【典故出处】《送穷文》
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
无良媒以接欢兮，托微波而通辞
魏晋·曹植《洛神赋》
凌波微步，罗袜生尘
魏晋·曹植《洛神赋》
无微情以效爱兮，献江南之明珰
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
勃，三尺微命，一介书生
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
山之僧智仙也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《神女赋》
时容与以微动兮，志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
并水得微径于杂花修竹之间
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
谅天道之微昧，追渔父以同嬉
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《月赋》
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱
南北朝·谢庄《月赋》
佳期可以还，微霜沾人衣
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
奸回内赑，兵缠紫微
魏晋·左思《三都赋》
风无纤埃，雨无微津
魏晋·左思《三都赋》
干戚羽旄之饰好，清讴微吟之要妙
魏晋·左思《三都赋》
郁葐蒕以翠微，崛巍巍以峨峨
魏晋·左思《三都赋》
白露凝，微霜结
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
俄而微霰零，密雪下
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《幽通赋》
纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡
两汉·班固《幽通赋》
精通灵而感物兮，神动气而入微
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《东征赋》
后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴
两汉·班昭《东征赋》
修短之运，愚智同兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
虽同族于羽毛，固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
矧禽鸟之微物，能驯扰以安处
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
讬轻鄙之微命，委陋贱之薄躯
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
春秋·佚名《柏舟》
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
春秋·佚名《柏舟》
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
春秋·佚名《式微》
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
春秋·佚名《式微》
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
春秋·佚名《十月之交》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通
先秦·屈原《卜居》
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英
先秦·屈原《远游》
召丰隆使先导兮，问太微之所居
先秦·屈原《远游》
朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾
先秦·屈原《远游》
昏微循迹，有狄不宁
先秦·屈原《天问》
蜂蛾微命，力何固
先秦·屈原《天问》
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人
先秦·屈原《九章》
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明
先秦·屈原《九章》
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒
先秦·屈原《九章》
物有微而陨性兮，声有隐而先倡
先秦·屈原《九章》
丰肉微骨，调以娱只
先秦·屈原《大招》
丰肉微骨，体便娟只
先秦·屈原《大招》
浅智褊能兮，闻见又寡
两汉·东方朔《七谏》
沉江惟往古之得失兮，览私微之所伤
两汉·东方朔《七谏》
秋草荣其将实兮，微霜下而夜降
两汉·东方朔《七谏》
日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容
两汉·东方朔《七谏》
何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙
两汉·东方朔《七谏》
闻素女兮微歌，听王后兮吹竽
两汉·王褒《九怀》
水跃兮余旌，继以兮微蔡
两汉·王褒《九怀》
思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨
两汉·王褒《九怀》
望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分
两汉·王逸《九思》
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
联步趋丹陛，分曹限紫微
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
世界微尘里，吾宁爱与憎
唐代·李商隐《北青萝》
细草微风岸，危樯独夜舟
唐代·杜甫《旅夜书怀》
楚江微雨里，建业暮钟时
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
露气寒光集，微阳下楚丘
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
唐代·李颀《送魏万之京》
澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微
唐代·温庭筠《利州南渡》
千里共如何，微风吹兰杜
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
即此羡闲逸，怅然吟式微
唐代·王维《渭川田家》
艳色天下重，西施宁久微
唐代·王维《西施咏》
却顾所来径，苍苍横翠微
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
松际露微月，清光犹为君
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞
唐代·韩愈《山石》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐
唐代·王维《洛阳女儿行》
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒
唐代·李白《长相思·其一》
翠微盍叶垂鬓唇
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
落花人独立，微雨燕双飞
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
更值满川微雨、洗新秋
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’子贡曰：‘学不厌，智也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
仁且智，夫子既圣矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是非之心，智之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
择不处仁，焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
莫之御而不仁，是不智也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
不仁、不智、无礼、无义，人役也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
王自以为与周公，孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
不知而使之，是不智也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
仁智，周公未之尽也，而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
为政不因先王之道，可谓智乎
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬
战国·孟子《离娄章句上第四节》
所恶于智者，为其凿也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者若禹之行水也，则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者亦行其所无事，则智亦大矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
子思，臣也，微也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
’校人出，曰：‘孰谓子产智
战国·孟子《万章章句上第二节》
孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋
战国·孟子《万章章句上第八节》
知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
不可谏而不谏，可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也
战国·孟子《万章章句上第九节》
时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
始条理者，智之事也
战国·孟子《万章章句下第一节》
以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
是非之心，智也
战国·孟子《告子章句上第六节》
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去
战国·孟子《告子章句下第六节》
君子所性，仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
