【典故出处】《诗经》
所有典故：
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
何颠易厥首，而亲以逢殆
先秦·屈原《天问》
汤谋易旅，何以厚之
先秦·屈原《天问》
变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥
先秦·宋玉《九辩》
白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁
先秦·宋玉《九辩》
时缤纷其变易兮，又何可以淹留
先秦·屈原《离骚》
阴阳易位，时不当兮
先秦·屈原《九章》
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志
先秦·屈原《九章》
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为
先秦·屈原《九章》
众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤
两汉·东方朔《七谏》
何周道之平易兮，然芜秽而险戏
两汉·东方朔《七谏》
遵河皋兮周流，路变易兮时乖
两汉·王逸《九思》
何楚国兮难化，迄于今兮不易
两汉·王逸《九思》
管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“上好礼，则民易使也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六五:丧羊于易,无悔。
西周·姬昌《大壮卦》
上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于易,凶。
西周·姬昌《旅卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
向晚意不适，驱车登古原
唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
唐代·韦应物《滁州西涧》
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
唐代·刘方平《春怨》
中岁颇好道，晚家南山陲
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
空山新雨后，天气晚来秋
唐代·王维《山居秋暝》
灞原风雨定，晚见雁行频
唐代·马戴《灞上秋居》
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
露重飞难进，风多响易沉
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀
唐代·王维《酬郭给事》
节候看应晚，心期卧亦赊
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀
唐代·李商隐《春雨》
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多
唐代·李颀《送魏万之京》
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
唐代·李颀《送魏万之京》
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
唐代·韩翃《同题仙游观》
告归常局促，苦道来不易
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
草色新雨中，松声晚窗里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱
唐代·韩愈《石鼓歌》
早晚下三巴，预将书报家
唐代·李白《长干行·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
宋代·李清照《武陵春·春晚》
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
兴尽晚回舟，误入藕花深处
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
看取晚来风势，故应难看梅花
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
直须看尽洛城花，始共春风容易别
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
都道晚凉天气好，有明月、怕登楼
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
春梦秋云，聚散真容易
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
红叶黄花秋意晚，千里念行客
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
悄无人、桐阴转午，晚凉新浴
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
故人早晚上高台
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
正佳时，仍晚昼
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
楚江空晚
宋代·张炎《解连环·孤雁》
遥知易水寒
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
有泪无言对晚春
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
惨离怀，空恨岁晚归期阻
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
天易老，恨难酬
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
花易落，月难圆
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
东风晚来更恶，怕飞红、怕絮入书楼
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
叹人生，最难欢聚易离别
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
卒押吹字，非风即笛，不可易也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
人间离别易多时
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
去年长恨拿舟晚
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
叹花与人凋谢，依依岁华晚
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
高林弄残照，晚蜩凄切
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
露晞向晚，帘幕风轻，小院闲昼
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
秋晚恰归来
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
江潮容易得
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
【典故出处】《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦
唐代·王勃《滕王阁序》
冯唐易老，李广难封
唐代·王勃《滕王阁序》
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《墨池记》
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《沧浪亭记》
寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《冷泉亭记》
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《答客难》
传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
文昌阁亦佳，晚树尤可观
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵
魏晋·左思《三都赋》
且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎
魏晋·左思《三都赋》
魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
质剂平而交易，刀布贸而无算
魏晋·左思《三都赋》
改正朔，易服色
魏晋·左思《三都赋》
览大易与春秋，判殊隐而一致
魏晋·左思《三都赋》
桂父练形而易色，赤须蝉蜕而附丽
魏晋·左思《三都赋》
志未骋，时欲晚
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
怨年岁之易暮，伤后会之无因
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻
南北朝·庾信《小园赋》
百龄兮倏忽，光华兮已晚
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
茨墙剪园，易檐改途
清代·袁枚《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也
清代·袁枚《随园记》
余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
于是使伊尹煎熬，易牙调和
两汉·枚乘《七发》
羁坚辔，附易路
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《逐贫赋》
徒行负笈，出处易衣
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《剑阁铭》
自古迄今，天命匪易
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
三栾同于一体兮，虽移易而不忒
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
以羊易之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
以小易大，彼恶知之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
今言王若易然，则文王不足法与
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’今时则易然也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
饥者易为食，渴者易为饮
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
以粟易之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
以粟易之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”“以粟易械器者，不为厉陶冶
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
何为纷纷然与百工交易
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夫以百亩之不易为己忧者，农夫也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
是故以天下与人易，为天下得人难
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
彼身织屦，妻辟纑，以易之也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求之难
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
古者易子而教之
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣
战国·孟子《离娄章句上第二十二节》
禹、稷、颜子易地则皆然
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
曾子、子思易地则皆然
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位
战国·孟子《万章章句下第九节》
如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻
战国·孟子《告子章句下第七节》
孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
孟子曰：“柳下惠不以三公易其介
战国·孟子《尽心章句上第二十八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
仪鉴于殷，峻命不易
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
仪鉴于殷，峻命不易
春秋·子思《第十一章》
