【典故出处】《滕王阁序》
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数
唐代·王勃《滕王阁序》
都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《登楼赋》
览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《虎丘记》
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
虎丘之月,不知尚识余言否耶
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也
魏晋·左思《三都赋》
卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而美其风
魏晋·左思《三都赋》
画雍豫之居,写八都之宇
魏晋·左思《三都赋》
造文昌之广殿,极栋宇之弘规
魏晋·左思《三都赋》
仪形宇宙,历像贤圣
魏晋·左思《三都赋》
驰道周屈於果下,延阁胤宇以经营
魏晋·左思《三都赋》
缭垣开囿,观宇相临
魏晋·左思《三都赋》
天宇骇,地庐惊
魏晋·左思《三都赋》
先生玄识,深颂靡测
魏晋·左思《三都赋》
一六合而光宅,翔集遐宇
魏晋·左思《三都赋》
殷动宇宙,胡可胜原
魏晋·左思《三都赋》
增冈重阻,列真之宇
魏晋·左思《三都赋》
寒暑隔阂於邃宇,虹霓回带於云馆
魏晋·左思《三都赋》
竞其区宇,则并疆兼巷;矜其宴居,则珠服玉馔
魏晋·左思《三都赋》
廓灵关以为门,包玉垒而为宇
魏晋·左思《三都赋》
栋宇相望,桑梓接连
魏晋·左思《三都赋》
坛宇显敞,高门纳驷
魏晋·左思《三都赋》
喧哗鼎沸,则哤聒宇宙;嚣尘张天,则埃壒曜灵
魏晋·左思《三都赋》
碧出苌弘之血,鸟生杜宇之魄
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
三春负锄相识,五月披裘见寻
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《游灵岩记》
启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
叛回穴其若兹兮,北叟颇识其倚伏
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
性辩慧而能言兮,才聪明以识机
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
羡西都之沃壤,识苦乐之异宜
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《诗经》
所有典故:
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
冯翼惟象,何以识之
先秦·屈原《天问》
师望在肆,昌何识
先秦·屈原《天问》
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇
先秦·屈原《离骚》
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇
先秦·屈原《九章》
愿径逝而未得兮,魂识路之营营
先秦·屈原《九章》
不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识
先秦·屈原《九章》
幸而得脱,其外旷宇些
先秦·屈原《招魂》
高堂邃宇,槛层轩些
先秦·屈原《招魂》
雾露濛濛其晨降兮,云依斐而承宇
先秦·庄忌《哀时命》
意有所载而远逝兮,固非众人之所识
两汉·东方朔《七谏》
观中宇兮浩浩,纷翼翼兮上跻
两汉·王褒《九怀》
攀天阶兮下视,见鄢郢兮旧宇
两汉·王逸《九思》
遭桓缪兮识举,才德用兮列施
两汉·王逸《九思》
闵空宇之孤子兮,哀枯杨之冤雏
两汉·刘向《九叹》
路曼曼其无端兮,周容容而无识
两汉·刘向《九叹》
潜周鼎于江淮兮,爨土鬵于中宇
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予壹以贯之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
儿童相见不相识,笑问客从何处来
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
无人收废帐,归马识残旗
唐代·张籍《没蕃故人》
少孤为客早,多难识君迟
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
画图省识春风面,环佩空归夜月魂
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤
唐代·秦韬玉《贫女》
关门令尹谁能识,河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
春风不相识,何事入罗帏
唐代·李白《春思》
道人庭宇静,苔色连深竹
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得
唐代·白居易《长恨歌》
杨家有女初长成,养在深闺人未识
唐代·白居易《长恨歌》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
闻道故林相识多,罢官昨日今如何
唐代·李颀《送陈章甫》
今之新图有二马,复令识者久叹嗟
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家
唐代·王维《洛阳女儿行》
同是长干人,生小不相识
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
雁过也,正伤心,却是旧时相识
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
少年不识愁滋味,爱上层楼
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
而今识尽愁滋味,欲说还休
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
谁识
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
绿满山川闻杜宇
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
听杜宇声声,劝人不如归去
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
去年相逢深院宇,海棠下、曾歌《金缕》
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
红脸青腰,旧识凌波女
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
天宇迥,物华幽
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
一春不识西湖面
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
共东风、几番吹梦,应惯识当年,翠屏金辇
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
’不识有诸
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
爰及姜女,聿来胥宇
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰:“吾何以识其不才而舍之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
朝,将视朝,不识可使寡人得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今又弃寡人而归,不识可以继此而得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
’不识舜不知象之将杀己与
战国·孟子《万章章句上第二节》
’不识此语诚然乎哉
战国·孟子《万章章句上第四节》
”曰:“君馈之,则受之,不识可常继乎
战国·孟子《万章章句下第六节》
不识长马之长也,无以异于长人之长与
战国·孟子《告子章句上第四节》
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与
战国·孟子《告子章句上第十节》
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎
战国·孟子《告子章句上第十节》
是故无贤者也,有则髡必识之
战国·孟子《告子章句下第六节》
君子之所为,众人固不识也
战国·孟子《告子章句下第六节》
”慎子勃然不悦曰:“此则滑厘所不识也
战国·孟子《告子章句下第八节》
”“多闻识乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》