【典故出处】《诗经》
所有典故：
有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？
春秋·佚名《有杕之杜》
有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
春秋·佚名《小雅·杕杜》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷
先秦·屈原《离骚》
弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何
两汉·东方朔《七谏》
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼
唐代·None《杂诗》
万壑树参天，千山响杜鹃
唐代·王维《送梓州李使君》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
唐代·李商隐《锦瑟》
千里共如何，微风吹兰杜
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
句奇语重喻者少，谗之天子言其私
唐代·李商隐《韩碑》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
绿满山川闻杜宇
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》绿树听鹈鴂
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
听杜宇声声，劝人不如归去
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
汀洲渐生杜若
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
【典故出处】《永州八记》
以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
景春佐酒，杜连理音
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”孟子对曰：“王好战，请以战喻
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
征于色，发于声，而后喻
战国·孟子《告子章句下第十五节》
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也
春秋·子思《第十章》
