【典故出处】《楚辞》
所有典故：
何少康逐犬，而颠陨厥首
先秦·屈原《天问》
何肆犬豕，而厥身不危败
先秦·屈原《天问》
兄有噬犬，弟何欲
先秦·屈原《天问》
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通
先秦·宋玉《九辩》
变白以为黑兮，倒上以为下
先秦·屈原《九章》
邑犬之群吠兮，吠所怪也
先秦·屈原《九章》
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些
先秦·屈原《招魂》
粉白黛黑，施芳泽只
先秦·屈原《大招》
方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶
两汉·贾谊《惜誓》
使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊
两汉·贾谊《惜誓》
愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
扣门无犬吠，欲去问西家
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得
唐代·李颀《送陈章甫》
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧
唐代·王维《桃源行》
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡
唐代·杜甫《兵车行》
月黑雁飞高，单于夜遁逃
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
湛湛长空黑
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
【典故出处】《永州八记》
其岸势犬牙差互，不可知其源
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《墨池记》
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《思旧赋》
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
榱题黮<黑逮>，阶盾嶙峋
魏晋·左思《三都赋》
莫黑匪乌，三趾而来仪
魏晋·左思《三都赋》
儋耳黑齿之酋，金邻象郡之渠
魏晋·左思《三都赋》
白雉落，黑鸩零
魏晋·左思《三都赋》
鹰犬倏眒，罻罗络幕
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
事之以犬马，不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
君之视臣如犬马，则臣视君如国人
战国·孟子《离娄章句下第三节》
曰：‘今而后知君之犬马畜伋
战国·孟子《万章章句下第六节》
”“然则犬之性，犹牛之性
战国·孟子《告子章句上第三节》
如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
人有鸡犬放，则知求之
战国·孟子《告子章句上第十一节》
