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曾山知名字综合得分:89
89
所有典故:
黄鹄之一举兮,知山川之纡曲
两汉·贾谊《惜誓》
驷跛鳖而上山兮,吾固知其不能陞
先秦·庄忌《哀时命》
竭知尽忠而蔽障于谗
先秦·屈原《卜居》
心烦虑乱,不知所从
先秦·屈原《卜居》
吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞
先秦·屈原《卜居》
龟策诚不能知此事
先秦·屈原《卜居》
免众患而不惧兮,世莫知其所如
先秦·屈原《远游》
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
隅隈多有,谁知其数
先秦·屈原《天问》
永遏在羽山,夫何三年不施
先秦·屈原《天问》
东流不溢,孰知其故
先秦·屈原《天问》
焉得彼嵞山女,而通之於台桑
先秦·屈原《天问》
鳌戴山抃,何以安之
先秦·屈原《天问》
桀伐蒙山,何所得焉
先秦·屈原《天问》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
专思君兮不可化,君不知兮可奈何
先秦·宋玉《九辩》
圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入
先秦·宋玉《九辩》
鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处
先秦·宋玉《九辩》
霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至
先秦·宋玉《九辩》
欲循道而平驱兮,又未知其所从
先秦·宋玉《九辩》
国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索
先秦·宋玉《九辩》
宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之
先秦·宋玉《九辩》
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也
先秦·屈原《离骚》
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳
先秦·屈原《离骚》
国无人莫我知兮,又何怀乎故都
先秦·屈原《离骚》
俾山川以备御兮,命咎繇使听直
先秦·屈原《九章》
忘儇媚以背众兮,待明君其知之
先秦·屈原《九章》
事君而不贰兮,迷不知宠之门
先秦·屈原《九章》
退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻
先秦·屈原《九章》
九折臂而成医兮,吾至今而知其信然
先秦·屈原《九章》
世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾
先秦·屈原《九章》
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘
先秦·屈原《九章》
步余马兮山皋,邸余车兮方林
先秦·屈原《九章》
入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如
先秦·屈原《九章》
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中
先秦·屈原《九章》
心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠
先秦·屈原《九章》
曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜
先秦·屈原《九章》
望北山而流涕兮,临流水而太息
先秦·屈原《九章》
曾不知路之曲直兮,南指月与列星
先秦·屈原《九章》
理弱而媒不通兮,尚不知余之从容
先秦·屈原《九章》
夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧
先秦·屈原《九章》
怀瑾握瑜兮,穷不知所示
先秦·屈原《九章》
文质疏内兮,众不知余之异采
先秦·屈原《九章》
材朴委积兮,莫知余之所有
先秦·屈原《九章》
重华不可遌兮,孰知余之从容
先秦·屈原《九章》
古固有不并兮,岂知其何故也
先秦·屈原《九章》
世浑浊莫吾知,人心不可谓兮
先秦·屈原《九章》
不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之
先秦·屈原《九章》
封介山而为之禁兮,报大德之优游
先秦·屈原《九章》
冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江
先秦·屈原《九章》
层台累榭,临高山些
先秦·屈原《招魂》
北有寒山,趠龙赩只
先秦·屈原《大招》
登苍天而高举兮,历众山而日远
两汉·贾谊《惜誓》
放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石
两汉·贾谊《惜誓》
愿至昆仑之悬圃兮,采锺山之玉英
先秦·庄忌《哀时命》
身既不容于浊世兮,不知进退之宜当
先秦·庄忌《哀时命》
虽知困其不改操兮,终不以邪枉害方
先秦·庄忌《哀时命》
灵皇其不寤知兮,焉陈词而效忠
先秦·庄忌《哀时命》
俗嫉妒而蔽贤兮,孰知余之从容
先秦·庄忌《哀时命》
愿舒志而抽冯兮,庸讵知其吉凶
先秦·庄忌《哀时命》
凿山楹而为室兮,下被衣于水渚
先秦·庄忌《哀时命》
桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭
两汉·淮南小山《招隐士》
坱兮轧,山曲岪,心淹留兮恫慌忽
两汉·淮南小山《招隐士》
王孙兮归来,山中兮不可以久留
两汉·淮南小山《招隐士》
高山崔巍兮,水流汤汤
两汉·东方朔《七谏》
孰知其不合兮,若竹柏之异心
两汉·东方朔《七谏》
日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容
两汉·东方朔《七谏》
弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知芳何
两汉·东方朔《七谏》
桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜
两汉·东方朔《七谏》
愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长
两汉·东方朔《七谏》
凌恆山其若陋兮,聊愉娱以忘忧
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
恶耿介之直行兮,世溷浊而不知
两汉·东方朔《七谏》
测汨罗之湘水兮,知时固而不反
两汉·东方朔《七谏》
何山石之崭岩兮,灵魂屈而偃蹇
两汉·东方朔《七谏》
惟椒兰之不反兮,魂迷惑而不知路
两汉·东方朔《七谏》
固时俗之溷浊兮,志瞀迷而不知路
两汉·东方朔《七谏》
戏疾濑之素水兮,望高山之蹇产
两汉·东方朔《七谏》
悲太山之为隍兮,孰江河之可涸
两汉·东方朔《七谏》
弧弓弛而不张兮,孰云知其所至
两汉·东方朔《七谏》
无倾危之患难兮,焉知贤士之所死
两汉·东方朔《七谏》
拟斯兮二踪,未知兮所投
两汉·王逸《九思》
赴昆山兮馽騄,从邛遨兮栖迟
两汉·王逸《九思》
川谷兮渊渊,山阜兮峉峉
两汉·王逸《九思》
将升兮高山,上有兮猴猿
两汉·王逸《九思》
鶬鶊兮喈喈,山鹊兮嚶嚶
两汉·王逸《九思》
时混混兮浇饡,哀当世兮莫知
两汉·王逸《九思》
陟丹山兮炎野,屯余车兮黄支
两汉·王逸《九思》
潜藏兮山泽,匍匐兮丛攒
两汉·王逸《九思》
徐徘徊于山阿兮,飘风来之洶洶
两汉·刘向《九叹》
离世灵怀其不吾知兮,灵怀其不吾闻
两汉·刘向《九叹》
叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
若由夷之纯美兮,介子推之隐山
两汉·刘向《九叹》
搴薜荔于山野兮,采撚支于中洲
两汉·刘向《九叹》
遵野莽以呼风兮,步从容于山廋
两汉·刘向《九叹》
偓促谈于廊庙兮,律魁放乎山间
两汉·刘向《九叹》
叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
叹曰:嘉皇既殁终不返兮,山中幽险郢路远兮
两汉·刘向《九叹》
悲余生之无欢兮,愁倥傯于山陆
两汉·刘向《九叹》
聊浮游于山陿兮,步周流于江畔
两汉·刘向《九叹》
结余轸于西山兮,横飞谷以南征
两汉·刘向《九叹》
旋车逝于崇山兮,奏虞舜于苍梧
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:不患人之不己知,患不知人也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:温故而知新,可以为师矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子入太庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“父母之年,不可不知也。壹则以喜,壹则以惧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻壹以知十,赐也闻壹以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子在陈曰:“归与,归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“民可使由之,不可使知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“狂而不直,侗而不愿,倥倥而不信,吾不知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路宿于石门,晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“由,知德者鲜矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
公山弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子曰:“夫召我者岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故:
只在此山中,云深不知处
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
莫买沃洲山,时人已知处
唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
峡里谁知有人事,世中遥望空云山
唐代·王维《桃源行》
空山不见人,但闻人语响
唐代·王维《鹿柴》
君自故乡来,应知故乡事
唐代·王维《杂诗三首·其二》
白日依山尽,黄河入海流
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
深林人不知,明月来相照
唐代·王维《竹里馆》
夜来风雨声,花落知多少
唐代·孟浩然《春晓》
但见泪痕湿,不知心恨谁
唐代·李白《怨情》
千山鸟飞绝,万径人踪灭
唐代·柳宗元《江雪》
空山松子落,幽人应未眠
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
归山深浅去,须尽丘壑美
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
荷笠带斜阳,青山独归远
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼
唐代·王昌龄《闺怨》
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
(回乐 一作:回乐)不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
唐代·李商隐《夜雨寄北》
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
唐代·李商隐《夜雨寄北》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
唐代·杜牧《泊秦淮》
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁
唐代·张祜《题金陵渡》
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
海内存知己,天涯若比邻
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
万壑树参天,千山响杜鹃
唐代·王维《送梓州李使君》
江流天地外,山色有无中
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
襄阳好风日,留醉与山翁
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱
唐代·刘方平《月夜 / 夜月》
太乙近天都,连山接海隅
唐代·王维《终南山》
中岁颇好道,晚家南山陲
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
兴来每独往,胜事空自知
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
自顾无长策,空知返旧林
唐代·王维《酬张少府》
松风吹解带,山月照弹琴
唐代·王维《酬张少府》
空山新雨后,天气晚来秋
唐代·王维《山居秋暝》
荒城临古渡,落日满秋山
唐代·王维《归嵩山作》
寒山转苍翠,秋水日潺湲
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
客路青山外,行舟绿水前
唐代·王湾《次北固山下》
不知香积寺,数里入云峰
唐代·王维《过香积寺》
古木无人径,深山何处钟
唐代·王维《过香积寺》
故人江海别,几度隔山川
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
他乡生白发,旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
不觉碧山暮,秋云暗几重
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
高山安可仰,徒此揖清芬
唐代·李白《赠孟浩然》
明日巴陵道,秋山又几重
唐代·李益《喜见外弟又言别》
青山横北郭,白水绕东城
唐代·李白《送友人》
天涯占梦数,疑误有新知
唐代·李商隐《凉思》
新知遭薄俗,旧好隔良缘
唐代·李商隐《风雨》
戎马关山北,凭轩涕泗流
唐代·杜甫《登岳阳楼》
远送从此别,青山空复情
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
国破山河在,城春草木深
唐代·杜甫《春望》
当路谁相假,知音世所稀
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
北阙休上书,南山归敝庐
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
绿树村边合,青山郭外斜
唐代·孟浩然《过故人庄》
江山留胜迹,我辈复登临
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
淮上有秋山
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
广泽生明月,苍山夹乱流
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
乱山残雪夜,孤烛异乡人
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
树色随山迥,河声入海遥
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
过雨看松色,随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
高风汉阳渡,初日郢门山
唐代·温庭筠《送人东游》
高树晓还密,远山晴更多
唐代·许浑《早秋三首·其一》
报道山中去,归时每日斜
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
飞鸟没何处,青山空向人
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
闲门向山路,深柳读书堂
唐代·刘昚虚《阙题》
竹怜新雨后,山爱夕阳时
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
独立三边静,轻生一剑知
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
唐代·李白《登金陵凤凰台》
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过
唐代·李颀《送魏万之京》
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵
唐代·杜甫《登楼》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
三晋云山皆北向,二陵风雨自东来
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平
唐代·崔颢《行经华阴》
沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城
唐代·祖咏《望蓟门》
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生
唐代·卢纶《晚次鄂州》
生涯岂料承优诏,世事空知学醉歌
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
江上月明胡雁过,淮南木落楚山多
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
随山将万转,趣途无百里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
遂令东山客,不得顾采薇
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
吾谋适不用,勿谓知音稀
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
连山若波涛,奔凑似朝东
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
君言不得意,归卧南山陲
唐代·王维《送别》
昔岁逢太平,山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
今来典斯郡,山夷又纷然
唐代·元结《贼退示官吏》
会当凌绝顶,一览众山小
唐代·杜甫《望岳》
焉知二十载,重上君子堂
唐代·杜甫《赠卫八处士》
明日隔山岳,世事两茫茫
唐代·杜甫《赠卫八处士》
合昏尚知时,鸳鸯不独宿
唐代·杜甫《佳人》
在山泉水清,出山泉水浊
唐代·杜甫《佳人》
暮从碧山下,山月随人归
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
兴尽方下山,何必待之子
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
北山白云里,隐者自怡悦
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
欲取鸣琴弹,恨无知音赏
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
闲依农圃邻,偶似山林客
唐代·柳宗元《溪居》
问客何为来,采山因买斧
唐代·韦应物《长安遇冯著》
人归山郭暗,雁下芦洲白
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
杨柳散和风,青山澹吾虑
唐代·韦应物《东郊》
方知大藩地,岂曰财赋强
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
今朝郡斋冷,忽念山中客
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
落叶满空山,何处寻行迹
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
余亦谢时去,西山鸾鹤群
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
谁知林栖者,闻风坐相悦
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
际夜转西壑,隔山望南斗
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄
唐代·白居易《长恨歌》
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情
唐代·白居易《长恨歌》
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间
唐代·白居易《长恨歌》
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知
唐代·白居易《长恨歌》
意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
岂无山歌与村笛
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
轮台东门送君去,去时雪满天山路
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
须行即骑访名山
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
不据山河据平地,长戈利矛日可麾
唐代·李商隐《韩碑》
董夫子,通神明,深山窃听来妖精
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
清淮奉使千馀里,敢告云山从此始
唐代·李颀《琴歌》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
黄云万里动风色,白波九道流雪山
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
好为庐山谣,兴因庐山发
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白
唐代·杜甫《古柏行》
大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重
唐代·杜甫《古柏行》
观者如山色沮丧,天地为之久低昂
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡
唐代·李颀《送陈章甫》
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高
唐代·李颀《送陈章甫》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
先帝御马五花骢,画工如山貌不同
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿
唐代·柳宗元《渔翁》
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿
唐代·韩愈《石鼓歌》
猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖
唐代·王维《老将行》
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻
唐代·王维《老将行》
火照西宫知夜饮,分明复道奉恩时
唐代·王昌龄《长信怨》
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津
唐代·王维《桃源行》
坐看红树不知远,行尽青溪不见人
唐代·王维《桃源行》
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍
唐代·王维《桃源行》
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变
唐代·王维《桃源行》
当时只记入山深,青溪几度到云林
唐代·王维《桃源行》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
唐代·李白《行路难·其一》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
唐代·李白《清平调·其二》
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连
唐代·李白《蜀道难》
又闻子规啼夜月,愁空山
唐代·李白《蜀道难》
明月出天山,苍茫云海间
唐代·李白《关山月》
早知潮有信,嫁与弄潮儿
唐代·李益《江南曲》
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞
唐代·杜甫《兵车行》
信知生男恶,反是生女好
唐代·杜甫《兵车行》
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河
唐代·李颀《古从军行》
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山
唐代·高适《燕歌行》
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
醉和金甲舞,雷鼓动山川
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》
所有典故:
海阔山遥,未知何处是潇湘
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
不知天上宫阙,今夕是何年
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
常记溪亭日暮,沉醉不知归路
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
风休住,蓬舟吹取三山去
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
此生谁料,心在天山,身老沧洲
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
旧山松竹老,阻归程
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
空樽夜泣,青山不语,残月当门
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
若得山花插满头,莫问奴归处
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
梦回山枕隐花钿
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
相逢知几时
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
别后不知君远近
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
绿满山川闻杜宇
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争忍有离情
宋代·林逋《相思令·吴山青》
都缘自有离恨,故画作远山长
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
早知恁地难拚,悔不当时留住
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁
宋代·柳永《定风波·自春来》
不管青山碍
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
更著溪山襟带
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
水光山色与人亲,说不尽、无穷好
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
恼人风味阿谁知
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
画屏闲展吴山翠
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
松竹翠萝寒,迟日江山暮
宋代·曹组《卜算子·兰》
不知来岁牡丹时,再相逢何处
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
江上春山远,山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
元知造物心肠别,老却英雄似等闲
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
乱山深处水潆回
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
万水千山迷远近,想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
剩水残山无态度,被疏梅料理成风月
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
青山欲共高人语
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩余香袅
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
欲把相思说似谁,浅情人不知
宋代·晏几道《长相思·长相思》
试问谪仙何处,青山外、远烟碧
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
一春鱼鸟无消息,千里关山劳梦魂
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
遥知易水寒
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
断肠山又山
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
淮山隐隐
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
山长水远
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
记醉踏南屏, 彩扇咽寒蝉,倦梦不知蛮素
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
蜂儿不解知人苦,燕儿不解说人愁
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
渐近燕山
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
惟有两行低雁,知人倚、画楼月
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
今夜山深处
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
无边烟水,无穷山色
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁
宋代·王琪《望江南·江南月》
竟无人解知心苦
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
中州遗恨,不知今夜几人愁
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
碧山对晚汀洲冷,枫叶芦根
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
情知春去后,管得落花无
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
春睡起,积雪满燕山
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
动黯然,知有后会甚时节
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
惟有御沟声断,似知人呜咽
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
江山如旧,朝京人绝
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
知心惟有雕梁燕
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
霜风洗出山头月
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
不知今是何时节
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
豪华荡尽,只有青山如洛
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
不似当时,小桥冲雨,幽恨两人知
宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》
此方无梅花,士人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙一首
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
准拟寒英聊慰远,隔山水,应销落,赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
正槛外、楚山云涨,楚江涛作
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
寒侵被、尚未知
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
不知人世多离别
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
南楼不恨吹横笛,恨晓风、千里关山
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
细雨归鸿,孤山无限春寒
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
云澹星疏楚山晓
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
说与萧娘未知道
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
湖山图画中
宋代·袁正真《长相思·南高峰》
天涯旧恨,试看几许消魂,长亭门外山重叠
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
不如饮待奴先醉,图得不知郎去时
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
江山重叠倍销魂
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
天黯淡、知人去
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
弟兄华发,远山修水,异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
水村山馆,夜阑无寐,听尽空阶雨
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
休言伊不知
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
寄隐孤山山下,但一瓢饮水,深掩苔菲
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
羡青山有思,白鹤忘机
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
销魂远,千山啼祢,十里荼种
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
湖山经醉惯
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而上
唐代·柳宗元《永州八记》
引觞满酌,颓然就醉,不知日之入
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
钻鉧潭,在西山西
唐代·柳宗元《永州八记》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
得西山后八日,寻山口西北道二百步,有得钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
其岸势犬牙差互,不可知其源
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移
唐代·柳宗元《永州八记》
石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉
唐代·柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
环滁皆山也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然后知于此山为始著于今而素昧于昔也
明代·高启《游灵岩记》
吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
望之者,咸知其有异也
明代·高启《游灵岩记》
盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也
明代·高启《游灵岩记》
启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者
明代·高启《游灵岩记》
今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
升于高,则山之佳者悠然来
明代·高启《游灵岩记》
夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉
明代·高启《游灵岩记》
今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉
明代·高启《游灵岩记》
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅
魏晋·曹植《洛神赋》
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
宋代·苏轼《前赤壁赋》
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
宋代·苏轼《前赤壁赋》
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白
宋代·苏轼《前赤壁赋》
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出
唐代·杜牧《阿房宫赋》
骊山北构而西折,直走咸阳
唐代·杜牧《阿房宫赋》
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落
唐代·杜牧《阿房宫赋》
高低冥迷,不知西东
唐代·杜牧《阿房宫赋》
雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山
唐代·杜牧《阿房宫赋》
家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯
唐代·王勃《滕王阁序》
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫
唐代·王勃《滕王阁序》
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩
唐代·王勃《滕王阁序》
关山难越,谁悲失路之人
唐代·王勃《滕王阁序》
所赖君子见机,达人知命
唐代·王勃《滕王阁序》
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨
唐代·王勃《滕王阁序》
舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧
南北朝·江淹《别赋》
辽水无极,雁山参云
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处
先秦·宋玉《神女赋》
缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒
先秦·宋玉《风赋》
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
平原远而极目兮,蔽荆山之高岑
两汉·王粲《登楼赋》
古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居
魏晋·向秀《思旧赋》
自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
予放浪江湖之日久,乃尽知其族
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
尔乃龙吟方泽,虎啸山丘
两汉·张衡《归田赋》
苟纵心于物外,安知荣辱之所如
两汉·张衡《归田赋》
东南山水,余杭郡为最
唐代·白居易《冷泉亭记》
亭在山下,水中央,寺西南隅
唐代·白居易《冷泉亭记》
杭自郡城抵四封,丛山复湖,易为形胜
唐代·白居易《冷泉亭记》
先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
国无人兮,莫我知也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
国其莫我知兮,独壹郁其谁语
两汉·贾谊《吊屈原赋》
乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪
南北朝·谢庄《月赋》
菊散芳于山椒,雁流哀于江濑
南北朝·谢庄《月赋》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
虎丘之月,不知尚识余言否耶
明代·袁宏道《虎丘记》
见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅
魏晋·左思《三都赋》
余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
流而为江海,结而为山岳
魏晋·左思《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
亢阳台於阴基,拟华山之削成
魏晋·左思《三都赋》
绵绵迥涂,骤山骤水
魏晋·左思《三都赋》
“至於山川之倬诡,物产之魁殊
魏晋·左思《三都赋》
其中则有鸳鸯交谷,虎涧龙山
魏晋·左思《三都赋》
常山平干,钜鹿河间
魏晋·左思《三都赋》
醇酎中山,流湎千日
魏晋·左思《三都赋》
贵非吾尊,重士逾山
魏晋·左思《三都赋》
由重山之束厄,因长川之裾势
魏晋·左思《三都赋》
土壤不足以摄生,山川不足以周卫
魏晋·左思《三都赋》
玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊龙之所蟠也
魏晋·左思《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者,未知英雄之所躔也
魏晋·左思《三都赋》
“尔其山泽,则嵬嶷峣屼,?婴冥郁岪
魏晋·左思《三都赋》
巨鳌赑屃,首冠灵山
魏晋·左思《三都赋》
夤缘山岳之岊,幂历江海之流
魏晋·左思《三都赋》
名载於山经,形镂於夏鼎
魏晋·左思《三都赋》
结根比景之阴,列挺衡山之阳
魏晋·左思《三都赋》
精曜潜颖,硩陊山谷
魏晋·左思《三都赋》
煮海为盐,采山铸钱
魏晋·左思《三都赋》
窥东山之府,则环宝溢目;海陵之仓,则红粟流衍
魏晋·左思《三都赋》
钲鼓叠山,火烈熛林
魏晋·左思《三都赋》
北山亡其翔翼,西海失其游鳞
魏晋·左思《三都赋》
指包山而为期,集洞庭而淹留
魏晋·左思《三都赋》
置酒若淮泗,积肴若山丘
魏晋·左思《三都赋》
舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇丽也
魏晋·左思《三都赋》
楩柟幽蔼于谷底,松柏蓊郁于山峰
魏晋·左思《三都赋》
蟞蛦山栖,鼋龟水处
魏晋·左思《三都赋》
于西则右挟岷山,涌渎发川
魏晋·左思《三都赋》
尔乃邑居隐赈,夹江傍山
魏晋·左思《三都赋》
开高轩以临山,列绮窗而瞰江
魏晋·左思《三都赋》
贿货山积,纤丽星繁
魏晋·左思《三都赋》
公擅山川,货殖私庭
魏晋·左思《三都赋》
远则岷山之精,上为井络
魏晋·左思《三都赋》
至乎临谷为塞,因山为障
魏晋·左思《三都赋》
释舆马于山椒兮,奄修夜之不阳
两汉·刘彻《李夫人赋》
王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域
南北朝·谢惠连《雪赋》
眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知
南北朝·谢惠连《雪赋》
孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋
南北朝·鲍照《芜城赋》
镇宅神以薶石,厌山精而照镜
南北朝·庾信《小园赋》
遂乃山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭
南北朝·庾信《小园赋》
关山则风月凄怆,陇水则肝肠断绝
南北朝·庾信《小园赋》
金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也
清代·袁枚《随园记》
凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺
清代·袁枚《随园记》
登小仓山,诸景隆然上浮
清代·袁枚《随园记》
凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也
清代·袁枚《随园记》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园
清代·袁枚《随园记》
肥狗之和,冒以山肤
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有
两汉·枚乘《七发》
于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类
两汉·枚乘《七发》
秉意乎南山,通望乎东海
两汉·枚乘《七发》
汩乘流而下降兮,或不知其所止
两汉·枚乘《七发》
”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止
两汉·枚乘《七发》
弭节伍子之山,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也
两汉·王褒《洞箫赋》
翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山
两汉·王褒《洞箫赋》
故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之
两汉·王褒《洞箫赋》
”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨
先秦·宋玉《高唐赋》
巫山赫其无畴兮,道互折而曾累
先秦·宋玉《高唐赋》
长风至而波起兮,若丽山之孤亩
先秦·宋玉《高唐赋》
状若砾柱,杂巫山下;仰视山巅,肃何千千
先秦·宋玉《高唐赋》
卒愕异物,不知所出
先秦·宋玉《高唐赋》
荣纳由于闪榆,孰知辨其蚩妍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
左邻崇山,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍尔登山,岩穴隐藏;尔复我随,陟彼高冈
两汉·扬雄《逐贫赋》
处君之家,福禄如山
两汉·扬雄《逐贫赋》
单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不
唐代·韩愈《送穷文》
”主人应之曰:“予以吾为真不知也耶
唐代·韩愈《送穷文》
徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴
唐代·韩愈《送穷文》
天下知子,谁过于予
唐代·韩愈《送穷文》
岩岩梁山,积石峨峨
魏晋·张载《剑阁铭》
勒铭山阿,敢告梁益
魏晋·张载《剑阁铭》
梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿彿
两汉·班固《幽通赋》
大愕,不知所为
明代·方孝孺《蚊对》
水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
虞山去吴城才百里,屡欲游,未果
清代·沈德潜《游虞山记》
辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里
清代·沈德潜《游虞山记》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露
清代·沈德潜《游虞山记》
相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
顷之,雨至,山有古寺可驻足,得少休憩
清代·沈德潜《游虞山记》
遇山僧,更问名胜处
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
少霁,自山之面下,困惫而归
清代·沈德潜《游虞山记》
虞山近在百里,两经其下,为践游屐
清代·沈德潜《游虞山记》
岂独寻山也哉
清代·沈德潜《游虞山记》
隮高平而周览,望山谷之嵯峨
两汉·班彪《北征赋》
雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然
清代·黄宗羲《过云木冰记》
”盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人间
清代·黄宗羲《过云木冰记》
故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑
清代·黄宗羲《过云木冰记》
而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深
清代·黄宗羲《过云木冰记》
匪余年之足惜,愍众雏之无知
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
想昆山之高岳,思邓林之扶疏
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以立洪高兮,经万世而不倾
两汉·蔡邕《述行赋》
于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其山川
两汉·班固《封燕然山铭》
兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故:
殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!
春秋·佚名《殷其雷》
出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!
春秋·佚名《北门》
君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?
春秋·佚名《君子偕老》
芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。
春秋·佚名《芄兰》
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
春秋·佚名《黍离》
君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!
春秋·佚名《君子于役》
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?
春秋·佚名《南山》
园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
春秋·佚名《园有桃》
墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。
春秋·佚名《墓门》
隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。
春秋·佚名《隰有苌楚》
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。
春秋·佚名《东山》
南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!
春秋·佚名《节南山》
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。
春秋·佚名《北山》
信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。
春秋·佚名《信南山》
渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。
春秋·佚名《渐渐之石》
天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
奕奕梁山,维禹甸之,有倬其道。
春秋·佚名《韩奕》
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
所有典故:
上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。
西周·姬昌《随卦》
六五:知临,大君之宜,吉。
西周·姬昌《临卦》
六四:王用亨于岐山,吉无咎。
西周·姬昌《升卦》
所有典故:
”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
斧斤以时入山林,材木不可胜用也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
王知夫苗乎
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
”曰:“何由知吾可也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
以小易大,彼恶知之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故王之不王,非挟太山以超北海之类也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“权,然后知轻重
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
度,然后知长短
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“然则王之所大欲可知已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
’去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
今乘舆已驾矣,有司未知所之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“我知言,我善养吾浩然之气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我故曰,告子未尝知义,以其外之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“何谓知言
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
”他日,见于王曰:“王之为都者,臣知五人焉
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
所以自为,则吾不知也
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
充虞请曰:“前日不知虞之不肖,使虞敦匠事
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
不知而使之,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”曰:“周公知其将畔而使之与
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”曰:“不知也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
夫时子恶知其不可也
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
曰:“夫尹士恶知予哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
百官族人可谓曰知
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’子路曰:‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’由是观之,则君子之所养可知已矣
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’如知其非义,斯速已矣,何待来年
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
春秋,天子之事也,是故孔子曰:‘知我者,其惟春秋乎
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
是未可知也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
智之实,知斯二者弗去是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之、手之舞之
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
孟子曰:“惠而不知为政
战国·孟子《离娄章句下第二节》
”沈犹行曰:“是非汝所知也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
号泣于旻天,于父母,则吾不知也
战国·孟子《万章章句上第一节》
’公明高曰:‘是非尔所知也
战国·孟子《万章章句上第一节》
”曰:“帝亦知告焉则不得妻也
战国·孟子《万章章句上第二节》
’不识舜不知象之将杀己与
战国·孟子《万章章句上第二节》
”曰:“奚而不知也
战国·孟子《万章章句上第二节》
”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也
战国·孟子《万章章句上第三节》
三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴
战国·孟子《万章章句上第六节》
天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也
战国·孟子《万章章句上第七节》
时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
曰:‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉
战国·孟子《万章章句下第一节》
曰:‘今而后知君之犬马畜伋
战国·孟子《万章章句下第六节》
颂其诗,读其书,不知其人,可乎
战国·孟子《万章章句下第八节》
激而行之,可使在山
战国·孟子《告子章句上第二节》
’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎
战国·孟子《告子章句上第六节》
故龙子曰:‘不知足而为屦,我知其不为蒉也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于子都,天下莫不知其姣也
战国·孟子《告子章句上第七节》
不知子都之姣者,无目者也
战国·孟子《告子章句上第七节》
孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
出入无时,莫知其乡
战国·孟子《告子章句上第八节》
舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉
战国·孟子《告子章句上第十一节》
人有鸡犬放,则知求之
战国·孟子《告子章句上第十一节》
有放心,而不知求
战国·孟子《告子章句上第十一节》
指不若人,则知恶之
战国·孟子《告子章句上第十二节》
心不若人,则不知恶,此之谓不知类也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者
战国·孟子《告子章句上第十三节》
至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉
战国·孟子《告子章句上第十三节》
养其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也
战国·孟子《告子章句上第十四节》
”曰:“夫道,若大路然,岂难知哉
战国·孟子《告子章句下第二节》
不知者以为为肉也
战国·孟子《告子章句下第六节》
其知者以为为无礼也
战国·孟子《告子章句下第六节》
”“有知虑乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
夫苟不好善,则人将曰:‘訑訑,予既已知之矣
战国·孟子《告子章句下第十三节》
然后知生于忧患而死于安乐也
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰:“尽其心者,知其性也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
是故知命者,不立乎岩墙之下
战国·孟子《尽心章句上第二节》
孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也
战国·孟子《尽心章句上第五节》
人知之,亦嚣嚣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
人不知,亦嚣嚣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
所不虑而知者,其良知也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
孩提之童,无不知爱其亲者
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
及其长也,无不知敬其兄也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
久假而不归,恶知其非有也
战国·孟子《尽心章句上第三十节》
孟子曰:“知者无不知也,当务之为急
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
尧舜之知而不遍物,急先务也
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
放饭流歠,而问无齿决,是之谓不知务
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
孟子曰:“吾今而后知杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父
战国·孟子《尽心章句下第七节》
孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而成路
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
门人问曰:“夫子何以知其将见杀
战国·孟子《尽心章句下第二十九节》
孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
若汤,则闻而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
若文王,则闻而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由文王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
若孔子,则闻而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故:
欲诚其意者,先致其知
春秋·曾子《第一章》
致知在格物
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎
春秋·曾子《第四章》
大畏民志,此谓知本
春秋·曾子《第五章》
此谓知本,此谓知之至也
春秋·曾子《第五章》
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也
春秋·曾子《第六章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
此谓物格,此谓知之至也
春秋·曾子《第六章》
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味
春秋·曾子《第八章》
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣
春秋·曾子《第九章》
故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕
春秋·曾子《第九章》
《诗》云:“节彼南山,维石岩岩
春秋·曾子《第十一章》
所有典故:
欲诚其意者,先致其知
春秋·子思《第一章》
致知在格物
春秋·子思《第一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎
春秋·子思《第四章》
大畏民志,此谓知本
春秋·子思《第五章》
此谓知本,此谓知之至也
春秋·子思《第五章》
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也
春秋·子思《第六章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·子思《第六章》
此谓物格,此谓知之至也
春秋·子思《第六章》
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味
春秋·子思《第八章》
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣
春秋·子思《第九章》
故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕
春秋·子思《第九章》
《诗》云:“节彼南山,维石岩岩
春秋·子思《第十一章》