【典故出处】《唐诗》
所有典故:
分野中峰变,阴晴众壑殊
唐代·王维《终南山》
远芳侵古道,晴翠接荒城
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
我行殊未已,何日复归来
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
淑气催黄鸟,晴光转绿蘋
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
芳草已云暮,故人殊未来
唐代·韦庄《章台夜思》
高树晓还密,远山晴更多
唐代·许浑《早秋三首·其一》
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴
唐代·崔颢《行经华阴》
贱日岂殊众,贵来方悟稀
唐代·王维《西施咏》
空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
其余七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
君歌且休听我歌,我歌今与君殊科
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《诗经》
所有典故:
彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。
春秋·佚名《汾沮洳》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
何冯弓挟矢,殊能将之
先秦·屈原《天问》
遂踢达兮邪造,与日月兮殊道
两汉·王逸《九思》
方圜殊而不合兮,钩绳用而异态
两汉·刘向《九叹》
惜今世其何殊兮,远近思而不同
两汉·刘向《九叹》
服觉皓以殊俗兮,貌揭揭以巍巍
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风
宋代·李清照《行香子·七夕》
日高烟敛,更看今日晴未
宋代·李清照《念奴娇·春情》
依旧赏新晴
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
晚晴风歇
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
乍雪晴犹凛
宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》
乍雨乍晴,轻暖轻寒,渐近赏花时节
宋代·阮逸女《花心动·春词》
小院深深,悄镇日、阴晴无据
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
溪梅晴照生香,冷蕊数枝争发
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
醉后少年狂,白髭殊未妨
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《洛神赋》
俯则未察,仰以殊观
魏晋·曹植《洛神赋》
恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《风赋》
其所托者然,则风气殊焉
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《三都赋》
魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
“至於山川之倬诡,物产之魁殊
魏晋·左思《三都赋》
览大易与春秋,判殊隐而一致
魏晋·左思《三都赋》
原隰殊品,窊隆异等
魏晋·左思《三都赋》
倜傥之极异,誳诡之殊事,藏理於终古,而未寤於前觉也
魏晋·左思《三都赋》
水物殊品,鳞介异族
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《高唐赋》
”惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
三仁殊于一致兮,夷惠舛而齐声
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《过云木冰记》
屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为葕阳之所不入
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
虽同族于羽毛,固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
凶岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也
战国·孟子《告子章句上第七节》
如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》