【典故出处】《诗经》
所有典故：
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
春秋·佚名《击鼓》
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
春秋·佚名《清人》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来
先秦·屈原《远游》
保神明之清澄兮，精气入而麤秽除
先秦·屈原《远游》
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英
先秦·屈原《远游》
玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮
先秦·屈原《远游》
召黔赢而见之兮，为余先乎平路
先秦·屈原《远游》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋
先秦·宋玉《九辩》
欲循道而平驱兮，又未知其所从
先秦·宋玉《九辩》
乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛
先秦·宋玉《九辩》
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
先秦·屈原《离骚》
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻
先秦·屈原《离骚》
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光
先秦·屈原《九章》
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风
先秦·屈原《九章》
琼轂错衡，英华假只
先秦·屈原《大招》
愿至昆仑之悬圃兮，采锺山之玉英
先秦·庄忌《哀时命》
初放平生于国兮，长于原野
两汉·东方朔《七谏》
何周道之平易兮，然芜秽而险戏
两汉·东方朔《七谏》
服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色
两汉·东方朔《七谏》
专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽
两汉·东方朔《七谏》
独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭
两汉·东方朔《七谏》
众人莫可与论道兮，悲精神之不通
两汉·东方朔《七谏》
北饮兮飞泉，南采兮芝英
两汉·王褒《九怀》
陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修
两汉·王褒《九怀》
袭英衣兮缇[糹習]，披华裳兮芳芬
两汉·王褒《九怀》
握神精兮雍容，与神人兮相胥
两汉·王褒《九怀》
蓄英秋风兮萧萧，舒芳兮振条
两汉·王褒《九怀》
思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚
两汉·王逸《九思》
秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双
两汉·王逸《九思》
吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容
两汉·刘向《九叹》
颜霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄
两汉·刘向《九叹》
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“譬如为山，未成壹篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆壹篑，进，吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
西周·姬昌《泰卦》
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
西周·姬昌《坎卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍
唐代·王昌龄《春宫曲》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门
唐代·张祜《集灵台·其二》
潮平两岸阔，风正一帆悬
唐代·王湾《次北固山下》
山随平野尽，江入大荒流
唐代·李白《渡荆门送别》
客去波平槛，蝉休露满枝
唐代·李商隐《凉思》
薄宦梗犹泛，故园芜已平
唐代·李商隐《蝉》
星垂平野阔，月涌大江流
唐代·杜甫《旅夜书怀》
迷津欲有问，平海夕漫漫
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
八月湖水平，涵虚混太清
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
天地英雄气，千秋尚凛然
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
唐代·杜甫《蜀相》
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平
唐代·崔颢《行经华阴》
圣代无隐者，英灵尽来归
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔岁逢太平，山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
出门搔白首，若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄
唐代·白居易《长恨歌》
日夕怀空意，人谁感至精
唐代·张九龄《幽人归独卧》
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
不据山河据平地，长戈利矛日可麾
唐代·李商隐《韩碑》
董夫子，通神明，深山窃听来妖精
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇
唐代·韩愈《石鼓歌》
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲
唐代·韩愈《石鼓歌》
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊
唐代·王昌龄《长信怨》
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆
唐代·王维《桃源行》
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才
唐代·李白《行路难·其二》
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
何日平胡虏，良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
千里盘盘平世界
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
恨难平
宋代·万俟咏《长相思·雨》
元知造物心肠别，老却英雄似等闲
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
老眼平生空四海，赖有高楼百尺
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
频闻遣使问平安
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
此恨平分取
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
日落波平
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
至今草木忆英雄
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
访中兴、英雄陈迹，暗追前事
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
一片古今愁，但废绿、平烟空远
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
西江潮欲平
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《永州八记》
其清而平者，且十亩
唐代·柳宗元《永州八记》
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上，流若织文，响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
于是精移神骇，忽焉思散
魏晋·曹植《洛神赋》
转眄流精，光润玉颜
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
详而视之，夺人目精
先秦·宋玉《神女赋》
眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视
先秦·宋玉《神女赋》
似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
将击芙蓉之精
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《墨池记》
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
冀王道之一平兮，假高衢而骋力
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《冷泉亭记》
山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《月赋》
擅扶光于东沼，嗣若英于西冥
南北朝·谢庄《月赋》
委照而吴业昌，沦精而汉道融
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章
魏晋·左思《三都赋》
长庭砥平，锺虡夹陈
魏晋·左思《三都赋》
其闾阎则长寿吉阳，永平思忠
魏晋·左思《三都赋》
廓三市而开廛，籍平逵而九达
魏晋·左思《三都赋》
质剂平而交易，刀布贸而无算
魏晋·左思《三都赋》
弓珧解檠，矛鋋飘英
魏晋·左思《三都赋》
硕画精通，目无匪制
魏晋·左思《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具
魏晋·左思《三都赋》
嬛嬛精卫，衔木偿怨
魏晋·左思《三都赋》
常山平干，钜鹿河间
魏晋·左思《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也
魏晋·左思《三都赋》
婺女寄其曜，翼轸寓其精
魏晋·左思《三都赋》
将转西日而再中，齐既往之精诚
魏晋·左思《三都赋》
舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也
魏晋·左思《三都赋》
其间则有虎珀丹青，江珠瑕英
魏晋·左思《三都赋》
敷橤葳蕤，落英飘飖
魏晋·左思《三都赋》
将飨獠者，张帟幕，会平原
魏晋·左思《三都赋》
远则岷山之精，上为井络
魏晋·左思《三都赋》
近则江汉炳灵，世载其英
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如，皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《芜城赋》
沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门
南北朝·鲍照《芜城赋》
孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
檐直倚而妨帽，户平行而碍眉
南北朝·庾信《小园赋》
云气荫于丛蓍，金精养于秋菊
南北朝·庾信《小园赋》
镇宅神以薶石，厌山精而照镜
南北朝·庾信《小园赋》
摧直辔于三危，碎平途于九折
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生
两汉·枚乘《七发》
聪明眩曜，悦怒不平
两汉·枚乘《七发》
兰英之酒，酌以涤口
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精
先秦·宋玉《高唐赋》
上至观侧，地盖底平
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《幽通赋》
魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐
两汉·班固《幽通赋》
非精诚其焉通兮，苟无实其孰信
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
隮高平而周览，望山谷之嵯峨
两汉·班彪《北征赋》
夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
遂进道而少前兮，得平丘之北边
两汉·班昭《东征赋》
好正直而不回兮，精诚通于明神
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
体金精之妙质兮，合火德之明辉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
感平生之游处，若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
鲁平公将出
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
孟子之平陆
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
夫天，未欲平治天下也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
经界不正，井地不钧，谷禄不平
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
昔者禹抑洪水，而天下平
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜之道，不以仁政，不能平治天下
战国·孟子《离娄章句上第一节》
圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
人人亲其亲、长其长而天下平
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
君子平其政，行辟人可也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
晋平公之于亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云则食
战国·孟子《万章章句下第三节》
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报
战国·孟子《告子章句下第五节》
由平陆之齐，不见储子
战国·孟子《告子章句下第五节》
屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆
战国·孟子《告子章句下第五节》
得天下英才而教育之，三乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子之守，修其身而天下平
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
