【典故出处】《诗经》
所有典故:
衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。
春秋·佚名《衡门》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫乐
先秦·屈原《远游》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处
先秦·宋玉《九辩》
被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带
先秦·宋玉《九辩》
然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦
先秦·宋玉《九辩》
莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄
先秦·宋玉《九辩》
顺风波以从流兮,焉洋洋而为客
先秦·屈原《九章》
轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止
先秦·屈原《九章》
西方流沙,漭洋洋只
先秦·屈原《大招》
桂水兮潺湲,扬流兮洋洋
两汉·王褒《九怀》
河伯兮开门,迎余兮欢欣
两汉·王褒《九怀》
临渊兮汪洋,顾林兮忽荒
两汉·王褒《九怀》
志欣乐兮反征,就周文兮邠歧
两汉·王逸《九思》
咸欣欣兮酣乐,余眷眷兮独悲
两汉·王逸《九思》
鼋鼍兮欣欣,鱣鲇兮延延
两汉·王逸《九思》
赴阳侯之潢洋兮,下石濑而登洲
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
吴中盛文史,群彦今汪洋
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
【典故出处】《岳阳楼记》
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《冷泉亭记》
春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《三都赋》
馀粮栖亩而弗收,颂声载路而洋溢
魏晋·左思《三都赋》
士遗倦,众怀欣
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《高唐赋》
滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗上
先秦·宋玉《高唐赋》
倾岸洋洋,立而熊经,久而不去,足尽汗出
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游虞山记》
然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《述行赋》
见阳光之显显兮,怀少弭而有欣
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
校人烹之,反命曰:‘始舍之圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝
战国·孟子《万章章句上第二节》
窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,乐而忘天下
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》