【典故出处】《诗经》
所有典故：
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
春秋·佚名《桑中》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
春秋·佚名《风雨》
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。
春秋·佚名《江汉》
瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。
春秋·佚名《瞻卬》
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
仍羽人于丹丘，留不死之旧乡
先秦·屈原《远游》
涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡
先秦·屈原《远游》
使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷
先秦·屈原《远游》
帝降夷羿，革孽夏民
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄
先秦·宋玉《九辩》
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷
先秦·屈原《离骚》
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡
先秦·屈原《离骚》
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘
先秦·屈原《九章》
露申辛夷，死林薄兮
先秦·屈原《九章》
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡
先秦·屈原《九章》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
先秦·屈原《九章》
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺
先秦·屈原《九章》
低徊夷犹，宿北姑兮
先秦·屈原《九章》
行比伯夷，置以为像兮
先秦·屈原《九章》
求介子之所存兮，见伯夷之放迹
先秦·屈原《九章》
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡
两汉·贾谊《惜誓》
廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡
先秦·庄忌《哀时命》
伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣
先秦·庄忌《哀时命》
齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰
两汉·东方朔《七谏》
世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳
两汉·东方朔《七谏》
悲不反余之所居兮，恨离予之故乡
两汉·东方朔《七谏》
过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿
两汉·东方朔《七谏》
杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢
两汉·东方朔《七谏》
江离兮遗捐，辛夷兮挤臧
两汉·王褒《九怀》
驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷
两汉·王褒《九怀》
道莫贵兮归真，羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷
两汉·王逸《九思》
顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷
两汉·刘向《九叹》
悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久
两汉·刘向《九叹》
荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊
两汉·刘向《九叹》
结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷
两汉·刘向《九叹》
若由夷之纯美兮，介子推之隐山
两汉·刘向《九叹》
巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞
两汉·刘向《九叹》
戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
原壤夷俟，子曰：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“乡愿，德之贼也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《明夷》:利艰贞。
西周·姬昌《明夷卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
西周·姬昌《明夷卦》
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
西周·姬昌《明夷卦》
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
西周·姬昌《明夷卦》
六五:箕子之明夷,利贞。
西周·姬昌《明夷卦》
九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
西周·姬昌《丰卦》
六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
西周·姬昌《涣卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
君自故乡来，应知故乡事
唐代·王维《杂诗三首·其二》
举头望明月，低头思故乡
唐代·李白《静夜思》
近乡情更怯，不敢问来人
唐代·宋之问《渡汉江》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
(回乐 一作：回乐）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
他乡生白发，旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
明朝望乡处，应见陇头梅
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
仍怜故乡水，万里送行舟
唐代·李白《渡荆门送别》
露从今夜白，月是故乡明
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
他乡复行役，驻马别孤坟
唐代·杜甫《别房太尉墓》
落叶他乡树，寒灯独夜人
唐代·马戴《灞上秋居》
乱山残雪夜，孤烛异乡人
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
帝乡明日到，犹自梦渔樵
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
古台摇落后，秋日望乡心
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
唐代·白居易《望月有感》
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
共来百越文身地，犹自音书滞一乡
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
日暮乡关何处是
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
今来典斯郡，山夷又纷然
唐代·元结《贼退示官吏》
久为簪组累，幸此南夷谪
唐代·柳宗元《溪居》
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷
唐代·李商隐《韩碑》
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
唐代·李颀《送陈章甫》
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县
唐代·王维《桃源行》
停船暂借问，或恐是同乡
唐代·崔颢《长干行·君家何处住》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
黯乡魂，追旅思
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
万水千山迷远近，想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
人情似故乡
宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
回首乡关归路难
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
愁损辞乡去国人
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
此录示乡人者，北人谓之四笑江梅引） 天涯除馆忆江梅
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
凭高远望，见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
【典故出处】《岳阳楼记》
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤
唐代·柳宗元《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
冯夷鸣鼓，女娲清歌
魏晋·曹植《洛神赋》
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美
唐代·王勃《滕王阁序》
萍水相逢，尽是他乡之客
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《风赋》
猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《登楼赋》
悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也
魏晋·左思《三都赋》
蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也
魏晋·左思《三都赋》
以娱四夷之君，以睦八荒之俗
魏晋·左思《三都赋》
国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵
魏晋·左思《三都赋》
干卤殳鋋，旸夷勃卢之旅
魏晋·左思《三都赋》
轻禽狡兽，周章夷犹
魏晋·左思《三都赋》
陪以白狼，夷歌成章
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
通池既已夷，峻隅又以颓
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《送穷文》
子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《酒箴》
自用如此，不如鸱夷
两汉·扬雄《酒箴》
鸱夷滑稽，腹大如壶
两汉·扬雄《酒箴》
【典故出处】《北征赋》
乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡
两汉·班彪《北征赋》
游子悲其故乡，心怆悢以伤怀
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
眷西路而长怀，望故乡而延伫
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
背蛮夷之下国，侍君子之光仪
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
‘东面而征，西夷怨
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”曰：“伯夷、伊尹何如
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
治则进，乱则退，伯夷也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
”孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
死徙无出乡，乡田同井
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
墨者夷之，因徐辟而求见孟子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
吾闻夷子墨者
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”徐子以告夷子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”徐子以告夷子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
东面而征，西夷怨
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
仲子所居之室，伯夷之所筑与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
所食之粟，伯夷之所树与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
继之以怒，则反夷矣
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
’则是父子相夷也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
父子相夷，则恶矣
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声
战国·孟子《万章章句下第一节》
思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也
战国·孟子《万章章句下第一节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《万章章句下第一节》
与乡人处，由由然不忍去也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”孟子曰：“伯夷，圣之清者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
”“乡人长于伯兄一岁，则谁敬
战国·孟子《告子章句上第五节》
”曰：“先酌乡人
战国·孟子《告子章句上第五节》
庸敬在兄，斯须之敬在乡人
战国·孟子《告子章句上第五节》
民之秉夷，好是懿德
战国·孟子《告子章句上第六节》
故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德
战国·孟子《告子章句上第六节》
出入无时，莫知其乡
战国·孟子《告子章句上第八节》
”孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也
战国·孟子《告子章句下第六节》
君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
南面而征北狄怨，东面而征西夷怨
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’”曰：“何如斯可谓之乡原矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’阉然媚于世也者，是乡原也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
”万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶乡原，恐其乱德也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国
春秋·子思《第十一章》
