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曾山得名字综合得分:87
87
所有典故:
焉得彼嵞山女,而通之於台桑
先秦·屈原《天问》
桀伐蒙山,何所得焉
先秦·屈原《天问》
屈原既放,三年不得复见
先秦·屈原《卜居》
漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得
先秦·屈原《远游》
奇傅说之讬辰星兮,羡韩众之得一
先秦·屈原《远游》
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
永遏在羽山,夫何三年不施
先秦·屈原《天问》
安得夫良药,不能固臧
先秦·屈原《天问》
鳌戴山抃,何以安之
先秦·屈原《天问》
孰期去斯,得两男子
先秦·屈原《天问》
恒秉季德,焉得夫朴牛
先秦·屈原《天问》
何乞彼小臣,而吉妃是得
先秦·屈原《天问》
水滨之木,得彼小子
先秦·屈原《天问》
焉得夫褒姒
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲
先秦·宋玉《九辩》
忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑
先秦·宋玉《九辩》
皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧
先秦·宋玉《九辩》
君弃远而不察兮,虽原忠其焉得
先秦·宋玉《九辩》
无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春
先秦·宋玉《九辩》
罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之
先秦·宋玉《九辩》
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路
先秦·屈原《离骚》
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土
先秦·屈原《离骚》
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正
先秦·屈原《离骚》
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当
先秦·屈原《离骚》
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举
先秦·屈原《离骚》
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳
先秦·屈原《离骚》
俾山川以备御兮,命咎繇使听直
先秦·屈原《九章》
步余马兮山皋,邸余车兮方林
先秦·屈原《九章》
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中
先秦·屈原《九章》
腥臊并御,芳不得薄兮
先秦·屈原《九章》
楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得
先秦·屈原《九章》
道卓远而日忘兮,愿自申而不得
先秦·屈原《九章》
望北山而流涕兮,临流水而太息
先秦·屈原《九章》
愿径逝而未得兮,魂识路之营营
先秦·屈原《九章》
封介山而为之禁兮,报大德之优游
先秦·屈原《九章》
谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得
先秦·屈原《九章》
愿陈情以白行兮,得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
入景响之无应兮,闻省想而不可得
先秦·屈原《九章》
冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江
先秦·屈原《九章》
雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些
先秦·屈原《招魂》
幸而得脱,其外旷宇些
先秦·屈原《招魂》
其土烂人,求水无所得些
先秦·屈原《招魂》
致命于帝,然后得瞑些
先秦·屈原《招魂》
层台累榭,临高山些
先秦·屈原《招魂》
北有寒山,趠龙赩只
先秦·屈原《大招》
登苍天而高举兮,历众山而日远
两汉·贾谊《惜誓》
黄鹄之一举兮,知山川之纡曲
两汉·贾谊《惜誓》
放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石
两汉·贾谊《惜誓》
使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬羊
两汉·贾谊《惜誓》
愿至昆仑之悬圃兮,采锺山之玉英
先秦·庄忌《哀时命》
驷跛鳖而上山兮,吾固知其不能陞
先秦·庄忌《哀时命》
负檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得
先秦·庄忌《哀时命》
肩倾侧而不容兮,固陿腹而不得息
先秦·庄忌《哀时命》
凿山楹而为室兮,下被衣于水渚
先秦·庄忌《哀时命》
太公不遇文王兮,身至死而不得逞
先秦·庄忌《哀时命》
桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭
两汉·淮南小山《招隐士》
坱兮轧,山曲岪,心淹留兮恫慌忽
两汉·淮南小山《招隐士》
王孙兮归来,山中兮不可以久留
两汉·淮南小山《招隐士》
高山崔巍兮,水流汤汤
两汉·东方朔《七谏》
沉江惟往古之得失兮,览私微之所伤
两汉·东方朔《七谏》
纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕望
两汉·东方朔《七谏》
信直退而毁败兮,虚伪进而得当
两汉·东方朔《七谏》
西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍
两汉·东方朔《七谏》
骥踌躇于弊輂兮,遇孙阳而得代
两汉·东方朔《七谏》
卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄
两汉·东方朔《七谏》
凌恆山其若陋兮,聊愉娱以忘忧
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
何山石之崭岩兮,灵魂屈而偃蹇
两汉·东方朔《七谏》
戏疾濑之素水兮,望高山之蹇产
两汉·东方朔《七谏》
悲太山之为隍兮,孰江河之可涸
两汉·东方朔《七谏》
以直鍼而为钓兮,又何鱼之能得
两汉·东方朔《七谏》
和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之
两汉·东方朔《七谏》
经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬
两汉·东方朔《七谏》
四佞放兮後得禹,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮原为辅
两汉·王褒《九怀》
赴昆山兮馽騄,从邛遨兮栖迟
两汉·王逸《九思》
川谷兮渊渊,山阜兮峉峉
两汉·王逸《九思》
将升兮高山,上有兮猴猿
两汉·王逸《九思》
鶬鶊兮喈喈,山鹊兮嚶嚶
两汉·王逸《九思》
陟丹山兮炎野,屯余车兮黄支
两汉·王逸《九思》
潜藏兮山泽,匍匐兮丛攒
两汉·王逸《九思》
徐徘徊于山阿兮,飘风来之洶洶
两汉·刘向《九叹》
叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
若由夷之纯美兮,介子推之隐山
两汉·刘向《九叹》
搴薜荔于山野兮,采撚支于中洲
两汉·刘向《九叹》
遵野莽以呼风兮,步从容于山廋
两汉·刘向《九叹》
原寄言于三鸟兮,去飘疾而不可得
两汉·刘向《九叹》
偓促谈于廊庙兮,律魁放乎山间
两汉·刘向《九叹》
叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
叹曰:嘉皇既殁终不返兮,山中幽险郢路远兮
两汉·刘向《九叹》
悲余生之无欢兮,愁倥傯于山陆
两汉·刘向《九叹》
聊浮游于山陿兮,步周流于江畔
两汉·刘向《九叹》
结余轸于西山兮,横飞谷以南征
两汉·刘向《九叹》
旋车逝于崇山兮,奏虞舜于苍梧
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
遂令东山客,不得顾采薇
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
君言不得意,归卧南山陲
唐代·王维《送别》
空山不见人,但闻人语响
唐代·王维《鹿柴》
白日依山尽,黄河入海流
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
欲得周郎顾,时时误拂弦
唐代·李端《听筝》
千山鸟飞绝,万径人踪灭
唐代·柳宗元《江雪》
空山松子落,幽人应未眠
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
啼时惊妾梦,不得到辽西
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
只在此山中,云深不知处
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
归山深浅去,须尽丘壑美
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
荷笠带斜阳,青山独归远
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
莫买沃洲山,时人已知处
唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
唐代·李商隐《夜雨寄北》
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
唐代·李商隐《夜雨寄北》
无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝
唐代·李商隐《为有》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
唐代·杜牧《遣怀》
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁
唐代·张祜《题金陵渡》
等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼
唐代·None《杂诗》
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
万壑树参天,千山响杜鹃
唐代·王维《送梓州李使君》
君门一入无由出,唯有宫莺得见人
唐代·顾况《宫词》
江流天地外,山色有无中
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
襄阳好风日,留醉与山翁
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
太乙近天都,连山接海隅
唐代·王维《终南山》
中岁颇好道,晚家南山陲
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
松风吹解带,山月照弹琴
唐代·王维《酬张少府》
空山新雨后,天气晚来秋
唐代·王维《山居秋暝》
荒城临古渡,落日满秋山
唐代·王维《归嵩山作》
寒山转苍翠,秋水日潺湲
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
客路青山外,行舟绿水前
唐代·王湾《次北固山下》
古木无人径,深山何处钟
唐代·王维《过香积寺》
故人江海别,几度隔山川
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
他乡生白发,旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
不觉碧山暮,秋云暗几重
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
高山安可仰,徒此揖清芬
唐代·李白《赠孟浩然》
明日巴陵道,秋山又几重
唐代·李益《喜见外弟又言别》
青山横北郭,白水绕东城
唐代·李白《送友人》
戎马关山北,凭轩涕泗流
唐代·杜甫《登岳阳楼》
芳心向春尽,所得是沾衣
唐代·李商隐《落花》
远送从此别,青山空复情
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
近得归京邑,移官岂至尊
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
国破山河在,城春草木深
唐代·杜甫《春望》
北阙休上书,南山归敝庐
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
绿树村边合,青山郭外斜
唐代·孟浩然《过故人庄》
江山留胜迹,我辈复登临
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
淮上有秋山
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
广泽生明月,苍山夹乱流
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
乱山残雪夜,孤烛异乡人
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
树色随山迥,河声入海遥
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
过雨看松色,随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
高风汉阳渡,初日郢门山
唐代·温庭筠《送人东游》
高树晓还密,远山晴更多
唐代·许浑《早秋三首·其一》
报道山中去,归时每日斜
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
飞鸟没何处,青山空向人
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
得相能开国,生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
闲门向山路,深柳读书堂
唐代·刘昚虚《阙题》
竹怜新雨后,山爱夕阳时
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
唐代·李白《登金陵凤凰台》
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀
唐代·李商隐《春雨》
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过
唐代·李颀《送魏万之京》
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵
唐代·杜甫《登楼》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
三晋云山皆北向,二陵风雨自东来
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平
唐代·崔颢《行经华阴》
沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城
唐代·祖咏《望蓟门》
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
江上月明胡雁过,淮南木落楚山多
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
随山将万转,趣途无百里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
当时浣纱伴,莫得同车归
唐代·王维《西施咏》
连山若波涛,奔凑似朝东
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
水深波浪阔,无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
水深波浪阔,无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔岁逢太平,山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
井税有常期,日晏犹得眠
唐代·元结《贼退示官吏》
今来典斯郡,山夷又纷然
唐代·元结《贼退示官吏》
会当凌绝顶,一览众山小
唐代·杜甫《望岳》
明日隔山岳,世事两茫茫
唐代·杜甫《赠卫八处士》
官高何足论,不得收骨肉
唐代·杜甫《佳人》
在山泉水清,出山泉水浊
唐代·杜甫《佳人》
暮从碧山下,山月随人归
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
欢言得所憩,美酒聊共挥
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
虽无宾主意,颇得清净理
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
兴尽方下山,何必待之子
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
北山白云里,隐者自怡悦
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
闲依农圃邻,偶似山林客
唐代·柳宗元《溪居》
问客何为来,采山因买斧
唐代·韦应物《长安遇冯著》
人归山郭暗,雁下芦洲白
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
杨柳散和风,青山澹吾虑
唐代·韦应物《东郊》
今朝郡斋冷,忽念山中客
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
落叶满空山,何处寻行迹
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
世事波上舟,沿洄安得住
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
矫矫珍木巅,得无金丸惧
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
余亦谢时去,西山鸾鹤群
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
际夜转西壑,隔山望南斗
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得
唐代·白居易《长恨歌》
君王掩面救不得,回看血泪相和流
唐代·白居易《长恨歌》
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄
唐代·白居易《长恨歌》
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情
唐代·白居易《长恨歌》
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间
唐代·白居易《长恨歌》
意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
(不得志 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限事
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
十三学得琵琶成,名属教坊第一部
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
岂无山歌与村笛
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
轮台东门送君去,去时雪满天山路
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
须行即骑访名山
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
不据山河据平地,长戈利矛日可麾
唐代·李商隐《韩碑》
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持
唐代·李商隐《韩碑》
董夫子,通神明,深山窃听来妖精
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
清淮奉使千馀里,敢告云山从此始
唐代·李颀《琴歌》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
黄云万里动风色,白波九道流雪山
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
好为庐山谣,兴因庐山发
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白
唐代·杜甫《古柏行》
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风
唐代·杜甫《古柏行》
大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重
唐代·杜甫《古柏行》
观者如山色沮丧,天地为之久低昂
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡
唐代·李颀《送陈章甫》
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得
唐代·李颀《送陈章甫》
先帝御马五花骢,画工如山貌不同
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
将军得名三十载,人间又见真乘黄
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿
唐代·柳宗元《渔翁》
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿
唐代·韩愈《石鼓歌》
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹
唐代·韩愈《石鼓歌》
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归
唐代·韩愈《山石》
州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑
唐代·王维《老将行》
射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖
唐代·王维《老将行》
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻
唐代·王维《老将行》
愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾军
唐代·王维《老将行》
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津
唐代·王维《桃源行》
峡里谁知有人事,世中遥望空云山
唐代·王维《桃源行》
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍
唐代·王维《桃源行》
当时只记入山深,青溪几度到云林
唐代·王维《桃源行》
名花倾国两相欢,常得君王带笑看
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
唐代·李白《行路难·其一》
大道如青天,我独不得出
唐代·李白《行路难·其二》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
唐代·李白《清平调·其二》
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆
唐代·李白《清平调·其二》
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
唐代·李白《将进酒》
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连
唐代·李白《蜀道难》
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援
唐代·李白《蜀道难》
又闻子规啼夜月,愁空山
唐代·李白《蜀道难》
明月出天山,苍茫云海间
唐代·李白《关山月》
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期
唐代·李益《江南曲》
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞
唐代·杜甫《兵车行》
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草
唐代·杜甫《兵车行》
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河
唐代·李颀《古从军行》
金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱
唐代·杜甫《哀王孙》
血污游魂归不得
唐代·杜甫《哀江头》
谁言寸草心,报得三春晖
唐代·孟郊《游子吟》
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山
唐代·高适《燕歌行》
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
醉和金甲舞,雷鼓动山川
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》
所有典故:
若得山花插满头,莫问奴归处
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
风休住,蓬舟吹取三山去
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
此生谁料,心在天山,身老沧洲
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
记得小苹初见,两重心字罗衣
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
旧山松竹老,阻归程
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
空樽夜泣,青山不语,残月当门
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
梦回山枕隐花钿
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
谩赢得、青楼薄幸名存
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
海阔山遥,未知何处是潇湘
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
绿满山川闻杜宇
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情
宋代·林逋《相思令·吴山青》
恼得梅花睡不成
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
都缘自有离恨,故画作远山长
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
洞房记得初相遇
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
不管青山碍
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
更著溪山襟带
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
买得一枝春欲放
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
水光山色与人亲,说不尽、无穷好
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
记得去年,探梅时节
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
画屏闲展吴山翠
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
易得凋零,更多少、无情风雨
宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
松竹翠萝寒,迟日江山暮
宋代·曹组《卜算子·兰》
但怪得竹外疏花,香冷入瑶席
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
若待得君来向此,花前对酒不忍触
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
江上春山远,山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
乱山深处水潆回
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
万水千山迷远近,想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
刚断肠、惹得离情苦
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
求得浅欢风日好
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
浮生岂得长年少
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
剩水残山无态度,被疏梅料理成风月
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
青山欲共高人语
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩余香袅
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
试问谪仙何处,青山外、远烟碧
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
明朝且做莫思量,如何过得今宵去
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
阅人多矣,谁得似长亭树
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
树若有情时,不会得青青如此
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
写不成书,只寄得、相思一点
宋代·张炎《解连环·孤雁》
待得群花过后,一番风露晓妆新
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
一春鱼鸟无消息,千里关山劳梦魂
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
曾记得、春风雨露,玉楼金阙
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
断肠山又山
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
记得当初,翦香云为约
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
淮山隐隐
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
山长水远
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
多应念得脱空经,是那个、先生教底
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
长记得、凭肩游
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
渐近燕山
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
今夜山深处
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
无边烟水,无穷山色
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
记得同题粉壁,而今壁破无踪
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
彩舟载得离愁动,无端更借樵风送
宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》
谩记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
碧山对晚汀洲冷,枫叶芦根
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
看灯记得年时节
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
情知春去后,管得落花无
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
春睡起,积雪满燕山
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
江山如旧,朝京人绝
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
霜风洗出山头月
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
迎得云归,还送云别
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
豪华荡尽,只有青山如洛
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
别后书难得
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
准拟寒英聊慰远,隔山水,应销落,赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
正槛外、楚山云涨,楚江涛作
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
南楼不恨吹横笛,恨晓风、千里关山
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
细雨归鸿,孤山无限春寒
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
云澹星疏楚山晓
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
湖山图画中
宋代·袁正真《长相思·南高峰》
天涯旧恨,试看几许消魂,长亭门外山重叠
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
到得却相逢,恰经年离别
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
自琐闼以病得请奉祠
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
病夫因病得来游
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
不如饮待奴先醉,图得不知郎去时
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
江山重叠倍销魂
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
弟兄华发,远山修水,异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
水村山馆,夜阑无寐,听尽空阶雨
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
谩记得,汉宫仙掌,亭亭明月底
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
移得绿杨栽后院
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
寄隐孤山山下,但一瓢饮水,深掩苔菲
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
羡青山有思,白鹤忘机
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
销魂远,千山啼祢,十里荼种
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
何人弄得如此
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
湖山经醉惯
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
但怪得、当年梦缘能短
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
记得年时临上马,看人眼泪汪汪
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
江潮容易得
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特
唐代·柳宗元《永州八记》
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上
唐代·柳宗元《永州八记》
其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐
唐代·柳宗元《永州八记》
钻鉧潭,在西山西
唐代·柳宗元《永州八记》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
得西山后八日,寻山口西北道二百步,有得钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
不匝旬而得异地者二,虽古好古之士,或未能至焉
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之,是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移
唐代·柳宗元《永州八记》
永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上
唐代·柳宗元《永州八记》
予从州牧得之
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之美于是始穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉
唐代·柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
宋代·苏轼《前赤壁赋》
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
知不可乎骤得,托遗响于悲风
宋代·苏轼《前赤壁赋》
乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之
两汉·东方朔《答客难》
盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客
明代·袁宏道《虎丘记》
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
”今余幸得解官称吴客矣
明代·袁宏道《虎丘记》
金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也
清代·袁枚《随园记》
凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺
清代·袁枚《随园记》
登小仓山,诸景隆然上浮
清代·袁枚《随园记》
凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也
清代·袁枚《随园记》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园
清代·袁枚《随园记》
二者不可得兼,舍官而取园者也
清代·袁枚《随园记》
顷之,雨至,山有古寺可驻足,得少休憩
清代·沈德潜《游虞山记》
虞山去吴城才百里,屡欲游,未果
清代·沈德潜《游虞山记》
辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里
清代·沈德潜《游虞山记》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露
清代·沈德潜《游虞山记》
相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
遇山僧,更问名胜处
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
少霁,自山之面下,困惫而归
清代·沈德潜《游虞山记》
虞山近在百里,两经其下,为践游屐
清代·沈德潜《游虞山记》
然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
岂独寻山也哉
清代·沈德潜《游虞山记》
盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
秾纤得衷,修短合度
魏晋·曹植《洛神赋》
微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅
魏晋·曹植《洛神赋》
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出
唐代·杜牧《阿房宫赋》
骊山北构而西折,直走咸阳
唐代·杜牧《阿房宫赋》
有不得见者,三十六年
唐代·杜牧《阿房宫赋》
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫
唐代·王勃《滕王阁序》
俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆
唐代·王勃《滕王阁序》
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩
唐代·王勃《滕王阁序》
关山难越,谁悲失路之人
唐代·王勃《滕王阁序》
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨
唐代·王勃《滕王阁序》
环滁皆山也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
山水之乐,得之心而寓之酒也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧
南北朝·江淹《别赋》
辽水无极,雁山参云
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
时容与以微动兮,志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之
先秦·宋玉《风赋》
缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒
先秦·宋玉《风赋》
然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
中唇为胗,得目为篾,啖齰嗽获,死生不卒
先秦·宋玉《风赋》
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
平原远而极目兮,蔽荆山之高岑
两汉·王粲《登楼赋》
时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
并水得微径于杂花修竹之间
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居
魏晋·向秀《思旧赋》
尔乃龙吟方泽,虎啸山丘
两汉·张衡《归田赋》
东南山水,余杭郡为最
唐代·白居易《冷泉亭记》
亭在山下,水中央,寺西南隅
唐代·白居易《冷泉亭记》
高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形
唐代·白居易《冷泉亭记》
杭自郡城抵四封,丛山复湖,易为形胜
唐代·白居易《冷泉亭记》
先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪
南北朝·谢庄《月赋》
菊散芳于山椒,雁流哀于江濑
南北朝·谢庄《月赋》
余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
虽则生常,固非自得之谓也
魏晋·左思《三都赋》
流而为江海,结而为山岳
魏晋·左思《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
亢阳台於阴基,拟华山之削成
魏晋·左思《三都赋》
难得之货,此则弗容
魏晋·左思《三都赋》
绵绵迥涂,骤山骤水
魏晋·左思《三都赋》
荣操行之独得,超百王之庸庸
魏晋·左思《三都赋》
“至於山川之倬诡,物产之魁殊
魏晋·左思《三都赋》
其中则有鸳鸯交谷,虎涧龙山
魏晋·左思《三都赋》
常山平干,钜鹿河间
魏晋·左思《三都赋》
醇酎中山,流湎千日
魏晋·左思《三都赋》
贵非吾尊,重士逾山
魏晋·左思《三都赋》
由重山之束厄,因长川之裾势
魏晋·左思《三都赋》
安得齐给守其小辩也
魏晋·左思《三都赋》
土壤不足以摄生,山川不足以周卫
魏晋·左思《三都赋》
建至德以创洪业,世无得而显称
魏晋·左思《三都赋》
“尔其山泽,则嵬嶷峣屼,?婴冥郁岪
魏晋·左思《三都赋》
巨鳌赑屃,首冠灵山
魏晋·左思《三都赋》
斯实神妙之响象,嗟难得而覙缕
魏晋·左思《三都赋》
夤缘山岳之岊,幂历江海之流
魏晋·左思《三都赋》
名载於山经,形镂於夏鼎
魏晋·左思《三都赋》
结根比景之阴,列挺衡山之阳
魏晋·左思《三都赋》
精曜潜颖,硩陊山谷
魏晋·左思《三都赋》
煮海为盐,采山铸钱
魏晋·左思《三都赋》
窥东山之府,则环宝溢目;海陵之仓,则红粟流衍
魏晋·左思《三都赋》
钲鼓叠山,火烈熛林
魏晋·左思《三都赋》
北山亡其翔翼,西海失其游鳞
魏晋·左思《三都赋》
指包山而为期,集洞庭而淹留
魏晋·左思《三都赋》
置酒若淮泗,积肴若山丘
魏晋·左思《三都赋》
舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇丽也
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传,孟浪之遗言,略举其梗概,而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
楩柟幽蔼于谷底,松柏蓊郁于山峰
魏晋·左思《三都赋》
蟞蛦山栖,鼋龟水处
魏晋·左思《三都赋》
山图采而得道,赤斧服而不朽
魏晋·左思《三都赋》
于西则右挟岷山,涌渎发川
魏晋·左思《三都赋》
尔乃邑居隐赈,夹江傍山
魏晋·左思《三都赋》
开高轩以临山,列绮窗而瞰江
魏晋·左思《三都赋》
贿货山积,纤丽星繁
魏晋·左思《三都赋》
公擅山川,货殖私庭
魏晋·左思《三都赋》
远则岷山之精,上为井络
魏晋·左思《三都赋》
至乎临谷为塞,因山为障
魏晋·左思《三都赋》
释舆马于山椒兮,奄修夜之不阳
两汉·刘彻《李夫人赋》
王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域
南北朝·谢惠连《雪赋》
眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知
南北朝·谢惠连《雪赋》
孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋
南北朝·鲍照《芜城赋》
若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地
南北朝·庾信《小园赋》
犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三行,梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路
南北朝·庾信《小园赋》
镇宅神以薶石,厌山精而照镜
南北朝·庾信《小园赋》
遂乃山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭
南北朝·庾信《小园赋》
关山则风月凄怆,陇水则肝肠断绝
南北朝·庾信《小园赋》
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑
两汉·枚乘《七发》
肥狗之和,冒以山肤
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有
两汉·枚乘《七发》
于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类
两汉·枚乘《七发》
秉意乎南山,通望乎东海
两汉·枚乘《七发》
”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止
两汉·枚乘《七发》
弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也
两汉·王褒《洞箫赋》
翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山
两汉·王褒《洞箫赋》
幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩
两汉·王褒《洞箫赋》
”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨
先秦·宋玉《高唐赋》
巫山赫其无畴兮,道互折而曾累
先秦·宋玉《高唐赋》
长风至而波起兮,若丽山之孤亩
先秦·宋玉《高唐赋》
状若砾柱,杂巫山下;仰视山巅,肃何千千
先秦·宋玉《高唐赋》
举功先得,获车已实
先秦·宋玉《高唐赋》
左邻崇山,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍尔登山,岩穴隐藏;尔复我随,陟彼高冈
两汉·扬雄《逐贫赋》
心有所怀,愿得尽辞
两汉·扬雄《逐贫赋》
饕餮之群,贪富苟得
两汉·扬雄《逐贫赋》
处君之家,福禄如山
两汉·扬雄《逐贫赋》
吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也
明代·高启《游灵岩记》
启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者
明代·高启《游灵岩记》
升于高,则山之佳者悠然来
明代·高启《游灵岩记》
然后知于此山为始著于今而素昧于昔也
明代·高启《游灵岩记》
夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉
明代·高启《游灵岩记》
公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记
明代·高启《游灵岩记》
今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉
明代·高启《游灵岩记》
宜其目领而心解,景会而理得也
明代·高启《游灵岩记》
若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤
明代·高启《游灵岩记》
岩岩梁山,积石峨峨
魏晋·张载《剑阁铭》
秦得百二,并吞诸侯
魏晋·张载《剑阁铭》
齐得十二,田生献筹
魏晋·张载《剑阁铭》
勒铭山阿,敢告梁益
魏晋·张载《剑阁铭》
梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿彿
两汉·班固《幽通赋》
聿中和为庶几兮,颜与冉又不得
两汉·班固《幽通赋》
恐魍魉之责景兮,羌未得其云已
两汉·班固《幽通赋》
既仁得其信然兮,仰天路而同轨
两汉·班固《幽通赋》
水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
不得左右,牵于纆徽
两汉·扬雄《酒箴》
旧室灭以丘墟兮,曾不得乎少留
两汉·班彪《北征赋》
隮高平而周览,望山谷之嵯峨
两汉·班彪《北征赋》
谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追
两汉·班昭《东征赋》
遂进道而少前兮,得平丘之北边
两汉·班昭《东征赋》
雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然
清代·黄宗羲《过云木冰记》
”盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人间
清代·黄宗羲《过云木冰记》
故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑
清代·黄宗羲《过云木冰记》
而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深
清代·黄宗羲《过云木冰记》
想昆山之高岳,思邓林之扶疏
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
又起显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众
两汉·蔡邕《述行赋》
到偃师,病比前,得归
两汉·蔡邕《述行赋》
登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以立洪高兮,经万世而不倾
两汉·蔡邕《述行赋》
观风化之得失兮,犹纷挐其多远
两汉·蔡邕《述行赋》
于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其山川
两汉·班固《封燕然山铭》
兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故:
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
春秋·佚名《关雎》
殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!
春秋·佚名《殷其雷》
君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?
春秋·佚名《君子偕老》
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?
春秋·佚名《南山》
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。
春秋·佚名《硕鼠》
采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?
春秋·佚名《采苓》
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。
春秋·佚名《东山》
伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。
春秋·佚名《伐柯》
南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!
春秋·佚名《节南山》
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。
春秋·佚名《北山》
信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。
春秋·佚名《信南山》
渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。
春秋·佚名《渐渐之石》
天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
奕奕梁山,维禹甸之,有倬其道。
春秋·佚名《韩奕》
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
所有典故:
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐:“若由也,不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
公山弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子曰:“夫召我者岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“鄙夫,可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,无所不至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故:
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
西周·姬昌《泰卦》
九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
西周·姬昌《豫卦》
六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。
西周·姬昌《随卦》
上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。
西周·姬昌《随卦》
九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。
西周·姬昌《噬嗑卦》
六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。
西周·姬昌《噬嗑卦》
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
西周·姬昌《剥卦》
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
西周·姬昌《无妄卦》
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
西周·姬昌《大过卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
九二:坎有险,求小得。
西周·姬昌《坎卦》
上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。
西周·姬昌《坎卦》
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
西周·姬昌《晋卦》
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
西周·姬昌《明夷卦》
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
西周·姬昌《解卦》
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
西周·姬昌《损卦》
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
西周·姬昌《损卦》
六四:王用亨于岐山,吉无咎。
西周·姬昌《升卦》
《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
西周·姬昌《井卦》
初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。
西周·姬昌《鼎卦》
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
西周·姬昌《震卦》
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
西周·姬昌《丰卦》
六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。
西周·姬昌《旅卦》
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
西周·姬昌《旅卦》
六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
西周·姬昌《中孚卦》
六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。
西周·姬昌《既济卦》
所有典故:
斧斤以时入山林,材木不可胜用也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
夫我乃行之,反而求之,不得吾心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故王之不王,非挟太山以超北海之类也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“王之所大欲可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
人不得,则非其上矣
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
不得而非其上者,非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”王曰:“王政可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
工师得大木
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
’夫民今而后得反之也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
非择而取之,不得已也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
竭力以事大国,则不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
事之以皮币,不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
事之以犬马,不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
事之以珠玉,不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
’去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
管仲得君,如彼其专也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“敢问夫子之不动心,与告子之不动心,可得闻与
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“告子曰:‘不得于言,勿求于心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于心,勿求于气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’不得于心,勿求于气,可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于言,勿求于心,不可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
择不处仁,焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
夫环而攻之,必有得天时者矣
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
朝,将视朝,不识可使寡人得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”不得已而之景丑氏宿焉
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
恶得有其一以慢其二哉
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”曰:“此非距心之所得为也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
求牧与刍而不得,则反诸其人乎
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
曰:“吾闻之也:有官守者,不得其职则去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
有言责者,不得其言则去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
不得,不可以为悦
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
子哙不得与人燕,子之不得受燕于子哙
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
王就见孟子,曰:“前日愿见而不可得,得侍,同朝甚喜
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
今又弃寡人而归,不识可以继此而得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
予不得已也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
于崇,吾得见王
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
为民父母,使民盻盻然,将终岁勤动,不得以养其父母,又称贷而益之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
决汝汉,排淮泗,而注之江,然后中国可得而食也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
是故以天下与人易,为天下得人难
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
比而得禽兽,虽若丘陵,弗为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
当是时,阳货先,岂得不见
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
予不得已也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
予不得已也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁
战国·孟子《离娄章句上第三节》
行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之
战国·孟子《离娄章句上第四节》
孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室
战国·孟子《离娄章句上第六节》
虽欲无王,不可得已
战国·孟子《离娄章句上第九节》
苟为不畜,终身不得
战国·孟子《离娄章句上第九节》
孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
不得乎亲,不可以为人
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
焉得人人而济之
战国·孟子《离娄章句下第二节》
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
自得之,则居之安
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
幸而得之,坐以待旦
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
予未得为孔子徒也,予私淑诸人也
战国·孟子《离娄章句下第二十二节》
’曰薄乎云尔,恶得无罪
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
为得罪于父,不得近
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
”曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
仕则慕君,不得于君则热中
战国·孟子《万章章句上第一节》
”孟子曰:“告则不得娶
战国·孟子《万章章句上第二节》
”万章曰:“舜之不告而娶,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第二节》
”曰:“帝亦知告焉则不得妻也
战国·孟子《万章章句上第二节》
’子产曰‘得其所哉
战国·孟子《万章章句上第二节》
予既烹而食之,曰:得其所哉
战国·孟子《万章章句上第二节》
”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰:“象不得有为于其国,天子使吏治其国,而纳其贡税焉,故谓之放,岂得暴彼民哉
战国·孟子《万章章句上第三节》
咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
”咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
劳于王事,而不得养父母也
战国·孟子《万章章句上第四节》
以意逆志,是为得之
战国·孟子《万章章句上第四节》
’是为父不得而子也
战国·孟子《万章章句上第四节》
三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴
战国·孟子《万章章句上第六节》
弥子谓子路曰:‘孔子主我,卫卿可得也
战国·孟子《万章章句上第八节》
’孔子进以礼,退以义,得之不得曰‘有命’
战国·孟子《万章章句上第八节》
”孟子曰:“其详不可得闻也
战国·孟子《万章章句下第二节》
’千乘之君求与之友,而不可得也,而况可召与
战国·孟子《万章章句下第七节》
激而行之,可使在山
战国·孟子《告子章句上第二节》
故曰:‘求则得之,舍则失之
战国·孟子《告子章句上第六节》
易牙先得我口之所耆者也
战国·孟子《告子章句上第七节》
圣人先得我心之所同然耳
战国·孟子《告子章句上第七节》
孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
故苟得其养,无物不长
战国·孟子《告子章句上第八节》
不专心致志,则不得也
战国·孟子《告子章句上第九节》
熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
战国·孟子《告子章句上第十节》
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也
战国·孟子《告子章句上第十节》
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死
战国·孟子《告子章句上第十节》
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与
战国·孟子《告子章句上第十节》
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎
战国·孟子《告子章句上第十节》
心之官则思,思则得之,不思则不得也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣
战国·孟子《告子章句上第十六节》
不以礼食,则得食,必以礼乎
战国·孟子《告子章句下第一节》
亲迎,则不得妻
战国·孟子《告子章句下第一节》
不亲迎,则得妻,必亲迎乎
战国·孟子《告子章句下第一节》
往应之曰:‘紾兄之臂而夺之食,则得食
战国·孟子《告子章句下第一节》
不紾,则不得食,则将紾之乎
战国·孟子《告子章句下第一节》
逾东家墙而搂其处子,则得妻
战国·孟子《告子章句下第一节》
不搂,则不得妻,则将搂之乎
战国·孟子《告子章句下第一节》
”曰:“交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门
战国·孟子《告子章句下第二节》
屋庐子喜曰:“连得间矣
战国·孟子《告子章句下第五节》
屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之平陆
战国·孟子《告子章句下第五节》
不用贤则亡,削何可得与
战国·孟子《告子章句下第六节》
’四命曰:‘士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫
战国·孟子《告子章句下第七节》
与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也
战国·孟子《尽心章句上第三节》
求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也
战国·孟子《尽心章句上第三节》
故王公不致敬尽礼,则不得亟见之
战国·孟子《尽心章句上第八节》
见且由不得亟,而况得而臣之乎
战国·孟子《尽心章句上第八节》
穷不失义,故士得己焉
战国·孟子《尽心章句上第九节》
古之人,得志,泽加于民
战国·孟子《尽心章句上第九节》
不得志,修身见于世
战国·孟子《尽心章句上第九节》
善政,不如善教之得民也
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
善政得民财,善教得民心
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
”曰:“夫舜恶得而禁之
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
”曰:“是欲终之而不可得也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
孟子曰:“不仁而得国者,有之矣
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
不仁而得天下,未之有也
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而成路
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
有业屦于牖上,馆人求之弗得
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
堂高数仞,榱题数尺,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
”孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂獧乎
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
不可必得,故思其次也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
狂者又不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是獧也,是又其次也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
所有典故:
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
春秋·曾子《第一章》
”无情者不得尽其辞
春秋·曾子《第五章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·曾子《第八章》
《诗》云:“节彼南山,维石岩岩
春秋·曾子《第十一章》
”道得众则得国,失众则失国
春秋·曾子《第十一章》
”道善则得之,不善则失之矣
春秋·曾子《第十一章》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·曾子《第十一章》
所有典故:
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得
春秋·子思《第一章》
”无情者不得尽其辞
春秋·子思《第五章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·子思《第八章》
《诗》云:“节彼南山,维石岩岩
春秋·子思《第十一章》
”道得众则得国,失众则失国
春秋·子思《第十一章》
”道善则得之,不善则失之矣
春秋·子思《第十一章》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·子思《第十一章》