也
先秦·屈原《离骚》
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也
先秦·屈原《离骚》
鸷鸟之不群兮,自前世而固然
先秦·屈原《离骚》
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息
先秦·屈原《离骚》
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳
先秦·屈原《离骚》
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮,余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
先秦·屈原《离骚》
」众不可户说兮,孰云察余之中情
先秦·屈原《离骚》
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当
先秦·屈原《离骚》
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪
先秦·屈原《离骚》
驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃
先秦·屈原《离骚》
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑
先秦·屈原《离骚》
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮,周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好
先秦·屈原《离骚》
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧
先秦·屈原《离骚》
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古
先秦·屈原《离骚》
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之
先秦·屈原《离骚》
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故
先秦·屈原《离骚》
及余饰之方壮兮,周流观乎上下
先秦·屈原《离骚》
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行
先秦·屈原《离骚》
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极
先秦·屈原《离骚》
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰
先秦·屈原《离骚》
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行
先秦·屈原《离骚》
患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也
先秦·屈原《九章》
心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情
先秦·屈原《九章》
退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻
先秦·屈原《九章》
昔余梦登天兮,魂中道而无杭
先秦·屈原《九章》
涉江余幼好此奇服兮,年既老而不衰
先秦·屈原《九章》
世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾
先秦·屈原《九章》
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘
先秦·屈原《九章》
步余马兮山皋,邸余车兮方林
先秦·屈原《九章》
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰
先秦·屈原《九章》
苟余心其端直兮,虽僻远之何伤
先秦·屈原《九章》
入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如
先秦·屈原《九章》
与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人
先秦·屈原《九章》
乱曰:曼余目以流观兮,冀一反之何时
先秦·屈原《九章》
数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮,览余以其修姱
先秦·屈原《九章》
与余言而不信兮,盖为余而造怒
先秦·屈原《九章》
理弱而媒不通兮,尚不知余之从容
先秦·屈原《九章》
夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧
先秦·屈原《九章》
文质疏内兮,众不知余之异采
先秦·屈原《九章》
材朴委积兮,莫知余之所有
先秦·屈原《九章》
重华不可遌兮,孰知余之从容
先秦·屈原《九章》
定心广志,余何所畏惧兮
先秦·屈原《九章》
不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之
先秦·屈原《九章》
自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩
先秦·屈原《九章》
苏世独立,横而不流兮
先秦·屈原《九章》
惟佳人之永都兮,更统世以自贶
先秦·屈原《九章》
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反
两汉·贾谊《惜誓》
二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商
两汉·贾谊《惜誓》
念我长生而久仙兮,不如反余之故乡
两汉·贾谊《惜誓》
夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉
两汉·贾谊《惜誓》
方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶
两汉·贾谊《惜誓》
彼圣人之神德兮,远浊世而自藏
两汉·贾谊《惜誓》
白日晼晼其將入兮,哀余寿之弗将
先秦·庄忌《哀时命》
身既不容于浊世兮,不知进退之宜当
先秦·庄忌《哀时命》
俗嫉妒而蔽贤兮,孰知余之从容
先秦·庄忌《哀时命》
举世以为恆俗兮,固将愁苦而终穷
先秦·庄忌《哀时命》
务光自投于深渊兮,不获世之尘垢
先秦·庄忌《哀时命》
邪气袭余之形体兮,疾憯怛而萌生
先秦·庄忌《哀时命》
尧舜圣而慈仁兮,後世称而弗忘
两汉·东方朔《七谏》
怨世世沉淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯
两汉·东方朔《七谏》
处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志
两汉·东方朔《七谏》
皇天既不纯命兮,余生终无所依
两汉·东方朔《七谏》
宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世
两汉·东方朔《七谏》
怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归
两汉·东方朔《七谏》
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡
两汉·东方朔《七谏》
内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤
两汉·东方朔《七谏》
恶耿介之直行兮,世溷浊而不知
两汉·东方朔《七谏》
当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭
两汉·东方朔《七谏》
不论世而高举兮,恐操行之不调
两汉·东方朔《七谏》
列子隐身而穷处兮,世莫可以寄讬
两汉·东方朔《七谏》
经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬
两汉·东方朔《七谏》
不及君而骋说兮,世孰可为明之
两汉·东方朔《七谏》
舒佩兮綝纚,竦余剑兮干将
两汉·王褒《九怀》
浮云兮容与,道余兮何之
两汉·王褒《九怀》
阴忧兮感余,惆怅兮自怜
两汉·王褒《九怀》
危俊林不容兮鸣蜩,余何留兮中州
两汉·王褒《九怀》
望太一兮淹息,纡余辔兮自休
两汉·王褒《九怀》
步余马兮飞柱,览可与兮匹俦
两汉·王褒《九怀》
卒莫有兮纤介,永余思兮怞怞
两汉·王褒《九怀》
昭世世溷兮冥昏,违君兮归真
两汉·王褒《九怀》
览旧邦兮滃郁,余安能兮久居
两汉·王褒《九怀》
志怀逝兮心懰栗,纡余辔兮踌躇
两汉·王褒《九怀》
抚余佩兮缤纷,高太息兮自怜
两汉·王褒《九怀》
驰六蛟兮上征,竦余驾兮入冥
两汉·王褒《九怀》
横垂涕兮泫流,悲余后兮失灵
两汉·王褒《九怀》
运余兮念兹,心内兮怀伤
两汉·王褒《九怀》
水跃兮余旌,继以兮微蔡
两汉·王褒《九怀》
河伯兮开门,迎余兮欢欣
两汉·王褒《九怀》
修余兮袿衣,骑霓兮南上
两汉·王褒《九怀》
感余志兮惨栗,心怆怆兮自怜
两汉·王褒《九怀》
屯余车兮索友,睹皇公兮问师
两汉·王褒《九怀》
道莫贵兮归真,羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
还顾世俗兮,坏败罔罗
两汉·王褒《九怀》
愍余命兮遭六极,委玉质兮於泥涂
两汉·王逸《九思》
虫豸兮夹余,惆怅兮自悲
两汉·王逸《九思》
疾世周徘徊兮汉渚,求水神兮灵女
两汉·王逸《九思》
鴳雀列兮譁讙,鸲鹆鸣兮聒余
两汉·王逸《九思》
悯上哀世兮睩睩,諓諓兮嗌喔
两汉·王逸《九思》
越云汉兮南济,秣余马兮河鼓
两汉·王逸《九思》
伊余兮念兹,奔遁兮隐居
两汉·王逸《九思》
时混混兮浇饡,哀当世兮莫知
两汉·王逸《九思》
陟丹山兮炎野,屯余车兮黄支
两汉·王逸《九思》
放余辔兮策驷,忽飙腾兮浮云
两汉·王逸《九思》
咸欣欣兮酣乐,余眷眷兮独悲
两汉·王逸《九思》
岁忽忽兮惟暮,余感时兮悽怆
两汉·王逸《九思》
乌鹊惊兮哑哑,余顾盼兮怊怊
两汉·王逸《九思》
云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连
两汉·刘向《九叹》
吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容
两汉·刘向《九叹》
驰余车兮玄石,步余马兮洞庭
两汉·刘向《九叹》
离世灵怀其不吾知兮,灵怀其不吾闻
两汉·刘向《九叹》
端余行其如玉兮,述皇舆之踵迹
两汉·刘向《九叹》
叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
时溷浊犹未清兮,世殽乱犹未察
两汉·刘向《九叹》
叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
北斗为我折中兮,太一为余听之
两汉·刘向《九叹》
悲故乡而发忿兮,去余邦之弥久
两汉·刘向《九叹》
妄周容而入世兮,内距闭而不开
两汉·刘向《九叹》
忧苦悲余心之悁悁兮,哀故邦之逢殃
两汉·刘向《九叹》
思余俗之流风兮,心纷错而不受
两汉·刘向《九叹》
惜今世其何殊兮,远近思而不同
两汉·刘向《九叹》
哀余生之不当兮,独蒙毒而逢尤
两汉·刘向《九叹》
悲余心之悁悁兮,目眇眇而遗泣
两汉·刘向《九叹》
悲余生之无欢兮,愁倥傯于山陆
两汉·刘向《九叹》
念余邦之横陷兮,宗鬼神之无次
两汉·刘向《九叹》
还余车于南郢兮,复往轨于初古
两汉·刘向《九叹》
道修远其难迁兮,伤余心之不能已
两汉·刘向《九叹》
远游悲余性之不可改兮,屡惩艾而不迻
两汉·刘向《九叹》
结余轸于西山兮,横飞谷以南征
两汉·刘向《九叹》
见南郢之流风兮,殒余躬于沅湘
两汉·刘向《九叹》
永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
自余为僇人,居是州
唐代·柳宗元《永州八记》
”余怜而售之
唐代·柳宗元《永州八记》
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄
唐代·柳宗元《永州八记》
其大都如此,余无以穷其状
唐代·柳宗元《永州八记》
又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴
唐代·柳宗元《永州八记》
是二者余未信之
唐代·柳宗元《永州八记》
夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉
宋代·曾巩《墨池记》
然后世未有能及者,岂其学不如彼邪
宋代·曾巩《墨池记》
岂余身之足殉兮,违世业之可怀
两汉·班固《幽通赋》
揽葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿坠
两汉·班固《幽通赋》
安慆慆而不萉兮,卒陨身乎世祸
两汉·班固《幽通赋》
道修长而世短兮,夐冥默而不周
两汉·班固《幽通赋》
要没世而不朽兮,乃先民之所程
两汉·班固《幽通赋》
”余方龃龉世度,将欲过而问之
清代·黄宗羲《过云木冰记》
岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云
清代·黄宗羲《过云木冰记》
居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
”余曰:“噫嘻悲哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
其所以摧败零落者,乃其一气之余烈
宋代·欧阳修《秋声赋》
黄初三年,余朝京师,还济洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
奇服旷世,骨像应图
魏晋·曹植《洛神赋》
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
宋代·苏轼《前赤壁赋》
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕
宋代·苏轼《前赤壁赋》
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
覆压三百余里,隔离天日
唐代·杜牧《阿房宫赋》
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭
唐代·王勃《滕王阁序》
惟世间兮重别,谢主人兮依然
南北朝·江淹《别赋》
上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞
先秦·宋玉《神女赋》
望余帷而延视兮,若流波之将澜
先秦·宋玉《神女赋》
褰余而请御兮,愿尽心之
先秦·宋玉《神女赋》
动沙堁,吹死灰,骇溷浊,扬腐余,邪薄入瓮牖,至于室庐
先秦·宋玉《风赋》
瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅
魏晋·向秀《思旧赋》
托运遇于领会兮,寄余命于寸阴
魏晋·向秀《思旧赋》
是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
然兰蕙之才德不同,世罕能别之
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
超埃尘以遐逝,与世事乎长辞
两汉·张衡《归田赋》
东南山水,余杭郡为最
唐代·白居易《冷泉亭记》
潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也
唐代·白居易《冷泉亭记》
彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身
两汉·贾谊《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
歌响未终,余景就毕,满堂变容,回遑如失
南北朝·谢庄《月赋》
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世
两汉·东方朔《答客难》
身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
”今余幸得解官称吴客矣
明代·袁宏道《虎丘记》
虎丘之月,不知尚识余言否耶
明代·袁宏道《虎丘记》
长世字甿者,以道德为藩,不以袭险为屏也
魏晋·左思《三都赋》
虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年
魏晋·左思《三都赋》
迥时世而渊默,应期运而光赫
魏晋·左思《三都赋》
瑰材巨世,参差
魏晋·左思《三都赋》
与冈岑而永固,非有期乎世祀
魏晋·左思《三都赋》
邑屋相望,而隔逾奕世
魏晋·左思《三都赋》
同赈大内,控引世资,賨幏积墆,琛币充牣
魏晋·左思《三都赋》
继绝世,脩废职
魏晋·左思《三都赋》
与先世而常然,虽信险而剿绝
魏晋·左思《三都赋》
庶觌蔀家与剥庐,非苏世而居正
魏晋·左思《三都赋》
”亮曰:“日不双丽,世不两帝
魏晋·左思《三都赋》
徇蹲鸱之沃,则以为世济阳九
魏晋·左思《三都赋》
建至德以创洪业,世无得而显称
魏晋·左思《三都赋》
歧嶷继体,老成弈世
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
庸可共世而论巨细,同年而议丰确乎
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
经途所亘,五千余里
魏晋·左思《三都赋》
锐气剽于中叶,蹻容世于乐府
魏晋·左思《三都赋》
焉独三川,为世朝市
魏晋·左思《三都赋》
近则江汉炳灵,世载其英
魏晋·左思《三都赋》
故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命
南北朝·鲍照《芜城赋》
出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分
南北朝·鲍照《芜城赋》
犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三行,梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
昔草滥于吹嘘,籍文言之庆余
南北朝·庾信《小园赋》
后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花
清代·袁枚《随园记》
”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
人皆文绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧
两汉·扬雄《逐贫赋》
爰及季世,纵其昏惑
两汉·扬雄《逐贫赋》
”余乃避席,辞谢不直:“请不贰过,闻义则服
两汉·扬雄《逐贫赋》
”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻
清代·沈德潜《游虞山记》
然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
余遭世之颠覆兮,罹填塞之阨灾
两汉·班彪《北征赋》
释余马于彭阳兮,且弭节而自思
两汉·班彪《北征赋》
揽余涕以于邑兮,哀生民之多故
两汉·班彪《北征赋》
惟永初之有七兮,余随子乎东征
两汉·班昭《东征赋》
匪余年之足惜,愍众雏之无知
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
夕宿余于大梁兮,诮无忌之称神
两汉·蔡邕《述行赋》
登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以立洪高兮,经万世而不倾
两汉·蔡邕《述行赋》
无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿
两汉·蔡邕《述行赋》
元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘
两汉·班固《封燕然山铭》
夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝载兮振万世
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故:
由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
苟为善,后世子孙必有王者矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
或曰:‘世守也,非身之所能为也
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
由百世之后,等百世之王,莫之能违也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
五百年必有王者兴,其间必有名世者
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
由周而来,七百有余岁矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
孟子曰:“世子疑吾言乎
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
’是在世子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’夫世禄,滕固行之矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
盖上世尝有不葬其亲者
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”曰:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
书曰:‘洚水警余
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
”曰:“仲子,齐之世家也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
名之曰‘幽厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
诗云‘殷鉴不远,在夏后之世’,此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
问有余,必曰‘有’
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
问有余,曰:‘亡矣’
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
地之相去也,千有余里
战国·孟子《离娄章句下第一节》
世之相后也,千有余岁
战国·孟子《离娄章句下第一节》
孟子曰:“君子之泽五世而斩,小人之泽五世而斩
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
颜子当乱世,居于陋巷
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
”孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
卒之东郭墦,之祭者,乞其余
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
如以辞而已矣,云汉之诗曰:‘周余黎民,靡有孑遗
战国·孟子《万章章句上第四节》
继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
是以论其世也
战国·孟子《万章章句下第八节》
子归而求之,有余师
战国·孟子《告子章句下第二节》
’四命曰:‘士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫
战国·孟子《告子章句下第七节》
殃民者,不容于尧舜之世
战国·孟子《告子章句下第八节》
不得志,修身见于世
战国·孟子《尽心章句上第九节》
周于德者,邪世不能乱
战国·孟子《尽心章句下第十节》
孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
奋乎百世之上
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
百世之下,闻者莫不兴起也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
生斯世也,为斯世也,善斯可矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’阉然媚于世也者,是乡原也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
同乎流俗,合乎污世
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由文王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故:
於我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承权舆!
春秋·佚名《权舆》
下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。
春秋·佚名《下武》
闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
所有典故:
子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“如有王者,必世而后仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“为命,脾谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“禄之去公室,五世矣。政逮于大夫,四世矣。故夫三桓之子孙,微矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故:
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初
唐代·杜牧《赠别二首》
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情
唐代·韦庄《金陵图》
当路谁相假,知音世所稀
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
万籁此都寂,但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂,惟余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂,但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂,但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
浮天沧海远,去世法舟轻
唐代·钱起《送僧归日本》
时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东
唐代·白居易《望月有感》
欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余
唐代·李商隐《筹笔驿》
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
唐代·秦韬玉《贫女》
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
生涯岂料承优诏,世事空知学醉歌
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
登临出世界,磴道盘虚空
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
忽然遭世变,数岁亲戎旃
唐代·元结《贼退示官吏》
谁能绝人命,以作时世贤
唐代·元结《贼退示官吏》
明日隔山岳,世事两茫茫
唐代·杜甫《赠卫八处士》
真源了无取,妄迹世所逐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
翠华摇摇行复止,西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
(销愁 一作 消愁)人生在世不称意,明朝散发弄扁舟
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
古者世称大手笔,此事不系于职司
唐代·李商隐《韩碑》
世人解听不解赏,长飙风中自来往
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
早服还丹无世情,琴心三叠道初成
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送
唐代·杜甫《古柏行》
与余问答既有以,感时抚事增惋伤
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
其余七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨
唐代·韩愈《石鼓歌》
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱
唐代·韩愈《石鼓歌》
手持杯珓导我掷,云此最吉余难同
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首
唐代·王维《老将行》
洛阳女儿对门居,才可颜容十五余
唐代·王维《洛阳女儿行》
峡里谁知有人事,世中遥望空云山
唐代·王维《桃源行》
含光混世贵无名,何用孤高比云月
唐代·李白《行路难·其三》
所有典故:
千里盘盘平世界
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩余香袅
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
花径敛余红,风沼萦新皱
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
常恨世人新意少,爱说南朝狂客
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
不知人世多离别
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
所有典故:
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
所有典故:
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》