【典故出处】《诗经》
所有典故：
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
春秋·佚名《月出》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
历太皓以右转兮，前飞廉以启路
先秦·屈原《远游》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
先秦·None《渔父》
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
雾雨淫淫，白皓胶只
先秦·屈原《大招》
朱唇皓齿，嫭以姱只
先秦·屈原《大招》
曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃
两汉·刘向《九叹》
服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
分野中峰变，阴晴众壑殊
唐代·王维《终南山》
不知香积寺，数里入云峰
唐代·王维《过香积寺》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
野寺人来少，云峰水隔深
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成
唐代·崔颢《行经华阴》
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变
唐代·王维《桃源行》
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
唐代·李白《蜀道难》
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞
唐代·杜甫《丽人行》
明眸皓齿今何在
唐代·杜甫《哀江头》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
回雁峰前路，烟树正苍苍
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
千里云峰千里恨
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
愁到眉峰碧聚
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
别来应是，眉峰翠减，腕玉香销
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
南高峰
宋代·袁正真《长相思·南高峰》
北高峰
宋代·袁正真《长相思·南高峰》
南北高峰云淡浓
宋代·袁正真《长相思·南高峰》
千峰百嶂宜州路
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
【典故出处】《岳阳楼记》
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《洛神赋》
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御
魏晋·曹植《洛神赋》
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜
魏晋·曹植《洛神赋》
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《月赋》
声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
恒碣碪?於青霄，河汾浩涆而皓溔
魏晋·左思《三都赋》
楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪
南北朝·谢惠连《雪赋》
纵心皓然，何虑何营
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《随园记》
随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药
两汉·枚乘《七发》
上有千仞之峰，下临百丈之谿
两汉·枚乘《七发》
于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《游灵岩记》
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《过云木冰记》
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞
清代·黄宗羲《过云木冰记》
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
