【典故出处】《诗经》
所有典故:
何彼襛矣,唐棣之华?曷不肃雍?王姬之车。
春秋·佚名《何彼襛矣》
爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
春秋·佚名《桑中》
羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。
春秋·佚名《羔裘》
采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?
春秋·佚名《采苓》
浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。
春秋·佚名《雨无正》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也
先秦·屈原《离骚》
上同凿枘于伏戏兮,下合矩矱于虞唐
先秦·庄忌《哀时命》
高阳无故而委尘兮,唐虞点灼而毁议
两汉·东方朔《七谏》
处玄舍之幽门兮,穴岩石而窟伏
两汉·东方朔《七谏》
哀形体之离解兮,神罔两而无舍
两汉·东方朔《七谏》
北风兮潦洌,草木兮苍唐
两汉·王逸《九思》
配稷契兮恢唐功,嗟英俊兮未为双
两汉·王逸《九思》
枉玉衡于炎火兮,委两馆于咸唐
两汉·刘向《九叹》
日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《周易》
所有典故:
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
西周·姬昌《屯卦》
初九:贲其趾,舍车而徒。
西周·姬昌《贲卦》
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
西周·姬昌《颐卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀
唐代·王维《酬郭给事》
吏舍跼终年,出郊旷清曙
唐代·韦应物《东郊》
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新
唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》
贞女贵徇夫,舍生亦如此
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
官舍悄,坐到月西斜
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
【典故出处】《岳阳楼记》
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
冯唐易老,李广难封
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《墨池记》
墨池之上,今为州学舍
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《沧浪亭记》
扁舟吴中,始僦舍以处
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
感蔡子之慷慨,从唐生以决疑
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《三都赋》
鉴茅茨於陶唐,察卑宫於夏禹
魏晋·左思《三都赋》
楸梓木兰,次舍甲乙
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《随园记》
河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也
清代·袁枚《随园记》
二者不可得兼,舍官而取园者也
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
颓唐遂往,长辞远逝,漂不还兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
为高唐之客
先秦·宋玉《高唐赋》
闻君游高唐,愿荐枕席
先秦·宋玉《高唐赋》
”惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游虞山记》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
侧足延,不忍舍去
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《述行赋》
云郁术而四塞兮,雨濛濛而渐唐
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
’王曰:‘舍之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
’景公说,大戒于国,出舍于郊
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”王曰:“吾何以识其不才而舍之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
王曰‘姑舍女所学而从我’,则何如
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
孟施舍之所养勇也,曰:‘视不胜犹胜也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
以为无益而舍之者,不耘苗者也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“姑舍是
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
予虽然,岂舍王哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
诗云:“不失其驰,舍矢如破
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
”曰:“士之仕也,犹农夫之耕也,农夫岂为出疆舍其耒耜哉
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉
战国·孟子《离娄章句上第十节》
”曰:“舍馆未定
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”曰:“子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
”孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
校人烹之,反命曰:‘始舍之圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝
战国·孟子《万章章句上第二节》
孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、周继,其义一也
战国·孟子《万章章句上第六节》
晋平公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食
战国·孟子《万章章句下第三节》
故曰:‘求则得之,舍则失之
战国·孟子《告子章句上第六节》
孔子曰:‘操则存,舍则亡
战国·孟子《告子章句上第八节》
熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
今有场师,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉
战国·孟子《告子章句上第十四节》
绵驹处于高唐,而齐右善歌
战国·孟子《告子章句下第六节》
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也
战国·孟子《尽心章句上第三节》
孟子曰:“仲子,不义与之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》