【典故出处】《诗经》
所有典故：
新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。
春秋·佚名《新台》
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
春秋·佚名《郑风·扬之水》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎
先秦·宋玉《九辩》
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家
先秦·屈原《离骚》
小腰秀颈，若鲜卑只
先秦·屈原《大招》
【典故出处】《论语》
所有典故：
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“以约失之者鲜矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“由，知德者鲜矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
素手青条上，红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《永州八记》
踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《三都赋》
檀栾蝉蜎，玉润碧鲜
魏晋·左思《三都赋》
觞以清醥，鲜以紫鳞
魏晋·左思《三都赋》
酌清酤，割芳鲜
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春
南北朝·谢惠连《雪赋》
王乃寻绎吟玩，抚览扼腕
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
薄耆之炙，鲜鲤之鱠
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢
两汉·王褒《洞箫赋》
连延络绎，变无穷兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《剑阁铭》
凭阻作昏，鲜不败绩
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《大学》
所有典故：
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
春秋·曾子《第九章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
春秋·子思《第九章》
