【典故出处】《诗经》
所有典故：
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
春秋·佚名《墙有茨》
遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！
春秋·佚名《遵大路》
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。
春秋·佚名《汾沮洳》
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
春秋·佚名《渭阳》
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
春秋·佚名《吉日》
薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
春秋·佚名《十月之交》
采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。
春秋·佚名《采菽》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
历太皓以右转兮，前飞廉以启路
先秦·屈原《远游》
召黔赢而见之兮，为余先乎平路
先秦·屈原《远游》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路
先秦·宋玉《九辩》
原自往而径游兮，路壅绝而不通
先秦·宋玉《九辩》
然中路而迷惑兮，自压桉而学诵
先秦·宋玉《九辩》
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
先秦·屈原《离骚》
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路
先秦·屈原《离骚》
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘
先秦·屈原《离骚》
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路
先秦·屈原《离骚》
回朕车以复路兮，及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流
先秦·屈原《离骚》
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路
先秦·屈原《九章》
同极而异路兮，又何以为此援也
先秦·屈原《九章》
欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝
先秦·屈原《九章》
曾不知路之曲直兮，南指月与列星
先秦·屈原《九章》
愿径逝而未得兮，魂识路之营营
先秦·屈原《九章》
进路北次兮，日昧昧其将暮
先秦·屈原《九章》
修路幽蔽，道远忽兮
先秦·屈原《九章》
媒绝路阻兮，言不可结而诒
先秦·屈原《九章》
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路
先秦·屈原《九章》
纷緼宜修，姱而不丑兮
先秦·屈原《九章》
登石峦以远望兮，路眇眇之默默
先秦·屈原《九章》
皋兰被径兮，斯路渐
先秦·屈原《招魂》
茝兰桂树，郁弥路只
先秦·屈原《大招》
弱水汩其为难兮，路中断而不通
先秦·庄忌《哀时命》
志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难
先秦·庄忌《哀时命》
亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶
两汉·东方朔《七谏》
惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路
两汉·东方朔《七谏》
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路
两汉·东方朔《七谏》
郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路
两汉·东方朔《七谏》
驾蹇驴而无策兮，又何路之能极
两汉·东方朔《七谏》
通路天门兮墬户，孰由兮贤者
两汉·王褒《九怀》
晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
驾玄螭兮北征，曏吾路兮葱岭
两汉·王褒《九怀》
吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑
两汉·王褒《九怀》
焦明开路兮，后属青蛇
两汉·王褒《九怀》
世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇
两汉·王逸《九思》
望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬
两汉·王逸《九思》
遵河皋兮周流，路变易兮时乖
两汉·王逸《九思》
逢流星兮问路，顾我指兮从左
两汉·王逸《九思》
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫
两汉·刘向《九叹》
思念郢路兮，还顾睠睠
两汉·刘向《九叹》
叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌稚，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。
西周·姬昌《离卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
唐代·岑参《逢入京使》
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
唐代·杜牧《赠别二首》
无为在歧路，儿女共沾巾
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
客路青山外，行舟绿水前
唐代·王湾《次北固山下》
落叶人何在，寒云路几层
唐代·李商隐《北青萝》
当路谁相假，知音世所稀
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
迢递三巴路，羁危万里身
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
一路经行处，莓苔见履痕
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
闲门向山路，深柳读书堂
唐代·刘昚虚《阙题》
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
唐代·白居易《望月有感》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀
唐代·李商隐《春雨》
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
唐代·皇甫冉《春思》
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平
唐代·崔颢《行经华阴》
借问路傍名利客，无如此处学长生
唐代·崔颢《行经华阴》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
晚风吹行舟，花路入溪口
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
轮台东门送君去，去时雪满天山路
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君，雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫
唐代·杜甫《古柏行》
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
天明独去无道路，出入高下穷烟霏
唐代·韩愈《山石》
同时辈流多上道，天路幽险难追攀
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
行路难
唐代·李白《行路难·其一》
行路难
唐代·李白《行路难·其一》
多歧路，今安在
唐代·李白《行路难·其一》
行路难，归去来
唐代·李白《行路难·其二》
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
抛家傍路，思量却是，无情有思
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
江头未是风波恶，别有人间行路难
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
连天衰草，望断归来路
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
征人归路许多长
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
回雁峰前路，烟树正苍苍
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
相寻梦里路，飞雨落花中
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
王孙去，萋萋无数，南北东西路
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
辇路重来，仿佛灯前事
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
凝泪眼、杳杳神京路
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
回首乡关归路难
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
小屏风上西江路
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
回首青门路
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
歌一曲，送君路
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
去去倦寻路程
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
问江路梅花开也未
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
相思无路通
宋代·袁正真《长相思·南高峰》
以长短句记之 扁舟三日秋塘路
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
一路繁花相送、过青墩
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
千峰百嶂宜州路
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
凌波路冷秋无际
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
目断楚天遥，不见春归路
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
【典故出处】《洛神赋》
命仆夫而就驾，吾将归乎东路
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯
唐代·王勃《滕王阁序》
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆
唐代·王勃《滕王阁序》
关山难越，谁悲失路之人
唐代·王勃《滕王阁序》
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《月赋》
乃清兰路，肃桂苑，腾吹寒山，弭盖秋阪
南北朝·谢庄《月赋》
临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
伊洛榛旷，崤函荒芜
魏晋·左思《三都赋》
疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂
魏晋·左思《三都赋》
馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢
魏晋·左思《三都赋》
芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明
魏晋·左思《三都赋》
径路绝，风云通
魏晋·左思《三都赋》
列寺七里，侠栋阳路
魏晋·左思《三都赋》
扈带鲛函，扶揄属镂藏鍦於人，去<盾戈>自闾
魏晋·左思《三都赋》
俞骑骋路，指南司方
魏晋·左思《三都赋》
伊兹都之函弘，倾神州而韫椟
魏晋·左思《三都赋》
崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里
魏晋·左思《三都赋》
外负铜梁于宕渠，内函要害于膏腴
魏晋·左思《三都赋》
榹桃函列，梅李罗生
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
势路日以远兮，遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《芜城赋》
崩榛塞路，峥嵘古馗
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
羁坚辔，附易路
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《送穷文》
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《剑阁铭》
穷地之险，极路之峻
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可
两汉·班固《幽通赋》
既仁得其信然兮，仰天路而同轨
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹
两汉·班昭《东征赋》
惕觉寤而顾问兮，想子路之威神
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
眷西路而长怀，望故乡而延伫
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
降虎牢之曲阴兮，路丘墟以盘萦
两汉·蔡邕《述行赋》
周道鞠为茂草兮，哀正路之日歰
两汉·蔡邕《述行赋》
乱曰：跋涉遐路，艰以阻兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
‘吾子与子路孰贤
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
孟子曰：“子路，人告之以有过则喜
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”不得已而之景丑氏宿焉
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
公孙丑曰：“齐卿之位，不为小矣
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
齐滕之路，不为近矣
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
充虞路问曰：“夫子若有不豫色然
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
如必自为而后用之，是率天下而路也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
公孙丑问曰：“不见诸侯，何义
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
义，人之正路也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉
战国·孟子《离娄章句上第十节》
公孙丑曰：“君子之不教子，何也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
弥子之妻与子路之妻，兄弟也
战国·孟子《万章章句上第八节》
弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也
战国·孟子《万章章句上第八节》
’子路以告
战国·孟子《万章章句上第八节》
夫义，路也
战国·孟子《万章章句下第七节》
惟君子能由是路，出入是门也
战国·孟子《万章章句下第七节》
义，人路也
战国·孟子《告子章句上第十一节》
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉
战国·孟子《告子章句上第十一节》
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
”曰：“夫道，若大路然，岂难知哉
战国·孟子《告子章句下第二节》
公孙丑问曰：“高子曰：‘小弁，小人之诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
”公孙丑曰：“乐正子强乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
公孙丑曰：“诗曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
公孙丑曰：“若此者，何如也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
”公孙丑曰：“何谓也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
